1998年，吴宇森执导的《变脸》，FBI探员亚瑟为了调查炸弹的放置点，自愿取下自己的脸皮，换上杀手凯斯特的脸，混入监狱。
没想到凯斯醒来，也换上了亚瑟的脸，摇身一变为FBI探员，并进入亚瑟的家庭……
而“换脸”这样的事，在现实中早已不是个例，前段时间有人统计，全球范围内至少有16次确认成功的换脸手术。
换张脸可以，整个换头呢？
这个消息立刻引起了各行的关注，除了医学技术层面可行性的讨论，还有法律、伦理等方面的质疑。
在法律上该如何定义实施了换头术的“新人”？如果触犯法律，该由“谁”承担责任？是以“头”为其身份，还是“身体”？
律师马振彪认为，这相当于组成了一个新的个体，跟“头”和“身体”都不同。
律师岳成认为，大脑支配着一切，换头术如果成功，谁的头就认定这个新个体是谁。
有人“性致勃勃”的表示不同意，这位想得更长远：以后如果医学更发达，换头术跟玩似的，换完头还意犹未尽精神百倍，性冲冲想要小孩，你说，那这个孩子算哪头的？“头”是主导不错，可干活儿和“输出”的是身子啊。
你觉得呢？这个“新人”该以“头”还是“身体”的身份活着？生了孩子算谁的？
其实换头术的问题，和“忒修斯之船”的哲学论题有相似。
忒修斯是希腊神话中的人物，忒修斯之船是一艘假想出来的，在海上航行百年的船，百年来它不断经历维修和零部件的替换，一块木板腐烂了，它就会被替换掉，直到所有的部件都不再是最初的那些。
问题来了，最终这艘船还是原来的忒修斯之船吗？如果不是，那么从什么时候开始它不是的？
忒修斯之船矼究的是身份的本质，讨论一个物体是否仅仅就是其部件之和，后来还有过类似的假设：一个乐队的成员全换了一遍后，它还是不是原来的乐队？
后人又进行了更深刻的探讨：如果有人用忒修斯之船上取下来的老部件建造一艘新船，那么两艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？
类似的事情，世界上第一个成功完成猴头移植的美国医生罗伯特·怀特临终前就想到过。
怀特死前最大的遗憾就是没能完成人类的换头术，有人采访他时问：“Youaregoingtohaveaman'sbodyandaman'sbrain,sowhoisit?”
你想做人类换头术，换完头这个“人”是谁？
怀特是个虔诚的天主教徒，他相信大脑是灵魂的容器，人的灵魂并不在心脏、手臂或肾里。所以他很肯定的回答：头的拥有者是整个身体的新主人。
1970年，怀特成功的将一个狗的大脑取出来，移植到另一个狗身上，脑电图显示大脑活动正常。
后来怀特团队又成功地将整个猴子的头安到了另一个猴子的身上。术后，因为脊髓的神经损伤无法恢复，猴子从脖子以下瘫痪，但它头部功能基本没问题。
猴子手术后一醒来时，立马“咔”一口把离它最近的一个医生的手指给咬了。大家开心死了，照死里拼命鼓掌：手术太棒了！没人在乎那个手指哗哗滴血的可怜医生，还有个货嘻皮笑脸的过来祝贺他：恭喜啊哥们儿，你是全世界第一个被换头猴咬的！
这个猴子活了九天，因为免疫排斥而死亡。这项手术被认为是全球第一次成功的头部移植，从此引发了无数的议论。
美国CBS曾经访问过怀特医生的同事希尔佛博士，他说：“这是个可怕的实验，我不认为应该再进行。我还记得那只猴子的头颅在张开眼睛时，脸上的表情看起来充满痛苦、困惑和焦虑。”
而对于人类的换头术，尽管在科学上是一大突破，但其所面临的远远不止手术这一项。美国神经外科医生协会主席巴杰就曾表示：“我不希望在任何人身上进行，也不会让任何人对我进行这样的手术，因为有很多事情比死更难受。”
