文/船长与船
在《白鹿原》中，田小娥这个角色塑造的十分成功，她年少被卖入郭举人府里做小妾，受尽苦楚，而后又嫁给卖苦力为生的黑娃，虽然生活艰辛，但她至少是自由的。再后来黑娃犯事，田小娥又被别有用心的鹿子霖引诱，最后又被派去做了白孝文的女人，她这一生都不曾有过自由。
田小娥这一生有过四个男人，其中争议最大的，莫过于第四个男人白孝文。他是族长白嘉轩的儿子，白鹿原未来的族长继承人，从小既读过书，也算知书达理的，为何最后会甘愿被田小娥勾引，而放弃一切跟她在一起呢。
我想不仅是我们有这个问题，白嘉轩也一定有这个疑问。他最器重的长子，最后竟做出了这样不齿的事，或许在这里面，鹿子霖的唆使有一定的成分，但白嘉轩到死都不知道，白孝文深陷田小娥温柔乡的真正原因。
“躺下就不行，站起来又好”的男人
白孝文的命运，在文中可谓是起起落落，其中最让人津津乐道的，莫过于他在很长一段时间内“不行”，白嘉轩给白孝文娶了妻，眼瞅着这么长时间过去了，妻子的肚子却是一点动静都没有，这可愁怀了白嘉轩。
等到后面白嘉轩去问白孝文的时候，他扭扭捏捏的说：“有时候自己也想，可就是不行”，白嘉轩听到儿子这么说，无异于晴天霹雳，虽然心里也很难受，但也只能无奈地接受现实，随即安慰道：“有空请个先生来看看”。
可到后面我们都知道了，白孝文并非不行，而是时好时坏，有的时候可以，到了关键时刻便不得行。既然他可以，那么他就没问题，那为何又会出现这种情况呢？这种情况显然不是病理性的，而是心理性的。
可以说，白孝文这种情况，完全是心理疾病，解他的心病，比给他吃一大堆的药都好使。而白孝文的心病，恰恰来源于白嘉轩的影响，可以说，是白嘉轩一手塑造了这样的白孝文。
白孝文在小的时候，颇生活了一段幸福的时光，奶奶白赵氏常给他零食吃，白鹿原又建设起了私塾，供白孝文和其他小朋友读书，在这种礼制极其浓厚的地方，白孝文深受他族长父亲的影响，不敢丝毫的忤逆。
但白孝文真的是那种“孝顺”、“听话”的孩子吗？答案是否定的，文中有描写，在白孝文小的时候，跟白鹿原的小伙伴出去看驴“配种”，途中被黑娃捏了一把裤裆，发现里面“硬邦邦”的。由此可见，白孝文并非是那种逆来顺受的孩子，他从小到大都一直在压抑自己的内心。
如果他天生就是个老实人，那无可厚非，如果他并不老实而指望礼教去压抑，那么非但不能改变他，反而会让他变得更加疯狂。也正是因为被父亲白嘉轩和礼教压抑的久了，他的内心得不到释放，这才会“躺下不行，站起来又行了”。
我们总结一下他刚开始的状态，是有那个心，没那个胆子，他有许许多多想做的事，却都因为父亲白嘉轩的压抑，亦或者是礼教的束缚，而始终压抑本性，而有句话说得好，一切被压抑的情绪不会消失，将会以另外一种形式爆发出来，而很快，白孝文爆发的机会就来了。
哄得白孝文抛下一切，田小娥她到底有何魅力？
白嘉轩，是最看不上田小娥的，当初她跟着黑娃回白鹿原，尽管黑娃几次三番的相求，白嘉轩都不同意让田小娥进祠堂，这是因为白嘉轩身为族长，是受礼教最深的人，他不能答应田小娥这个“来历不明”的女人稀里糊涂的进祠堂。
以至于后来黑娃和田小娥的丑事曝光，他们连白鹿原都进不得了，还是白孝文帮忙，黑娃和田小娥才能在白鹿原附近的一个废弃窑洞生存下来。要问此时白孝文为什么要帮黑娃和田小娥，或许是出于“兄弟情义”，但小编看来，白孝文帮助黑娃和田小娥的最主要原因在于，他们身上有明显的“反叛”标签。
黑娃和田小娥，做了白孝文想做而不敢做的事情，既然也就备受白孝文的尊敬。也就是说，不管那人是谁？或许是别人，而不是田小娥和黑娃，白孝文都会竭尽所能地帮上一帮，不为别的，就为反对父亲。
因此，白孝文对田小娥有着天然的好感，他觉得她是他想成为的那种人。以至于等到后面，田小娥受了鹿子霖的唆使去勾引白孝文，白孝文本就有好感，自然也就立刻冲上去，就算抛下一切都要跟她在一起了。
以至于后面发生的事情，白孝文跟田小娥的事败露了，被白嘉轩分了家，继而遇到饥荒而卖掉祖产，再到后面抽土犯浑跟田小娥在一起，小编认为，田小娥的原因占很小一部分，更大的问题在于白孝文本身的性格问题。
他被父亲和礼教压抑得太久，即已压抑了这么多年，最后便一股脑地在田小娥的身上“释放出来”，等到了以后，甚至还要做出各种各样荒诞不经的事情来，这种“报复性”行为，很明显不是田小娥能左右得了的。可以说，白孝文跟田小娥在一起，更多的是白孝文的性格和礼教的矛盾使然，这其中，少不了白嘉轩的“功劳”。
白孝文是“复杂”的，强迫他“单一”的白嘉轩，自食恶果
通读《白鹿原》全文，我们很容易便能发现，白孝文的性格完全不适合那个封闭落后又等级森严的白鹿原，更何况他还是族长的儿子，在这种情况下，白孝文的性格又怎么能不发生扭曲。
我想，白嘉轩一定很纳闷，他觉得礼教是正确的，原上大部分的孩童甚至是他本人都是在这种环境下熏陶，怎么就自己的儿子白孝文出了问题呢？我想到最后，白嘉轩可能会不痛不痒的怪下一句“天性使然”，其实这背后的错，在于白嘉轩的单一教育。
我们要知道，人是复杂的，同样一个人，既有好的一面，又有坏的一面，纯粹的坏人或好人是不存在的，也正因此，白孝文做了那么多荒诞不经的事情，最后还当上了县长，风风光光地回了白鹿原，成了大家眼中的“好人”。
白孝文是复杂的，可白嘉轩的教育方式呢？却是极其单一，不仅扼杀了白孝文的本性，阻碍了他的发展，更直接导致白孝文最后陷入田小娥“温柔乡”。其实田小娥这样的女子，她所处的立场还有做过的事情，本身就在白孝文被白嘉轩强行“单一”教育后的反面，试问这样的女子，白孝文抵挡得住吗？
但我们不应该以这件事去批判白嘉轩，毕竟他那个年代，并不懂得这些道理，只觉得自己这么过来的，那子孙辈也要这么过来。在这种历史局限性下，白嘉轩做的没有错，他也尽可能把最好的留给白孝文，只是白孝文也好，田小娥也罢，都是那个时代单一礼教下的牺牲品罢了。
生活的方式多种多样，做自己就好了
人有很多种生活的方式，有的人豪宅豪车，出门都有保安相随，有的人淡雅自然，深居简出，享受清闲。无论哪种生活，都有他的好和坏。重要的是，不要因为受他人的影响，而放弃了自己内心的真实想法，不要偏执的信奉某种东西一定是好的，做自己就好了。
文中的白孝文，听惯了父亲讲述的族长生活，受够了村子里的礼教束缚，最终选择了自由，选择了田小娥，付出了惨痛的代价。他本身就不适合白鹿原那种生活，白嘉轩还强迫他去接受，不认可他任何的反抗，这难道不是造成他悲剧的最主要原因吗？
如果白嘉轩像对待白灵一样，放任白孝文去追逐自己想要的，而非以“长子”的身份束缚他，那么他还会深陷于田小娥的温柔乡吗？结局或许就是另一种了，白孝文可能不会有什么大出息，但至少心灵不会被扭曲。
在生活中，我们不要重蹈白孝文的覆辙，不论家长和身边的人如何强制，都要有独立思考的能力，在不触犯道德和法律的基础上，努力地去追求自己，要知道，一味的压抑自己，最后要付出的代价，远比现在改变要严重得多。
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