今天我们来谈谈电影中的侠女和她们的服装。
说起老板娘你会想到什么？ 我脑海里最先浮现的是一个戴着条幅、拿着宝剑、英气逼人的女人的形象。 要说电影中与之对应的人物，那就是1992年老电影《新龙门客栈》中林青霞饰演的女侠——邱莫言。
林青霞饰演的邱莫言曾是我心目中完美的女侠女神形象，有脸有武功，有侠士气魄，英姿飒爽。 之后，我发现邱莫言这个形象和剧中其他女性角色金镶玉相比，似乎不那么真实。 这体现在两个方面。 一个是作为女侠，邱莫言不够洒脱，自己意中人和其他女人看起来像是在演戏，让她坐立不安。 这不是侠士应有的做法。 另一个是作为女性，邱莫言不是女性。 她从服装到言行都是真男人。 如此分析，一个美丽的女人，作为女侠不够洒脱，作为女人不够风情，这种矛盾的印象，可能是想象中的——位英俊漂亮、有情有义的红颜知己，最后战死沙场。
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武侠开始“语言”的时候
那么，为什么会有邱莫言这样矛盾的女性形象呢？ 不得不说，这是“老”武侠和“新”武侠的区别。 这可以从武侠电影中看出。 那就是，与更早期的武侠电影相比，现代武侠电影中开始有更多的情感剧参与。
早期的邵氏电影，以及胡金铨执导的武侠电影中，很少出现男女感情剧。 即使有也不是主要的，用笔墨难以形容。 大部分还是打架——名孤侠，江湖行走，月黑风高，刀光剑影，生死是分，重点描绘的也是那样的古侠精神世界。 关于感情剧，我不会说特别的话。 主要原因有三个：
)老武侠电影的创作者比较严谨，电影中的侠士文化和我国侠士的历史文化是一致的。 ——在历代职业生涯中，对游侠家庭生活、爱情生活实际情况的描写并不多见。 对于侠士来说，江湖道是一条不归路，不会被普通人普通拥有的感情所牵引。 即使是女侠，由于其性格与侠义信仰相濡以沫，作风也与男性侠士相同化，所以一般与女侠无法交往，感情复杂，会做出拖泥带水的事情。 这种无情无欲，在武功和道术的修炼中找到了合理的解释。 例如，认为如果泄露了童阳就无法掌握优秀的实力等。
)2)早期邵氏电影东南亚观影群体是社会底层人士，生活很辛苦，能吃饭已经很不容易了。 我不能理解谈论爱情这个小资金。 所以，老武侠片更符合观众的观影习惯。
)3)早期武侠影片的拍摄技术水平有限，电影情节更写实，写实武侠影片，战斗时间长，谈情说爱的戏码也少。 不像现代电影那样进行剪报等后处理，短时间内吵架结束，剩下很多时间来打磨感情剧。
现代武侠电影是武侠剧的舞台、情感剧的内核。 说《新龙门客栈》，直接来多线感情剧，那很热闹。
对比《新龙门客栈》看胡金铨的《龙门客栈》，可以发现几乎没有男性和女性的感情线。 也许有些事想表达一下，但几乎可以忽略。 我甚至觉得自己想得太多了。 所以，更老的武侠电影无法思考男女的感情。 为什么这么说，是因为没有多线感情。《新龙门客栈》参考《龙门客栈》、《侠女》、《迎春阁之风波》和《侠客行》的因素很多，其成功得益于感情剧的增加、快节奏的故事、人气
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历史长河中的侠客与女侠
关于女侠，我国历史上记载最早的是春秋末期的越女，这位越女利用自己的好剑术和军事才能帮助越王刚灭吴国。
唐朝是侠风盛行的时期。 武则天推行武举制度，所以当时有文状元，也有武状元，人们都是尚武。 因此，侠风浓厚，进而出现了许多文人侠士。 李白是侠士，他写了《侠女》。 唐代后期藩镇割据时，各势力为了消除对自己不利的一方，也聘请了刺客。 例如唐代流传的女刺客聂隐娘就是这样。
宋代正值侠风衰落时期，赵匡胤举杯释放兵权。 他吸取唐朝灭亡的教训，开始重视文轻武。 这样，侠士也不再像以前那样参政，地位自然下降，逐渐被边缘化，所以几乎没有女侠的故事。
明清，侠士更是被统治者压制的对象。 在电影中，如果历史背景是明确的，那就是向明暴虐的厂卫的侠士的形象(通常是东林党人)和被厂卫追赶的忠良之后复仇的故事。 例如胡金铨导演的《聊斋志异》里的女侠是父亲复仇的形象，而这个旦角来自清代小说家蒲松龄33600110，另外，胡金铨的另一部电影《龙门客栈》中的女侠则是忠良之后的形象。 到了清朝，民间规定不能练功，但也有人偷偷练功，戴上护士线当保镖，成为侠客。 例如，李安导演的《卧虎藏龙》里的女侠俞秀莲就是一位护士师。 到清末，出现了内忧外患、侠大者、为国为民、出国的侠霍元甲、黄飞鸿等。
民国时期，有王家卫导演《一代宗师》里的宫二，为父亲报仇，杀了叛徒马山，展现了女侠的本色。 姜文导演《邪不压正》里的关巧红，以民国时期用枪暗杀军阀孙传芳的女侠施剑翘为原型。
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电影中的女装形象
女侠的服饰与当时的服制相一致，如汉族服饰的特点是领右袂。 外观用左襟压住右襟，外观像字母“y”。 汉族女性穿的衣服日常多是上衣裙子的形状。 在唐代，受胡风的影响，妇女们也穿窄袖长袍，戴防尘口罩吗？帙帽，前者是沙罗包围全身，后者是沙罗到脖子。 明朝时，明朝太祖下诏废除了元朝的服饰制度，穿上类似唐代的衣服，用了将近30年的时间恢复了汉族的礼仪和习俗。 在以明朝历史为舞台的电影中，侠士与宦官决战的地方大多在边境。 如果忠良之后被驱逐到边疆，或者忠良之后逃到边疆，就需要戴上防风沙的帽子和斗笠。 因此，女侠登场都戴着唐朝流行的帽子和斗笠。 到了清代，便成了满族的旗袍服饰。
接下来，我们来看看电影历代侠女的服装造型。唐朝
《刺客聂隐娘》
聂隐娘一袭黑衣，对应着她的“隐”，她的头发用一根状如匕首的发簪盘起，身穿窄袖右衽上衣，穿到膝盖的裙子，紧腿的靴子。窄袖的衣服以及靴子这种服饰形制是受胡风影响。中原传统汉服的鞋子多为低帮鞋子，而西域或者北方游牧民族的鞋子多呈高统。鞋尖则是上翘的，这样避免踩踏，便于行走。再一个她作为一个刺客，这样一身服饰更便于她行动。
元朝
《迎春阁之风波》
影片中的女义侠入乡随俗，头戴暖帽，窄袖衫外穿无袖比甲。元朝由蒙古族人统治，蒙古族处于寒冷的北方，所以元朝蒙古族人不论男女均戴帽子，冬天戴暖帽，夏天戴斗笠。暖帽戴的时候经常与衣服配套使用。比如剧中的女侠是红帽子配红上衣，黄帽子配黄上衣，黑帽子配黑上衣。戴帽具有御寒及美观作用。无袖的比甲则方便弓马射箭。到了明代比甲演变成长度到膝盖的款式，到了清代，这种服饰更加流行，后演变成了坎肩（北方常用，比较厚实。）或马甲（南方常用，比较薄）。
明朝
《龙门客栈》
女侠朱辉戴着帏帽出场，她没有刻意女扮男装，因为她还有个哥哥罩着。他们肩膀上背的那个包叫褡裢，可以放在肩膀上，如果有马也可以放在马背上，如今褡裢这样的包包形式可以挂在沙发扶手上置物，蛮实用的。
《侠女》
影片中的复仇女侠杨慧贞头发盘起，上衣下裙，右衽上衣，穿着明朝时期流行的百褶裙，裙褶非常多。明代女装衣服的基本样式，大多仿自唐宋，上襦下裙的服装形式，在明代妇女服饰中仍占有一定比例。另外头戴斗笠，穿着黑色袍服的那个造型大概便是邱莫言的造型由来了。
《新龙门客栈》
邱莫言女扮男装，头上戴着男子的冠帽，头发盘在冠帽里，中间挖空的斗笠刚好卡着冠帽戴着。身穿黑色直身袍服，这种袍服在宋代开始为士人的居家常服，明代时为士庶男子常服，以素布为之，交领右衽，大袖宽摆，下长过膝。邱莫言这一身男装，黑白配搭，简洁素雅，十分潇洒。
清朝
《卧虎藏龙》
清末满汉妇女服装已趋于相同，影片中的女侠俞秀莲穿圆领，捻襟右衽长袍，左右开裾到腋下，长袍的衣边、袖边装饰多重繁复华美的绣边，这种服饰源于满族妇女一体式的长袍以及一种袖子比较宽松的清代后妃所穿的氅衣的结合，也是后来旗袍的由来。在清末，妇女还流行穿裤子，有满裆裤，也有套裤，穿在袍服或者裙子里。俞秀莲便是在长袍里穿着裤子，作为镖师来说，行走江湖，穿着裤子也更便于行动。
民国
《一代宗师》
到了民国，孙中山提出服装制作四原则，中国古代衣冠体制开始解体。民国女子多穿旗袍或者上衣下裙的服装形式。受西方文化影响，民国的旗袍开始变得紧身，同时两侧高开衩。影片中的女侠宫二便是穿着黑色低调的夹棉旗袍，练武之人，这种旗袍应该是宽松的，旗袍在衣领和衣袖上有着宽宽的蕾丝滚边，这在当时是很流行的式样。
《邪不压正》
影片中的女侠关巧红通常是穿着上衣下裙，干净利落。上衣穿的是短袄，下身穿黑色长裙。短袄是窄身大襟，直袖立领，两侧开衩，用盘扣，影片中的短袄袖子短且肥大，称为“倒大袖。”复仇女侠并未完成复仇，所以剧中的关巧红有一股大仇未报的遗憾和悲情。
最后，关于女侠及其服饰造型可以得出以下结论：
（1）服饰上，女侠们基本没有红妆，看不到精心设计的妆容。发型基本是没有刘海的，这是因为我国古代女子成年后再也不剃头，所以前额的头发自然也是很长都梳到脑后了，所以没有刘海。同时刘海对于女侠来说也是一种妨碍视野的存在。女侠们没有华丽多余的首饰，也没有华丽的服饰，除了清朝女子服饰本身就是镶滚绣比较繁复，服饰色彩及款式通常低调素雅。
（2）言行举止神态上，女侠废话不多，眼神犀利，眼睛是心灵之窗，从她们的眼睛里能看到仇恨、果敢、勇气、杀气。因为是练家子，女侠通常举手投足稳重，遇事不会大惊小怪，咋咋呼呼。这不意味着她们遇到敌手就稳操胜券，也是要看功夫程度。女侠大概都是不缠足的，跑起来脚下生风。
（3）在感情上，影片中的女侠们很难收获完美感情，神雕侠侣那样的故事也只在传说中。因为女侠的身份已然决定她们相夫教子，过安稳日子的不可能。
（4）女侠们没有特定的身份和阶层。上至官家小姐，下至山贼草寇，都可以行侠仗义。作为女人，女侠们在与男性打斗中有时处于下风，但她们的勇气一点也不少，也许也有胆怯的时候，但是她们铁骨铮铮，决不退缩。
古代社会，虽然大部分女性都足不出户，巾帼不让须眉，也有女侠行侠仗义，当今社会，女人也顶半边天，大家觉得呢？
