《天浴》：从天使到疯魔，害了女知青一生的是“潜规则”

其实单单从剧本上将《天浴》与同期其他的文艺片电影进行比较，《天浴》的剧本故事性显得并不是非常强，这部电影的原著来自于著名文学家严歌苓的同名短篇小说《天浴》，小说与电影一样，主要围绕女主角文秀展开。

在特定的时代背景下，很好的反应出了作为时代大环境下的小人物的悲哀，以不乏戏剧化的表现手法完成对于整个电影情节的起承转合，以此紧紧的吸附住观众的目光，从而进一步的让观众共情与电影角色的悲哀，将一个原本单纯、善良的女孩逐渐堕落成为男人发泄兽欲的工具的过程血淋淋的展露在观众的面前，从而和盘托出整部电影对于现实主义题材的刻画与立意，最后则以女主人公悲惨的死亡结尾，令人不得不动容。

一、世间没有一张完全白净的白纸

影片开始，由李小璐饰演的女主人公文秀初尝，一出场便吸引了观众的目光。她穿着雪白的衬衫，扎着清纯的双麻花辫，带着甜蜜的小酒窝来到了人们的眼前。这是影片的开头，在成都中学里，一群富有活力和朝气的学生正整齐的做着广播体操，李小璐便在其中。

她叫文秀，出生于和平年代的普通家庭，正接受着当时最新的教育。此时的文秀是整部电影中最清纯的部分，由于年代的和平以及家庭完美的保护，文秀根本没有见识过世间的险恶，也不知道人性的可怕和欲望的疯狂，就如同一张白纸，干净、却也易损。

这样矛盾的存在赋予文秀这个角色的，是一种简单干净的美丽。她的长相或许算不上是多么起眼，但是绝对让人动心。而陈冲导演的用意也正是在此，在故事的开头，陈冲导演花费了相当一部分精力去完成对于文秀清纯干净形象的刻画，目的其一是完成整个电影带给观众的美感，第二也就是为了体现出文秀在影片后半段所展现出来的强烈的、与最开始清纯形象的巨大反差，以完成对于观众的一个视觉上的冲击。

在成都中学读书的日子，是文秀最快乐的日子，不为别的，她享受这样无忧无虑的生活，不必担心家长里短，因为父母对她有着完善的保护与宠爱，在学校里，她的清纯可爱则成为了男生们追捧的对象，情愫在男女之间暗生，她感受着青春期带来的悸动与快感，就像一头初入世的小鹿。

在这一点的刻画上，演员李小璐的塑造是非常可圈可点的，当时仅仅只有15岁的她在塑造第一阶段的文秀时，完全的拿捏住了文秀身上的灵气和清纯气息，不至于矫揉造作，却也浑然天成。这对于一个丰满的角色形象来说已经不仅仅是画龙点睛或者说是锦上添花的作用，更多的是与这个角色乃至形象本身灵与肉的结合。

但是在这样的时代下，文秀被妥善保护的日子并没有持续多久，很快就迎来了特殊的时期，中学生作为知识分子，集体上山下乡，文秀便是浩浩荡荡知青下乡中的一员。

故事进行到这里，文秀还是被保护得很好的。临行前，自己暗恋的男生送给文秀一只万花筒，而这个万花筒其实也有着很深的隐喻，文秀从被单纯懵懂、不知人事到最后疯癫的结局其实就是从万花筒看世界的过程，没有万花筒之前，文秀的人生和她看到的世界都仅仅只是家人想要让她看到的一面，真实的世界其实是万花筒中的眩晕和迷茫的，而整个故事的转折，其实从她接过万花筒，就已经悄然发生了。

临走时，妈妈帮文秀洗澡，为她准备例假需要的草纸和衣物，父亲为她赶制新衣。一切都是美好生活的收尾，这是整个影片最温馨的部分，却也是最脱离现实的一部分。临行前家人给予的爱和关心到最后与世态炎凉以及反面角色所带来的对文秀的折磨和痛苦再一次形成了强烈的反差。如果说，之前的文秀是在爱与关心的包围中长大，后半生的她，就是在折磨和厄运中一次次的遭受着精神和肉体的双重折磨。

其实反观这一段，也足够能够引起观众的反思和共鸣，单纯和懵懂是好事，而家庭的保护是否过度了？似乎一直以来，在人们的心中所存在的想法，就是对于孩子的保护比教育显得更加重要，那么这样环境下生存的孩子，在遇到真正的风浪的时候，是否又能够独自的完成对自己的认知和保护？无法接触和正确认识到真正的复杂的世界，那么他们的世界观建立架构是否完整？

《天浴》的目的除了让人们感受到现实主义的讽刺与荒唐之外，也将保护与放逐的话题进一步的展现在了人们的眼前，让人们去正确的认识保护和放逐的真正含义，从而去改变自己的教育方式或者说是教育理念。文艺片的目的并不仅仅是为了获奖，一部足够好的电影作品并不应该只有单纯的一个目的，更多的是让人们能够通过作品去认识到一个与自己接触中不同的世界，这也是人们经常说“好的作品会说话”的原因。

二、堕落的身体与混淆的认知意识

当一群年轻的男女在一个厂子里工作，会发生什么？这是未知的，也是值得憧憬的，最开始，文秀也对这也全新的，脱离父母和家庭的生活充满憧憬，她像所有少女一样浪漫的幻想着自己的未来，至此，她还是完全未被玷污的精灵，有最原始的单纯与野性，在面对时代和世界这两个巨大的染缸时，她一个人的身影在这些馄饨与潜规则之前，显得太弱小，也太单薄。

文秀以为，自己 的人生就会这样风平浪静的过去，但是世界却不容许她这样容易的生活。一次放电影，年轻的女孩们就遭遇了充满欲望的咸猪手，没有人知道这只到处揩油的咸猪手来源于谁，有的女孩早熟的知道这是不成文的规则，默默地隐忍，有的女孩羞于启齿这在当时见不得光的事，涨红了脸一言不发，只有文绣愤怒的破口大骂咸猪手的主人，以此来维护自己心中小小的自有秩序体系的世界。

她的破口大骂和反抗并不仅仅来自被揩油的愤怒，更是因为自己心中建立的单纯的小小世界第一次开始接受到冲击开始动摇和崩塌，此前她所接触到的最鲜明的、最外露的感情，也不过只是男女同学那种说不清道不明的氤氲情愫，这样直面欲望的触摸，是她从前没有见过、如今感到恶心的。她开始反抗，开始指责，由于被家庭保护的太好，她并不知道什么是隐忍。这样的心直口快是吃亏的，她为自己的直接付出了代价——她被领导调到了草原。

事已至此，咸猪手的主人是谁已经不重要。文秀因为她的所作所为受到了被流放的代价，草原生活条件艰苦，只有一个老金与她作陪。老金四十来岁，年轻的时候被阉割了，是个人都能来嘲笑他的生理缺陷，只有单纯天真的文秀没有任何的瞧不起他，反而愿意陪伴在老金左右。

在下乡的痛苦期间，老金这个本身就带有悲剧色彩的人物是一个见证文秀从懵懂单纯到疯癫的角色，也是电影全篇唯一一个被文秀的善良感化的人物，而这样的人物被设定成一个阉割过的生理缺陷的设定，本身就与后来文秀的遭遇形成呼应，显得荒唐且讽刺。真正对文秀好的男人是一个残疾人，而那些所谓稳居高位的健全人却对文秀做着人畜不如的事情。

老金真切而真诚的对文秀好，他知道文秀爱洗澡，特意在野外帮文秀挖了一个浴缸，每次文秀洗澡，老金就端着猎枪帮她吓退那些觊觎文秀身体的男人。电影进行到这里，文秀依然被老金很好的保护着，这也是她最后一次受到这样的保护，很快，老金的猎枪也无法守护住那个单纯天真的文绣，因为文秀开始自甘堕落了。

三、疯癫和单纯，仅仅只有一线之隔

文绣下放草原的期限是六个月，渴望回到成都和朋友身边的她盼星星盼月亮，终于盼到了回场部的这一天。她天真的认为领导的下放就是简单的工作流程，说是六个月就是六个月，直到日期到了，她梳洗一新，却没有等到任何人。在这里，她的天真和对人间的信任第一次被击碎。

文秀建立的价值观和世界观在这个时候开始第一次崩盘动摇，他第一次见识到这个现实和赤裸的世界，明白所谓的工作只不过是领导对她私人恩怨的报复。而在这个时候，供销员的话更是让她进一步开始动摇：有关系的年轻女知青都已经找到“关系”回城了。

这句话的暗示是赤裸裸的，砸在了文秀本就已经不堪一击的世界观上，她想要回成都，想要见父母，似乎那个递给他万花筒的男孩还在成都等她，她不想一辈子呆在草原，她迫切的想要回家。

理想和现实第一次碰撞，文秀终于和这个世界彻底赤裸相见，为了回城，文秀和供销员媾和了，虽然失去了贞洁，但是她还是天真的、单纯的。她简单的认为自己能够依靠与供销员发生关系回城，但是她不知道的是，自己只不过是从一个谎言，进入了另外一个谎言中。

她当然没有靠着供销员回城，供销员很快远走高飞。被第二次背叛的文秀终于彻底意识到了这个世界的危险，可是回头已然来不及了。当一张干净的白纸被染上了墨迹，哪怕墨迹再小，也足够刺眼。她开始漠视这个世界，破罐子破摔，越来越多的男人开始与文秀发生关系，他们说着能够让文秀回去的花言巧语，哄骗着文秀，只为了成为文秀的入幕之宾。文秀的自尊和体面在一次次的凌辱中丧失的淋漓尽致，她却只能拖着疲惫的身体去迎接那些垂涎她已久的男人。

文秀怀孕了，老金拽着她要去找那些男人理论。但文秀却十分抗拒。她只有这最后一层遮羞布，失去了，就什么都没有了。但是她没能拗过老金，在所有人的辱骂和非议下，文秀去医院做完流产手术，彻底疯掉了。电影在老金的枪声中结束，一声枪响，一发子弹，结束了文秀的生命，也结束了文秀荒唐的人生。老金明白，曾经的文秀再也回不来了，死去的，只是名为文秀的行尸走肉。

死亡并不能带文秀脱离这个肮脏的世界，也唤醒不了那些哄骗文秀的杀人凶手。这个世界足够冷血无情，文秀的反抗是无济于事的。她的痛恨、她的痛苦、她的难过在时代和环境下，都不过只是任人亵玩的工具，从不染纤尘的莲花到深陷淤泥的莲藕，只隔着一线水面。而这个世界也并不会因为谁的死去谁的反抗就变得善良，时代的牺牲品甚至不配得到怀念，还会有越来越多的单纯被污染。这就是世界，这就是《天浴》的人生。