日前，Netflix上映的新纪录片《以神之名：信仰的背叛》引起了很多人的关注。
片中，香港艺人方力申女友叶萱作为受害者亲口作证，韩国普罗维登斯教会领袖郑明多年来以宗教名义性侵无数女性，引发舆论哗然。
此外，纪录片还揭露，教会多位教友在明知性侵女性信徒的情况下，仍协助郑明领袖分析性侵女信徒事件，并以胁迫、欺骗等手段隐瞒事件，以维护教会声誉。
事实上，很多信徒都已经注意到了这个问题，但没有人指责领导，导致女性信徒不断受害。是什么驱使信徒盲目信仰和拥护教会？我们如何解释这种非理性行为？
《以神之名：信仰的背叛》公告海报。
《以神之名：信仰的背叛》这部纪录片聚焦四位自称先知的韩国领袖，探索这些宗教团体令人毛骨悚然的真实故事，揭示盲目信仰的阴暗面。
纪录片第一部分讲述了韩国的一座教堂——普罗维登斯教堂，又称耶稣晨星教堂。
它以开放和年轻的方式召集，自1980年代和90年代以来迅速崛起。
普罗维登斯教会鼎盛时期共有250个教会，当时韩国大学里的青年男女大多是普罗维登斯教会的信徒。
后来，天意教教主郑明利用其身份多次引诱教会女教徒与其亲密接触。
崇拜公式：个人崇拜
郑明禽兽之行令人发指，但直到2008年他的暴行被揭发后才被关进监狱。
郑明入狱期间，兴盛教的许多教徒不仅没有认清教主的真面目，反而继续忠实地追随郑明，替他管理教会事务。
郑明分析说，他之所以能够多次操纵教会成员协助犯罪，是因为他使用了一些邪教常用的洗脑手段。
而招募一批誓死追随的信徒，最常见的方式就是个人崇拜。
个人崇拜是一种大规模宣传的手段，将社区中的某个人塑造成崇拜的对象。通过媒体将领导者渲染包装成英雄，甚至是神明的存在，从而培养出一批狂热崇拜、迷信自我的追随者。
在《以神之名》中，我们可以了解到，郑明创立新教时，经常声称自己读过2000遍圣经，表明他对基督教圣经有不同的解释和见解，从而树立权威。
此外，他还自称是“弥赛亚”，用预言和“神迹”医治来树立自己“神”的形象。
久而久之，郑明分析凝聚了一批对他充满信任、敬畏，甚至愿意为他献身的信徒，让他随心所欲地达到目的。
邪教套路：威逼利诱在个人崇拜下，崇拜的对象不能有错，更不能有缺点。
因此，社区内不容忍甚至存在负面批评。任何不同的声音都将被视为错误和反动的想法，并在社区中被清除。
在普罗维登斯教会中，其实也有一些声音对郑明对行为的分析感到不解。一些性侵受害者曾试图揭发此事或想离开教堂，但最终被其他信徒制止。
由于团体生活严密，教会对个别信徒的生活了如指掌，一些想要背叛教会的人会受到家庭不利的威胁，以至于一直无法逃脱教会的控制。
除了高压手段消声外，手软政策也是邪教操纵人心的常用手段。
他们会拉拢有能力的人和不同利益的异见者，使他们成为既得利益者，减少他们背叛的机会。
纪录片中，受访者表示，一些被郑明性侵的女信徒，事后会在教会中获得升迁、权势，以减轻受害人的受害感。
认知偏差
另一方面，个人认知偏差也是造成邪教误信的一个可能因素。
人们在认识世界、吸收信息的过程中存在着许多偏见和错误。在很多情况下，即使接收到同一套信息，也可能因主观扭曲的判断而得出不准确、不合理的结论。
例如，“适得其反的效果”和“确认偏差”是我们经常犯的认知偏差。
当我们遇到与我们的价值观相矛盾的想法或证据时，很容易忽略或反驳它们并强化它们，除非它们完全摧毁了我们的信念。
另外，一般情况下，我们对信息的搜索、记忆、解读的方向，大多都在能够印证自己想法的那一边，这就导致我们想多了就会出现盲点。
所以，这些思想上的偏见，会让社区的信徒很难发现教会的问题，对教会更有归属感。2008年郑明被捕时，许多信徒将郑明入狱视为撒但的迫害。领袖为我们受苦，是因为他深爱着这个世界。
他们无视所有指控郑明性侵女信徒的证据，反而加深了对领袖的信任。
盲目的不信任比你想象的要容易
我觉得《以神之名》最发人深省的地方在于它警示我们都有可能成为故事的当事人。
那些我们现在在旁观者看来非常荒谬无厘头的行为和想法，其实也同样容易发生在我们身上。
当局总是难以看清全局，需要时刻深思熟虑，时常提醒自己，尽量避免陷入他人洗脑和认知偏差的骗局。
