儿子杀了你
综上所述,鲁惠公死后,世子轨道年幼,其子休摄政,即为鲁隐公。 名叫鲁隐公的摄政拍摄了11年。 如果换成普通人,早就沉溺于权力的泥潭中无法自拔了。 但是鲁隐公是个非常特别的人,他并不那么深地依赖权力。
鲁隐公的性格非常平和,鲁国周围的诸侯国,无论大小,他都能和平相处。 他即位之初,与邾国签订了盟约。 隐公两年让女儿嫁给纪国君主,隐公八年与莒国和浮来结盟。 隐公十一年,滕国、薛国君来到朝鲜,也为谁应该先参拜鲁君发生争执,最后只是在鲁隐公中间调停。 这些都反映出鲁隐公在对外关系上的慷慨大方,表明鲁国在当时还有地位。
鲁隐公又有懦弱的一面,没有约束部下的能力。 卫国州呼吁即位后,邀请鲁国攻击郑国,郑国又邀请鲁国攻击宋国、许国。 这些战争鲁隐公自己不想打,但公子翟等大臣受贿,强硬起来,他也没有拘束。 总体来说,他喜欢无为而治,下面的人决定的比他决定的多。
鲁隐公又孩子气了。 公元前717年,他不顾医生舍伯的劝阻和老太的劝导,大老远跑到边疆的棠下(鲁地名,今山东省鱼台县新沂治西南有观鱼台址,因该地,与宋鲁境相近)去捕鱼。 按当时的礼法,捕鱼是卑鄙之举,作为诸侯的国王竟然要到不远的边境去凑这个热闹,真是孩子气。 对此,孔子鄙视鲁隐公,《春秋》特书此事,称“非礼也”。
鲁隐公摄政十一年,但并不打算吞并太子政权。 他常常对大臣说:“这个君主的宝座是我弟弟的。 等他长大了,我就让给他。” 隐公政权后期,在乡下修建别墅,用于自己的养老。 可见他确实有让位的想法。
但试想,假设鲁惠公死的时候,世子轨道还是个孩子。 但是,十一年过去了,世子轨道至少已经十四五岁了吧。 已经足够明白事理了。 鲁隐公一直说“想让座”,但没有实践,真让人心疼。 他释放这样的信息,确实容易引起误解。 和当时郑庄公说“不能杀弟弟”一样,不是在撒点谎吗? 稍微用心一点的人,可能会以为鲁隐公在说“空话”。 我想探听臣子的口头禅。 还有一件事,你没有戏言。 如果鲁隐公说一次“让给弟弟”,然后马上实行,那就太像你了。 但他说了一次,不让,又说了一遍,觉得还是占着茅坑不拉屎,太有对当权者执念的嫌疑了,世子莱尔心里也在嘀咕。
于是,终于出现了一个聪明的人。 他想从鲁隐公嘴里引出真正的意思。 这个人是公子翟。
公元前712年冬,公子翟向鲁隐公申请成为太宰。 鲁隐公这样回答。 “弟弟的公主轨道已经长大了,快上台了。 你可以直接问他。 ”翟这样想。 “我去了。 尼玛先生,这是第一百次了。 但是,我不想工作。 不会吧。 ”。 于是擅自献策说:“主公! 以前的人常说。 利器到手,不能让给别人。 弟弟已经长大了,可能对你不利。 不如让我杀了他,免除你的后患。 事情办成之后,你把我升格为太宰怎么样? ”
隐公听了这个邪恶的想法,吓了一跳,马上问道:“你在说什么? 弟弟长大了,我也老了,乡下的别墅一完工,我就退休。 君主的地位是我弟弟的,我怎么会有非分之想? ”
我们不知道鲁隐公这句话是真的无心了,还是担心儿子翟是世子轨道的间谍。 但从后来发生的事情来看,前者被认为是正确的——鲁隐公真的很纯洁,就像一张白纸。
所谓说者有意,听者有心,公子翟听了鲁隐公的话,有些坐立不安。 他说:“我去了,发生了什么事。 这两位领导人似乎确实不想做。 万一他把我今天的故事告诉他弟弟,等他弟弟接班后,别把我抄得满门都是。 不行,不行。 ”于是,他有了更邪恶的想法。
第二天,儿子翟找到世子轨道,说:“主看你长大了,今天特地叫我进宫,命令我杀了你。 ”。 世子轨道听了,吓得不轻,忙说:“羽父救救我吧! ”。 父亲是儿子翟的名字,儿子翟又朝着世子轨道推进了他的杀人计划。 “少年,我为什么要杀你? 今天通报是为了帮助你。 如果你想自救,就得先下手为强杀了主! ”世轨道感激地说:“羽父,这件事交给你了。 如果我成为君主,一定会让你成为太宰! ”
那天晚上,儿子翟一夜未眠。 他想出了一个既能杀鲁隐公又能嫁祸于人的妙计,从而逃脱了“弑君”之罪。
原来鲁隐公是儿子的时候,曾与郑国交战,被郑国俘虏。 他收买了郑国大夫尹先生逃脱了。 所以回国后,鲁隐公一直把尹家的神像供奉在园里,有时去做礼拜,拜完就顺便住在附近的大臣皮嫩家。
这一天,鲁隐公又去做礼拜,晚上照常住在皮嫩家。 翟和世子轨道杀了他,让他嫁祸于皮嫩,屠杀了皮嫩的全民族。 世界轨道登台的是鲁桓公。 鲁桓公上台后做的第一件事,就是把儿子翟提拔为太宰。
啊,可以感叹,坦诚相处的鲁隐公就是死于这条命的! 他给了子孙一个深刻的教训。 那没关系,别乱说话,别太当老奶奶。 权力需要很强的原则性,优柔寡断的人不适合政治。 如果你立场不坚定,没有原则,磨磨蹭蹭,婆婆妈妈,左右为难,那就只有死路一条了。 其实,鲁隐公这个性格,不应该成为君主。 他学习祖先周公辅佐王的故事,应该“以抱负面对群臣,听国政”。 这样,自己代理国相、摄政徒有虚名,以后想回太子也比较容易,奸商从中挑拨也很难有借口。 但鲁隐公偏偏自己继位,成为事实上的君主,无论是国民、大臣还是国际舆论,都承认了这个事实,谁也不知道他对世子轨道的真实态度。 他准备退隐,不仅安抚太子的不安,也不足以斩断公子翟之流的野心家的阴谋。 所以,鲁隐藏着公心让着,也有其事
贪恋权位,犹豫不决,嘴巴不严,则是祸根。加上自己的政治能力本身就不足,不但不知如何约束下属,更不知如何保护自己,处于政治漩涡中心的他最终沉没也就理所当然的了。华督之乱
宋殇公子与夷在位的时候,因孔父嘉拥立有功,立孔父嘉为司马,统兵权;又立宋戴公的孙子华督为太宰,主政事。宋殇公这个人,为人猜疑多忌,又好大喜功,十一年对周围诸侯国发动了十一场战争,宋国百姓苦不堪言。因为公子冯在郑国,还去得罪强大的郑庄公,结果被郑庄公打得大败,国威大损。
从前面孔父嘉打仗我们可以看出来了,孔父嘉这个人,愚蠢而保守,打仗还非要讲究什么仁义神马的,但是俗话说得好了,傻人有傻福,他娶的小老婆魏氏那是如花似玉啊,做所谓人见人爱花见花开车间车爆胎,很多王公大臣都羡慕得不得了,太宰华督就是其中的一位。
华督这个人十分好色,他和魏氏也只是偶然的一面之缘,但是就是那次魏氏的惊鸿一瞥,让他死也难忘。
那是公元前710年初春的一个早晨,草长莺飞,春意盎然,孔父嘉的老婆魏氏坐轿子回娘家串门,因为初春时节,外面风景秀丽,柳色如烟,魏氏便不时开帘张望,恰巧太宰华督经过,从魏氏的轿帘露出半边脸来,简直艳丽不可方物,华督登时魂飞天外:“ 美而艳!”(《左传》原话)
自从这一面之缘后,华督每日茶饭不香,睡不能寐,魏氏艳丽的面容充斥了他的脑袋。最终他下了一个很魔怔的决定:杀掉孔父嘉,侵夺他的妻子。 可是孔父嘉是宋殇公最信任的重臣,又把握兵权,华督一直不敢动手。但是,他一直在寻找机会。
公元前710年10月,孔父嘉举行了一场全国大阅兵仪式,华督认为机会来了。因为宋国连年征伐,军士已经疲惫不堪,谁也不想继续打仗了,而大阅兵一般是战争的前兆。华督派人四处散播谣言说:“孔父嘉又要和郑国打仗啦!现在正在太宰府里讨论这事呢!”于是满城风雨,怨声载道,有不少士兵聚集到华督府门前,大声抗议。士兵越来越多,华督府的侍卫们拦也拦不住,眼看就要哗变。
这时候华督走出来,对士兵们说:“同志们,孔父嘉害怕你们,已经从后门逃跑了!他这些年连年征战,大家深受其苦,我也是知道的。无奈孔父嘉掌握兵马,我也拿他没办法。哎!真是苦了你们了!”
当下就有不少士兵大喊:“请太宰为我们做主!”又有不少士兵大呼:“杀了大司马!杀了孔父嘉!”
华督又假意安抚:“大家不可造次。孔父嘉深得主公宠幸,如果骤然杀之,恐怕主公会怪罪我们。”
士兵们一个个都红着眼睛说:“不怕!纵然千刀万剐,也要杀了孔父嘉!”还有的说:“主公偏向这逆贼,就是无道昏君。我们只支持太宰!”
华督见时机成熟,便率领这一群士兵将孔父嘉的府邸大门围得水泄不通。时值黄昏,夜不能视物,华督先让众人安静,然后自己一人去敲门,喊道:“司马大人,华督来访,快快开门。”,待到孔府的管家开门时,一众士兵一窝蜂地冲将进来,见人就砍,逢人便杀。孔父嘉最倒霉,当时正在院内饮酒,还没弄明白怎么回事就被乱军砍死了。孔父嘉的家臣抱着孔父嘉的幼子木金父从后门逃跑,才免于一死。后木金父在鲁国做官,孔子就是他的六世孙。
大色狼华督趁着喧哗,一路小跑到内堂,将孔父嘉的小老婆魏氏抢了,登车而去。
这就是一个妇女和一个大色狼引发的血案。
第二天早朝,宋殇公听闻扶持自己上台的孔父嘉居然被华督杀死,龙颜大怒,一定要派人追究华督的刑事责任。华督知道自己难逃一死,干脆一不做二不休,导演了第二场士兵起义,弑了宋殇公。
可叹穷兵黩武的宋殇公,一辈子没把自己的兄弟公子冯整死,反而把自己给害死了。真是悲催出了翔。
当年宋穆公在朝的时候,华督和公子冯的关系是很好的。为了维护自己的利益,华督派使者去郑国,将公子冯迎回来即位。
公子冯临行前,哭得梨花带雨,对郑庄公说:“大王待我恩重如山,有如再生父母,我回到宋国后,将世代为郑国陪臣,不敢有二心。”郑庄公和公子冯相处了十年,也很有感情了,见公子冯说得真诚,也为之涕泣。
谁曾想,这个公子冯,就是个白眼狼。他当上宋国的国君后,频繁干涉郑国内政,把这个曾经俾睨天下的国家搅得天翻地覆。
公子冯即位后就是宋庄公,华督仍为太宰,深受宋庄公宠信。宋庄公初立时,各诸侯不服,很多大国,包括齐国、鲁国都蠢蠢欲动,他们想打着“为宋殇公报仇”的旗号趁机干涉一下宋国的内政,沾点便宜。
在当时的不利局势下,宋庄公和华督只好派使者带着大量的金银财宝贿赂郑、陈、齐、鲁等较大的国家。各国收到巨额贿赂,才放弃了攻伐宋国的打算,后来齐国、鲁国、郑国在稷地会盟,这次会盟算是从官方上承认了宋庄公的国君地位。
世子忽再三辞婚
公元前710年,北戎大举入侵齐国,一直攻到历下。齐僖公感到戎兵势大,便派人去郑、鲁、卫三国借兵。其实并不是齐国打不过北戎。齐僖公是想合几大诸侯国之力,将北戎彻底剿杀,否则这帮家伙们一旦得了些土地,就会得陇望蜀,贪得无厌。齐僖公可懒得每年浪费大量人力物力财力去收拾这帮家伙,不如毕其功于一役。
郑庄公也明白齐僖公的意思,他知道此役并不凶险,自己已经老了,正是世子建功立业的大好机会,于是派世子忽率领高渠弥、祝聃去齐国助战。
世子忽也知道父亲在考验自己,于是率军连夜向齐国进发。结果鲁卫二国还没到齐国呢,郑国就已经先到了。齐僖公大喜,亲自出城犒军。
世子忽向齐僖公献上十面埋伏之计,加上高渠弥勇猛,祝聃箭法超群,郑国和齐国军队彪悍,戎军不堪一击,很快就败退了。戎军的两员大将也在撤退过程中被世子忽和祝聃杀死。
齐郑联军轻而易举地取得了胜利,而此时鲁卫二国军队居然还没来。世子忽这场仗打得漂亮,一战成名,齐僖公对他喜欢得不得了,于是,在战胜后的欢宴上,齐僖公又提出要将自己的宝贝女儿文姜嫁给世子忽,世子忽再三谦让,说“不敢不敢。”齐僖公以为世子忽脸皮薄,就暂时放弃。他想的是:“在宴会上当着大家面提出婚事,确实有点让人不好意思。”
宴会过后,齐僖公又派弟弟夷仲年去找高渠弥,让高渠弥从中撮合,并许诺说:“如果高大夫能让世子同意这门婚事,齐君愿敬献白璧两双,黄金百镒。”高渠弥为人贪婪,马上去找世子忽了。可叹世子忽还是不同意,理由是“以前我对齐国没功劳,齐侯把女儿嫁我,我不敢仰攀;现在我为齐国立功,如果娶了齐侯的女儿,反而有居功求娶之嫌!”
第二天,齐僖公又派夷仲年向世子忽求婚,世子忽又拒绝了!理由是“还没向父亲禀报,私自答应婚娶有罪!”
齐僖公见世子忽再三推辞,不禁大怒:“尼玛!劳资抬举你,想招你为婿。给你脸还不要脸了!我的文姜这么漂亮,何愁没老公。WQNMLGB~!”
于是不欢而散。哎!受不鸟世子忽了,文姜这么漂亮,居然这样一而再再而三的拒绝,我现在一想我就替他拙计啊!我了个去,我了个去!真不知道这熊孩子咋想的。换到今天,能娶一个十分的木耳,还是个白富美,还有个牛逼的老爹,就算是喜当爹也心甘情愿啊。
世子忽回到郑国,向郑庄公说起辞婚一事,郑庄公也觉得儿子的拒绝实在太没来由,让人摸不到头脑,但是他还是安慰儿子说:“就这样吧。我儿能建功立业,不怕没有好老婆。”后来世子忽娶了陈国的公主为妻。
祭足听说此事,埋怨高渠弥说:“主公多内宠,虎父无犬子,公子突、公子仪、公子亹三人,都有觊觎之志。如果世子忽能和大国联姻,是天大的好事啊!就算齐侯不向我们求婚,我们也应该主动请婚啊,为什么会变成这个样子?你就不会劝劝世子吗?”高渠弥因为上次做不成正卿的事,本来就不喜欢世子忽,于是没好气地说:“世子就这脾气,我有啥招?”这话恰巧被世子忽听在耳里,于是世子忽和高渠弥的关系更加恶劣。
高渠弥和公子亹的关系特别好。世子忽感到厌恶,就对郑庄公说:“父王,高渠弥和公子亹私通,不知道是什么居心!”郑庄公这时候也有点老糊涂了,竟然责怪高渠弥说:“忽说你和亹往来甚密,可有此事?”高渠弥连忙狡辩,从此对世子忽深恶痛绝。后来高渠弥弑忽立亹,就是这个原因。
哎,哥纵横天下二十余年,像世子忽这样性格的人还真没见过。他刚即位不久就被废,复位后不久又被杀,前后在位不超过三年,或许是拜他性格所赐吧!
诸儿文姜**,鲁桓公喜当爹
话说齐僖公有两个女儿,都是天姿国色,有闭月羞花之容,沉鱼落雁之貌,倾国倾城之姿。一个是文姜,就是想许配给世子忽的那位,另一个是宣姜,嫁到卫国去了。齐僖公把两个女儿当做掌上明珠。
所以说,当时齐僖公想把文姜嫁给世子忽,那真是天大的恩典,因为文姜不仅花容月貌,妩媚动人,而且博古通今,出口成文,简直就是智慧与美貌的化身。
如此尤物,美色十分,才情十分,连奶茶妹妹也自愧弗如,追她的人当然是摩肩接踵了。可是,有道是,近水楼台先得月,如此美人,反而让他的亲哥哥诸儿先霸占了。
诸儿是齐僖公的世子,长大就要接替父亲君位的,文姜是他同父异母的亲妹妹,他只比文姜大两岁。两人从小就在宫中同行同坐,顽皮捣蛋。等到文姜长成,出落得如花似玉,妖娆动人。
女生一般比男生发育得早,所以这青春期一来,谁都按耐不住。这兄妹俩本来就青梅竹马,两小无猜,整日里并肩携手,到了情窦初开的年纪,哪能不犯错?而且文姜长得那么漂亮,比花花解语,比玉玉生香,面若桃花,身轻如燕,诸儿又怎么能招架?不知不觉俩人就做出**之事来。
根据马斯洛需求层次理论,这男女之事可是跟吃饭睡觉一样重要的。只怪齐僖公没文化,不知道这一点,也不预为防范,以致儿女成禽兽之行,后来诸儿身弑国危,都是由此而来。
后来郑世子忽大败戎师,齐僖公想把文姜嫁给世子忽,文姜便突然生病。其实并不是文姜生病,只是她心中只有亲哥哥,不愿意嫁而已。所以有人怀疑世子忽不娶文姜是因为他得知文姜**一事,怕戴绿帽子而已。
就这样,诸儿和文姜乱搞了很长时间。后来,诸儿和宋国公室之女结婚,兄妹俩关系才正常了一点。不过**这种事或许是很刺激的,不久之后俩人又珠胎暗结了。
却说鲁国的鲁隐公被弑后,鲁桓公姬轨即位,他早就听说文姜国色天香,便有bata娶来做老婆的想法。太宰公子翚自告奋勇地说:“臣听说文姜有倾国倾城之貌,正好与主公相配,我愿意去齐国求婚。”鲁桓公大喜,马上让公子翚带足了礼物,到齐国去了。当时正值文姜忧郁生病,齐僖公也舍不得自己的宝贝女儿,就对公子翚说:“小女生病,先缓缓吧。”
后来齐、鲁、郑等国家,收了宋庄公和华督贿赂,会盟于稷,鲁桓公又当面向齐僖公求婚。齐僖公见鲁桓公殷勤备至,就说:“小女尚年幼,等明年把。”
直到公元前708年,鲁桓公又亲自到嬴地与齐僖公会盟,并再次提婚。齐僖公感其至诚,便同意了。其实,这时候可能齐僖公也发现了诸儿和文姜的丑事,没办法,好事不留名,坏事传千里,只有赶紧把女儿嫁出去了事。
这年九月,鲁桓公和文姜大婚,齐僖公亲自把女儿送到了鲁国。在文姜告别的时候,诸儿送了她一封情书:
桃有华,灿灿其霞。
当户不折,飘而为苴。
吁嗟兮复吁嗟。
文姜本来就对哥哥有情有意,加上她才华横溢,马上回复情诗一首:
桃有英,烨烨其灵。
今兹不折,讵无来春!
叮咛兮复叮咛。
如果不是兄妹,仅凭这样两首唱和之作,该是载入青史的爱情见证,这斐然的文采,沉浸在字里行间的爱意,和抱柱的尾生,甚至“山无棱、天地合,乃敢与君子绝”的盟誓,都堪有一比。难怪后来孔子他老人家在编撰《诗经》时,把这兄妹两人的畸形之爱都收入其中。
哎,可悲的是我们的鲁桓公老兄。他努力追求了三年,才得到了一个并非完璧的女人,按今天的话来说就是“喜当爹”了。也许有人觉得鲁桓公值了,因为文姜既美丽又有才华;可是,即使你娶了一个美丽又有才情的女子,又能怎么样呢?她的心不在你这里,你将生不如死。
女人的悲剧就在于,无论和谁同床,都有可能会怀孕;但是你千万不要天真的以为女人怀了你的孩子,就会倾心于你,女人会爱自己的孩子不假,但是如果她不爱你,给你生几个孩子都无法改变。无论在性技巧,还是在浪漫的情趣方面,鲁桓公都无法和那个柔肠而且年轻的吕诸儿相提并论。因为,鲁桓公年轻时候差点一夜成吊丝,他心里肯定是有自卑心理的;而吕诸儿天生就是世子,永远都是高富帅,所以他可以集中全部精力用来泡妞,他的傲气,足以倾倒所有女人。这就是吊丝跟高富帅的区别。吊丝要想逆袭高富帅,基本是不可能的。
好啦,就让这一段令人纠结的冤孽暂且告一段落吧。我们先分析下先秦时候的爱情来放松放松.
浅析春秋时的男女关系
《诗经》成于春秋时期,在一定程度上可以反映当时的实际情况。诗经中有很多精华,看了就会让人感动。孔子说“诗三百,用一句话来概括,就是思无邪”,思想纯净,没有邪念,这绝对是对诗经最恰当的评价。
每当我看《诗经》的时候,心中杂念顿消,感觉心底有一泓心水,平淡而沉重,那种感觉真的太奇妙了。我经常会被诗经中的故事感动到涕泣。
下面,我简短地摘几段经典的诗篇,来分析一下春秋时的爱情。
第一,春秋时的爱情跳跃着着青春的舞动音符。女人可爱,男人敢爱,男欢女爱,是人类心底里最原始的东西,可是在几百年后却被父母之命,媒妁之言限制得死死的,当了今天,这种简单的无邪的爱情更被各种客观的、主观的,诸如贵贱、贫富、权势,甚至房子、车子等等等等给扼杀了。现在我们来欣赏一下著名的诗经首篇《诗经周南关雎》,相信会让你对那时鸳鸯戏水般的爱情羡慕不已。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(遇)
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。(求)
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。(思)
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。(悦)
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。(幻想)
翻译一下:
关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽,美男求她结情侣。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘,朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿,日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重,翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜,姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜。
哎,这首诗太绝唱了,我居然无法评价。其实,男人和女人,不就是应该这样么?怎么到了今天又成了房子车子孩子丈母娘公公婆婆了?千百年了,为什么到今天就变了味儿了呢。
第二,春秋时期,青年男女之间的恋爱关系非常自由,每一段时光都洋溢着爱的甜蜜,字里行间充满着青春的悸动。
例如《诗经·邶风·静女》,描述男女约会相赠礼物,互相表达爱慕,让人称羡:
静女其姝,俟我於城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女以为美,美人之贻。
我再翻译下:
那个姑娘文静而漂亮
暗中相约我在城角的地方相见
我如期而至但她却没有出现
急得我搔首弄发心彷徨
那个姑娘纯洁而美丽
送我一束红管草携带着淡淡的幽香
红管草发出闪闪的光芒
我非常高兴,因为它是美丽的姑娘所赠
牧场摘来的嫩草纯洁芳香
非常美丽并且非常奇妙
也并非小草特别的漂亮
只因是美人所赠才非比寻常
我了个去,不好意思,中国先秦时候的文学太强大了。我感觉换成是文学博士也无法翻译出其中的感觉来。虽然只有短短几个字,但是那种意境真的没法用语言来形容。诗经真是中华文学的瑰宝。
这是一首描写男女密约欢会的诗歌,诗歌的第一段描写的是姑娘主动约会小伙子,但在约会地点姑娘却因害羞而不出来见面,急得小伙子搔头徘徊到处找。第二、三段则是描述他俩见面互赠礼物。从这些描写中可以看到两人见面亲密又互相爱慕的情景,全歌意境清新,形象鲜明,极富有诗情画意。我觉得这首诗很难超越,盛唐时期很多诗固然极其讲究押韵对偶平仄对仗,但是很多都是无病呻吟之作,而这首诗满含感情,娓娓动听,令人心驰神往。
第三,女人和男人经过一轮热烈的爱恋后,最终嫁给男人,这时女人心中充满了对未来幸福生活的渴望。描写结婚的美好场景,是很难下笔的,但是《诗经周南桃夭》却从一个待嫁新妇的心理角度,将这种对新婚生活的憧憬表述得淋漓尽致。这首诗也是很著名的:
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
译文
茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。
这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。
茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。
这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。
《桃夭》所描述的婚礼,是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,是人生的四大事之一。就是今天,我们也同样祝福着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。其实,神马房啊、车啊、父母之命媒妁之言啊,都是浮云,只有“幸福”才是婚姻生活应该追求的真谛。
第四,虽然相爱的男人和女人结婚了,但是,并不是所有的女人都会得到幸福。总有一些可恨的男人,朝三暮四,喜新厌旧。这对女人来说就是噩梦。《诗经卫风氓》就描绘了这样一对爱人,从开始懵懂、甜美的爱情到后来的“二三其德”,让人唏嘘。楼主上高中的时候曾经学过这篇课文,不知道童鞋们学过没有?有木有好好学啊?
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
下面是译文:
无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找此借口谈婚事。送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。请你不要生怨气,秋天为期我等你。
登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。复关遥远不得见,心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,把我财礼往上装。
桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴。男人要是迷恋你,要说放弃也容易。女子若是恋男子,要想解脱不好离。
桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归,车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错,是你奸刁缺德行。做人标准你全无,三心二意耍花招。
婚后三年为你妇,繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。你的目的一达到,逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。静下心来想一想,独自黯然把泪抛。
白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚,说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。不要再想背盟事,既已恩绝就算了。
哎,这首诗是我最喜欢的。每当读到最后都会落泪。为什么有的爱情不能持久?为什么有的人不念旧情?为什么山盟海誓终成空?只道是:自古多情空余恨,痴女嗔怨薄情郎。
第五,还有一些别离是客观原因,比如——战争、徭役、戍边。夫妻相爱,庭院深深,却被这些东西无情地毁灭。如《诗经周南汝坟》就是描述丈夫在外不回家,妇女在家里独自一人挑起家庭的重担:她拿着斧头伐树,干得都是男人的活,非常辛苦,让人闻而心酸矣:
遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。
遵彼汝坟,伐其条肄;既见君子,不我遐弃。
鲂鱼赬尾,王室如毁;虽则如毁,父母孔迩。
译文:
沿着汝河大堤走,
采伐山楸那枝条。
还没见到我夫君,
忧如忍饥在清早。
沿着汝河大堤走,
采伐山楸那余枝。
终于见到我夫君,
请莫再将我远弃。
鳊鱼尾巴色赤红,
王室事务急如火。
虽然有事急如火,
父母穷困谁养活!
这首诗描写一位妇女在汝河岸边一边砍柴,一边思念远征未归的丈夫。全诗用语简洁,比喻奇特,思念和哀怨化作缕缕青丝,弥漫于字里行间,纯情感人。也告诉我们一个古今通用的道理:世界上男女之间的感情弥足珍贵,这种感情是神降下的天恩,请不要用万恶的战争来破坏这种天恩。
最后,顺便说一句,一切真诚的、善良的、美好的东西都是人类的财富。