金庸故事分为连载版、三联版以及新修版三个版本，其中连载版的故事漏洞百出，却是最原汁原味的版本，若是读过连载版故事的人便不难发现一个问题，金庸对降龙十八掌似乎情有独钟，陈家洛、张无忌、郭靖、萧峰这些主角都学过此招，仿佛是让降龙十八掌成了主角标配武功。
（萧峰剧照）
到了后续的版本中，或许是为了避免让主角过于同质化，于是陈家洛和张无忌学降龙十八掌的设定都被删除，但郭靖和萧峰依旧使用这套掌法。
也因为大部分读者是通过三联版和新修版了解的金庸故事，所以萧峰与郭靖这两位同样使用降龙十八掌的主角便不免被人拿来比较，比较常见的一种说法是郭靖不如萧峰，但多数人却拿不出具体的证据，其实细品原著，的确是可以看出差距的。
一、郭靖与萧峰
萧峰与郭靖这二位主角身上的确是有诸多的相似之处。
论出身，萧峰是契丹人，却自幼生长在宋土，被大宋高手抚养长大；郭靖是汉人，却自幼生长在蒙古，接受了蒙古群雄的教导。
论武功，二人虽然都各自身怀多门神功，但最主要的进攻手段都是降龙十八掌，此掌一出，几乎所有敌人都难免应声倒地。
（郭靖剧照）
论格局，二人都不算是纯粹的武林高手，因为他们的格局都不在武林之中，“侠之大者，为国为民”在他们二人身上体现得淋漓尽致，萧峰是为了维护宋辽和平不得已做出逼迫辽帝之举，继而羞愤自尽，郭靖则是为了守卫襄阳，最终带着妻儿以身殉城。
所以读者爱把他们二人拿来比较也实属正常，不过在多数人看来，郭靖的综合实力是不如萧峰的，毕竟郭靖在书中屡屡受挫，而萧峰则几乎是战无不胜的姿态，除了面对那近乎无解的扫地僧，萧峰一生几乎无败绩。
不过郭靖不如萧峰，还有更直观的证据吗？
答案是肯定的。
二、降龙十八掌的传承
先从武功传承的角度来看，郭靖所用的降龙十八掌是何人创出来的？多数人不假思索便会回答“丐帮初代帮主”，其实不然，根据新修版的设定，这套降龙十八掌得以问世，一部分功劳该归萧峰所有。
新修版中，丐帮代代相传的神功其实是降龙二十八掌，比多数人了解的版本多了十掌，后来是萧峰在赴死之前将这套掌法传给了虚竹，同时将这掌法去繁取精只留下十八掌，还融入了虚竹身上逍遥派武学精义，这才有了后世洪七公、郭靖等人使用的降龙十八掌。
（萧峰、虚竹、段誉剧照）
所以萧峰算是对这套掌法进行了改良，他使用这套掌法自然是最得心应手的。
毕竟金庸借杨过之口提到过一个设定，那就是“创武功的人比学武功的人强”。
原文道：“须知练武与治学、技艺、创业，道理并无二致，若是依旁人门户，最高也只能到达中上的境地，一味抄袭模仿，终是难有大成。杨过理会到了这点，这才起始自二流手进入第一流之境。”
（杨过剧照）
这也是杨过为何在已经有了各路前辈的神功之后还要选择自创黯然销魂掌的原因，郭靖没有创功之举，始终只是继承武功的人，自然是不如萧峰了。
三、裘千丈的无心之言
除了“学武功不如创武功”的观点之外，还有一种观点能够证明郭靖不如萧峰，那便是“武林退化论”。
其实并非所有读者都认可“武林退化论”，但根据书中的细节来看，金庸笔下的武林的确是一代不如一代的，即便偶尔会有张三丰、张无忌这样“逆版本”远超同时代其他高手的存在，但整体的衰败却是肉眼可见的。
就拿丐帮来说，郭靖尚且会用降龙十八掌，耶律齐在旧版中只学了十四掌，新版中虽然学全了，却未必掌握精义，到史火龙那一代便只剩下十二掌，再到《笑傲江湖》时代，帮主解封便没展现过这套掌法，这掌法多半是失传了。
而从裘千丈的说法也能够得出这一结论，当年假扮裘千仞的求签证便对黄蓉说过这么一段话。
原文道：“裘千仞道：‘我也懒得跟人家争了。那东邪、西毒、南帝、北丐四人都是半斤八两，这些年来人人苦练，要争这天下第一的名头。二次华山论剑，热闹是有得看的。’黄蓉道：‘还有二次华山论剑么？’裘千仞道：‘二十五年一次啊。老的要死，年轻的英雄要出来。算来过不了多久，又会有华山论剑，可是这些年中，武林中又有什么后起之秀？眼见相争的还是我们这几个旧人。唉，后继无人，看来武学衰微，一代不如一代的了。’说着不住摇头，甚为感慨。”
（裘千丈剧照）
裘千仞虽然是个欺世盗名之辈，他不过仗着自己弟弟的威名在江湖中招摇撞骗，但也正因为如此，他必然见多识广，年轻一代的确是鲜有青年才俊出现。
事实也的确如此，到了第二次华山论剑时，还是黄药师、洪七公、欧阳锋更强，郭靖不过是在黄蓉制定的规则下巧胜了洪七公、黄药师，那疯了的欧阳锋可不和他讲什么规矩，他就招架不住了。
所以金庸笔下的武林在不断衰败是不争的事实，从这个角度来看，作为武林后辈的郭靖不如百年前的武林前辈萧峰也是理所当然的。
所以综合“学武功的不如创武功的”以及“武林退化论”两个角度来看，郭靖的确是稍稍逊色于萧峰了。
