扫墓是一种民俗简单的称呼，是许多人祭拜去世的人的一种风俗习惯。毕竟是归属于风俗习惯的一种，那样也就会存有这一些规矩，尤其是在古时候，看待丧礼都是很看重的，办完一场丧礼意味着这重视，申请办理厚实的丧礼就是希望去世的人可以在下边过着好日子，但实际上也只是一种封建社会惯性思维！
人死后灵魂仍在这个说法并没有太多科学论证，在日常生活中大伙儿还要客观看待。那样在民间都存在这个说法，人过七十不扫墓，古代人又是怎样得到这种结果呢？是不是有一定的大道理呢？接下来我们就一起来了解一下。
中国古代的丧葬文化
在中国古代，不论是饮食搭配定居或是，生死轮回者还有很多规矩，毕竟在古代人眼中，不论在什么环境下都需要有规矩，无规矩没有规矩，因此古人很看重这种在生活上的事情。在古代祭祀死去的人，还是有很多的的典礼，第一个就是停尸典礼，在去世的时候要换身新买的衣服，不然去世时就会不体面，随后所有亲属及其探望的人都要穿白色寿服以示对逝者的尊重，不管是哪个朝代的交替都无法改变这一规矩，所以这样的服饰也需要统一穿几日，并且人死之后就会拜见自已的祖上，假如人们在死前干坏事，令人唾弃，死后边见祖上是没有颜面的。
第二个典礼便是报丧，便是通告自己家亲属回家了探望死去的人，不管亲属在何处都需要返回过世人身旁去完成哀悼，不回来了的话那就那就说明人没有亲情味，不管在哪儿都会遭受大众的看不上冷淡。第三个典礼便是引魂，目的就怕死去的人的灵魂，找不着好去处而流落他乡，因此家里家属就需要引魂来协助去世的人迈向正路。第四个典礼便是做七，大家都广泛认为在人去世七天后才能知道自身已经死了了，因此人们很看重这一七字，一到七的倍数近几天都会去祭拜一次死去的人，一直到第七个来回，又叫七七四十九天。
第五个典礼便是吊丧，来调查逝者的人一定要带上丧礼，而丧礼还是有很多的规矩，在给的礼物上面要附上由谁来悼念。第七个典礼是选择一个比较合适的时间也，古人比较重视阴阳平衡，如果人需在阴时去世也要在阳时安葬，在阳时去世也要在阴时安葬。接下来就是哭天抹泪安葬的典礼，家属在这时候做最后的守候，那也是逝者长眠的最后一刻了，所以是最重要时。
丧葬文化里的规矩
在丧葬文化里的规矩也是很多的，大家也是要十分重视这种规矩，一旦不按照规矩做事就表明对逝者的不尊重，别人之后也会看不上这一没规矩得人。在丧葬文化上第一个规矩便是园坟，在人死之后备好公墓的时候就要在公墓上粱，祭祀供品，烧纸钱烧香等，为去世的人提前准备下葬程序。
第二个规矩便是人死之后每七天都会去探望一次，并且还要配戴丧服、要烧纸钱，一直到七七四十九天。第三个规矩便是100天、周年纪念、三年烧纸钱的规矩，古时候大家都觉得，人死后会到地府之中接纳审理，人的本性罪孽就会入大狱，行牢房，人的本性心地善良得话就会立即投胎转世，而烧百天是希望在去世的人审理的时候就会提升运气，免受厄难，来世能够投个好丈夫。最后一个规矩便是每每极为重要的节日都要去祭祀一下逝去的祖上，不然这种人要害怕孤独。
为什么人能过七十不扫墓
古时候一个人能活到七十岁早已真的不容易了，古时候也很少见到年过七旬的群体，那么这些年过七旬得人他的祖上已去世几十年了，古时候假如是达官贵人很有可能还能够寻找祖上的墓葬，但是一些普通人的殡葬都可以直接安葬了，并没钱厚葬！
再加上几十年的交替，这种墓葬大多数早已没有了，因此没办法去祭拜祖先，有些祖上很有可能墓葬还能够寻找，但是大部分的墓葬全是设在荒郊野岭的区域，这样的地方都也是很难走，老人一旦年过七旬身体就衰退了，假如也要在荒郊野岭奔忙得话人体一定会受不了的，所以才适合老人去扫墓，当然，这时候第一个缘故。
第二个原因是因为，一个年过七旬的老人早已经历过多次悲欢离合，如果给这种老人常常面对白发人送黑发人的话，老人一定会承受不住这一份严厉打击，终归是亲人的离去，即使老人亲身经历得再好还会接受不了的，因此家人都都要考虑到老人的体会。在古代人眼里是十分注重孝心的，一旦老人有哪些三长两短。家里家属还会焦虑不安的，再加上丧礼的支撑下，会使家人更为压抑感，所以才也不会让老人来的。
最后一个原因是因为，古人都是非常封建迷信的，他们相信风水学，一般墓地都是非常属阴的区域，阴的地区就会有阴之气，假如老人去的话就会遭受阴之气深入骨髓，老人会体质虚弱，假如旁边还有别的墓葬得话还很容易遭受亡灵的搔扰，鬼大会上老人的身，占据老人的寿元，一旦遭受厉鬼产生的影响，全家人都是会受到牵连，不运气好，因此家人是会适用老人去扫墓的。
这其实是中国古代的一些封建社会惯性思维而已，在科学立场上并没有这种规矩，但扫墓祭拜这样的活动更偏重于应该是逝者的一种尊重，所以大部分的群体全是十分重视这件事情的，这类风俗习惯又被许多的地区给保留了下来。但是如今的殡葬都是有一定规则的，因此我们也不必过于束缚于中国古代的这种规矩，祸害遗千年，打心底里重视才算是最重要的。
汇总：
在咱们古时候所传承下来的文化艺术数不悉数，在丧葬
