当张无忌被赵敏“我偏要勉强”之后，那不敢细想的念头

话说，类似张无忌“自己明明没那么喜欢那个伴侣，对婚姻并不积极；却被周遭家庭亲友形势或是自己得当个体面人之类缘由所迫，于是懵懵懂懂走进了婚姻”的例子，非只一个。

托尔斯泰名小说《战争与和平》中，有一个名桥段：

性格单纯的皮埃尔继承了大笔遗产，成了全俄顶尖的富翁，瓦西里公爵便存心要将自己美丽的女儿海伦嫁给他。

皮埃尔自己早认定与海伦结婚不会幸福，但他发现，社交场上，大家都认定他和海伦早晚会在一起，而他的性格温厚，所谓 说不出使大家失望的话。

终于瓦西里公爵专门组了个饭局，一副众目睽睽单等皮埃尔求婚的架势；皮埃尔也只好没话找话，跟海伦唠几句家常，却不肯求婚；期间皮埃尔起身想走，被瓦西里公爵一把按住。又如此僵持许久，瓦西里公爵演了这么一出：他容皮埃尔与海伦尴尬对坐聊了几句，自己扑进去，兴高采烈地搂着皮埃尔和海伦，说什么“我很高兴……她会成为你的好妻子……上帝保佑你们。”亲朋好友们也一起流泪庆祝，海伦主动亲了皮埃尔。

于是皮埃尔只好糊里糊涂地自我说服：

“已经晚了，一切都完了。实在说来，我也是爱她的。”于是有气无力地对海伦说：

“我爱您！”

——只因为 他知道在这场合，必须这么说。不能让大家失望啊！

这种“其实不太喜欢，但必须这么说”的，钱钟书先生《围城》里也有。

方鸿渐不太喜欢苏文纨小姐，但出于体面人的礼仪，迫于苏小姐的恩威并施，还不得不常向苏家走动。当日苏文纨是只等方鸿渐正式求爱了，可方鸿渐只恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气，不敢跟苏文纨说自己不爱她。

结果便是每去一次苏家，回来就懊悔这次多去了，话又多说了——和皮埃尔之于海伦，一模一样。

方鸿渐这个脾气，后来出了问题。

他去三闾大学时，被传了与女同事孙柔嘉的绯闻，也挺身认了。事后方鸿渐与赵辛楣聊天，证实孙柔嘉确实“煞费苦心”想嫁给方鸿渐，但当时孙柔嘉聪明地以退为进说自己心慌，还劝慰方鸿渐，“刚才说的话，不当真的。”

方鸿渐一时身心疲倦，没精神对付，于是认了，就此订婚。

结果皮埃尔与方鸿渐踏进婚姻之后，也都不那么幸福。

类似这样的婚姻，其他人也写过。

张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》里，佟振保被母亲催着结婚，于是马马虎虎，娶了看去柔顺的白玫瑰孟烟鹂，“就是她罢”。

当然，也不太幸福。

加西亚·马尔克斯著名的《一桩事先张杨的凶杀案》里，富贵公子巴亚多·圣·罗曼要娶小户人家的姑娘安赫拉。安赫拉不想嫁，因为未婚夫根本没有向她求爱，而是用自己的魅力搞定她的家人。终于她被全家逼着嫁给巴亚多，理由是“我们这个以勤俭谦恭为美德的家庭，没权利轻视命运的馈赠”——说难听点就是：

你都算高攀了，还挑挑拣拣？

当安赫拉说两人之间缺乏感情基础时，母亲一句话顶回来：

“爱是可以学来的！”

所以您看，上面提到的这几位：俄罗斯人托尔斯泰、中国人钱钟书和张爱玲、哥伦比亚人马尔克斯，也算是东半球西半球南半球北半球男男女女都齐了。

这相似的悲剧结果，大概洞明世事的这几位都认定：

这种并非完全自愿的感情，注定要糟——然而许多人还是走进去了。

这也不奇怪。

一个深度社会化的人，会接受一个社会角色，屈从于一种社会规范。

甚至产生一种自我欺骗的习惯，强制自己同意，以便符合从众目标的价值观和道德观。

在大多数保守的世界观里，符合亲友朋辈们认可的婚姻都是皆大欢喜的好事，所以皮埃尔与方鸿渐也就稀里糊涂地做了所谓当时情况下该做的事。

安赫拉试图反抗，却被家庭这个壁垒给挡回去了。

“只要周围人开心就得了，你们开心与否不是主要的。”

——实际上，张无忌和他的父亲张翠山，都经历过类似的问题。

张翠山一度因为与殷素素的门派之争，无法在一起，甚为痛苦，结果谢逊将他俩人劫走，又遭遇海啸，阴差阳错之间，俩人在一起了。

小说原文道：

“两人相偎相倚，心中都 反而感激这场海啸”。

譬如他们的孩子张无忌，多年后被赵敏抢出来时，“甚感喜乐”。

能被动地脱离自己不想要的生活，他们反而会快乐呢……

实际上，张无忌在爱情上，方向挺明晰的，就是一个普通人：

张无忌初恋时看上徒有容貌的朱九真，受伤时感激于关怀他的殷离，危困时欣赏共患难的小昭，有点出息了惦记少年旧识如今名门的秀美周芷若，成了老大就看上了敌方美女赵敏——说白了：

小时候看脸喜欢漂亮小姐姐→

长大点喜欢对自己好的姑娘→

再长大点喜欢乖巧听话的邻家姑娘→

再长大点有点社会地位了，喜欢有门第看着温柔和善知书识礼的漂亮姑娘→

真有地位了，就开始喜欢刺激的敌方女总裁。

这里面的心理因素，也不难猜：

当年张无忌与殷离相遇时，不过是个雪中断腿、父母双亡的大胡子，殷离喂他救他，他于是心生感激，许下婚姻之约。他对殷离所以感激，只因那时他孤穷绝路，所缺的便是这个了。

后来张无忌对小昭怜惜，却是因为小昭骗他道父母双亡，他同病相怜，其实他怜惜小昭，便是怜惜他自己。

他喜欢周芷若，只因少年旧情，加上当时周芷若是峨眉高第，气象清贵，实在是个好姑娘，好妻子。

可是等张无忌执掌明教、统率群雄时，却又喜欢上了赵敏。

大概小时候的张无忌、孤穷之时的张无忌、当了教主的张无忌，所喜欢的也是不同的姑娘。

后来四女同舟何所望时，张无忌曾做了个梦，梦见自己娶了赵敏，又娶了周芷若。殷离浮肿的相貌也变得美了，和小昭一起也都嫁了自己。在白天从来不敢转的念头，在睡梦中忽然都成为事实，只觉得四个姑娘人人都好，自己都舍不得和她们分离。

醒来时惕然心惊，吓得面青唇白。

他自己知道，自己这个梦很不政确。

反过来：连做梦，他都不敢面对自己的内心。

此后他每次想到要抉择，便告诫自己还有大业要完成。这就像是《书剑恩仇录》里，陈家洛也不敢面对霍青桐与香香公主一起爱上自己的事实，只好不断寻思大事业——用另一个矛盾，来应付眼前的矛盾。

事实上是 逃避，不敢面对真实的自己。

他的欲望只能在梦里实现，现实中他得做一些社会认同的、做了觉得正确的事。

所以张无忌被赵敏抢出来，实在是作者对张无忌的仁慈：

张无忌本来也差点走进了这种“自己未必喜欢，但必须做大家认为正确事”的悲剧，幸而被赵敏“我偏要勉强”地抢了出来。

而且赵敏还给了张无忌救谢逊的借口，让他可以在逃婚时，不必背负太多罪恶感。

大概在这一刻，他不再用考虑自己是明教教主、武当门下、殷天正的外孙、峨眉派的未来夫婿这桩桩件件乱七八糟的标签。

被赵敏抢出来后，虽然还是不敢直面，至少可以考虑自己内心最真实的感受。

赵敏不只是救了张无忌，还给了他一个“可以为了义父暂时不结婚了”的台阶。

反过来想，又有多少人，没张无忌那么幸运，伴侣也没赵敏那么生猛，没法被抢出来，又无力抵抗周遭的压力？

哪怕知道此后命途不测，但只要还没真糟糕，就带着侥幸心理，觉得：

“这是我该做的事”、“我不能让大家失望”、“爱是可以学习的”、“就是ta罢”、“没精神对付”……

于是一路迷迷瞪瞪浑浑噩噩，走向许多并不快乐的选择呢？

普通人没张无忌这么幸运，所以要摆脱这份困境，怕就要更大胆一点：

如果身边没有赵敏，而自己又确实有自己想要的、并不符合周遭人期望的人生目标，那 最好的法子，大概就是自己做自己的赵敏，把自己拽出去。哪怕千难万险，也得努力一下：

“我偏要勉强”。

当一个符合规范不让周围失望的好人，当然挺重要，但是吧：

出意见的人们，大多数只负责看热闹，悲欢却并不相通；所以那些自己并非心甘情愿、为别人而迁就自己做的选择，大多数结尾都不快乐；而出意见的人们，甚至可能在悲剧之后，抱怨说是你自己的问题。

毕竟自己的人生，哪怕听了别人的意见做了决定，最后酸甜苦辣，也还是自己承当。

人再怎么想不让外界失望，最后与自己相处最久、为自己的悲喜负责的，也还是自己。