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它是国家的瑰宝，又称国宝“碱猎”，是集历史、字、诗、书等多种中国文化于一体的“古物”。 刚刚被选为中国九大镇国之宝第一。 你觉得那是什么？
《国家宝藏》第一期登场的收藏——石鼓。
也是今天介绍的主角。
为什么被称为镇国之宝？
牛在哪里呢？
接下来我会好好介绍给大家~
石鼓发现于唐初，共10枚，大小不等，高50至90厘米，直径约60厘米，圆顶平坦，形状稍似鼓，故俗称“石鼓”。 一石一石刻四语韵诗一篇，前后连贯，形成十首诗，内容记述王田狩渔，故又称“硖狩”。
请叫它石刻之祖
石鼓是中国目前已知的最古老的文字石刻，因此有霸气的名字——石刻之祖，被康有为誉为“中华第一古物”。
因为这个石鼓上没有记载其具体的出生年月日，所以古今学者对其年代没有定论。 但是，被认为是战国时代秦国的遗物。
汉字的“祖宗”
石鼓的文字是由金文到小篆，由大篆到小篆的过渡字体，但也有周宣王史官籀所写的，故又称“粆文”。
它是我国文字发展链条上的重要一环，也被专家誉为汉字的“鼻祖”。
清光绪原石拓本/天一阁藏
书法家们都爱它
另外，石鼓文被认为是向历代书法家学习篆书的重要典范，被称为“书法家第一定律”。
身体卓然，特别是与现在不同；
落珠玉，飘飘欲仙的群体；
仓颉之嗣，小篆之祖；
名号、遗址石鼓。
——唐张怀瓘《书断》
石鼓文笔止都是藏锋，圆而浑，结身促长，短而匀称，在书法史上有集大篆之成、开小篆之先川的作用。
而它对书坛的影响尤其以清代最为盛行，著名篆书家杨县孙、吴昌硕主要致力于此并形成了自己的风格。
翁同龢临《石鼓文》 /天一阁藏
辗转流离终回归
韦应物的《石鼓歌》中写道：“周宣打猎猎岐之阳，刻石显功。”
杜甫也写着《赠李潮八分小篆歌》。 陈仓石鼓长期以来一直在蒙混，大小为二篆生八分。
正因为这些诗人的诗传诵，我们国宝石鼓才逐渐为世人所知。
石鼓自被发现后，或弃或藏，历尽沧桑。
唐宪宗时，石鼓首先收藏于凤翔孔庙。 北宋时迁凤翔府学，但失“乍原”。 宋皇祐四年(1052 )，向传师拜访了民间刻在米臼上的“乍元鼓”。
宋大观之年，石鼓迁汴京(今开封)。 宋惠宗得到石鼓后，下令在石鼓的文字槽缝中添加黄金，以缓和风化，防止任意开拓。 金兵打败汴京抢劫石鼓，运到燕京(今北京)，挖金，遗弃石鼓。
元代，石鼓置于孔庙大成殿门外，分门别类，后明清两代存放于此。
抗日战争期间，石鼓南迁四川峨眉县，解放后石鼓再次运到北京，陈列在故宫博物院的寿宁宫。
石鼓文的原文应该有七百多字，现在只剩下二百七十二字了。
最古早拓本
《石鼓文》主要以拓本传世，唐代已有拓本，可惜未传。 之后，以四明范钦天一阁收藏的赵松雪家北宋拓本为最古老。
这张拓本是裱糊本，字有四百六十二个。 清干隆五十二年，海盐张燕昌临摹此佳拓，次年制《石鼓文释存》，越一年临摹石头，可惜今石已毁于道光十九年。
仪征阮氏再抚天一阁北宋石鼓课文
清嘉庆二年，阮元临摹天一阁本，初编《吾车鼓》前题隶书《仪征阮氏复抚天一阁北宋石鼓文本》，后记此事。
临摹成本后，置杭州府学明伦堂，供研究。 阮刻石鼓文问世，影响深远，但“天一阁本”的真面目不幸毁于咸丰十年的大火之中。
在时间的长河中，这些文物有着不可避免的损毁，但留下的宝物至今仍在闪耀着。
从凯风清韵
