世界观天下!监:唐太宗的“镜子”,每个人都需要

世界观天下!监:唐太宗的“镜子”,每个人都需要

监,在甲骨文从字形上看,就是一个跪坐在地上的人,瞪大着眼睛低头看着盛水的器皿。在古代铜镜还没有出现之前,古人如果需要整理仪容,最常用的方式就是找一个装水的广口器皿,然后通过水面反射的倒影来照看自己,“监”字就是这一行为的表现。古人习惯上将可以照看人影的器物称为“监”,后世则用“鉴”字来表示。


(相关资料图)

以水为镜,目的是照见自己,及时改正错误和不足。

《尚书·酒诰》中说:“人无水于监,当于民监。”

意思是君王不要到水中去照自己的影子,而应当到臣民中去照照自己的影子,意思就是要以人民的福祉为尺度来评判自身的施政得失。

唐太宗曾说过:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”

意思是用铜当镜子可以整理仪容,用历史当镜子可以增长智慧,用贤臣当镜子可以避免犯错误。

“监”既可以照自己,也可以照别人。“监”一个低头看的动作,是由上往下看,于是引申出自上视下的监督、监察等含义。

《诗经·大雅·皇矣》中有“监观四方,求民之莫”,意思是要观察天下四方,了解人民疾苦。在中国古代的行政系统中,“监察”一直都是一个非常重要的职能,甚至官署名或官职名中带“监”字的,也经常和监察,监督相关,如监军,监察御史等等。古代的监察官往往被设计成独立于行政权之外的超然存在。如东汉时百官朝会,一般都是几个人同坐一席,只有尚书令、司隶校尉、御史中丞是专席独坐,时称“三独坐”。

尚书令是政府首脑;御史中丞主管御史台,负责解释律法,监督百官;司隶校尉同样拥有巨大的监察权。两位监察系统的长官和行政系统的老大平起平坐,足见监察权的重要性。

君王需要“谏臣”,普通人也需要“诤友”。因为只有这样的人才能如水似镜般照射出我们最真实的一面,没有瘦脸美颜,也没有整容修图,直面真实,直视错误,才能有错改之,无则加勉。

文/王磊(网络人气历史老师)

推荐阅读