鸠摩智和乔峰同是金迷们评出来的天龙四绝之一，如果只是寻常的比武切磋，以鸠摩智的能耐和乔峰打成平手还是可以的。
金庸笔下有很多武痴型角色，鸠摩智可以说是其中一个代表性人物。他身为吐蕃大轮寺的高僧，却疏于对佛法的感情，反而对武功一道到了痴迷的地步。他甚至被慕容博利用，去修炼少林七十七绝技，结果摆脱不了武学障的困扰，最终一身武功尽失，但却因祸得福，反而成为一代高僧。纵观鸠摩智在《天龙八部》原著中的表现，他的武功之高，确实对得起与乔峰、萧远山、慕容博并列的赞誉。
鸠摩智在原著中战绩确实十分不错
97版《天龙八部》中鸠摩智与乔峰有过一番交手，结果被乔峰一记降龙十八掌击退，乔峰走后一口血吐出。在原著中，鸠摩智和乔峰还真没有过多的交集，二人第一次照面应该就是在少林寺中。
鸠摩智是吐蕃的国师，大轮寺的高僧，火焰刀绝技用得娴熟无比，威力之大不次于一阳指、参合指等远程攻击武功。天龙中第一次出场，就敢于挑战大理的最高武学圣地天龙寺，一手火焰刀绝技逼得天龙寺主持枯荣大师和本因、本相等人只能联手以六脉剑阵相抗，最终还捉得段誉这个活的六脉神剑剑谱，从容退走。
从慕容博处得到少林七十二绝技后，虽然七十二绝技性质不同，很多甚至不可同时修炼，但鸠摩智创造性地想出用小无相功无色无相，擅长模拟其他武功的特性，以小无相功为基来驱动少林七十二绝技。鸠摩智一人上少林寺挑战，展示了一番大金刚拳、拈花指等武功，震慑得少林一帮高僧目瞪口呆，武功表现惊为天人，眼见少林千年声誉不何，最后还是二挂之一的虚竹出面解了围，以自身浑厚无比的内力压服了鸠摩智。
香灰渐渐散落，露出地下一块手掌大的物事来，众僧一看，不禁都惊叫一声，那物事是一只黄铜手掌，五指宛然，掌缘闪闪生光，灿烂如金，掌背却呈灰绿色。鸠摩智袍袖一拂，笑道：“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处，还请方丈师兄指点。”一句话方罢，他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了一般，忽然连打几个转，转定之后，本来向内的一侧转而向外，但见鼎身正中剜去了一只手掌之形，割口处也是黄光灿然。辈分较低的群僧这才明白，鸠摩智适才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一块。 金庸《天龙八部》第39章 解不了，名缰系嗔贪
鸠摩智以隔空掌力切下金属铜鼎中一部分，这种表现在金庸江湖中可以说是绝无仅有，就冲这表现，鸠摩智就配得上与乔峰一战。
西夏招亲的时候，鸠摩智作为吐蕃王子的老师，与慕容复这个竞争对手有过一次较量，结果鸠摩智在体内隐患已经几乎压制不住的情况下，仍然只用了十多招就将慕容复这个与乔峰齐名的高手制服。
乔峰虽无奇遇，但一身武功之强，天龙之中少有敌手
作为金庸作品的主角，乔峰算是一个异类，他出场时就已经三十一岁，武功也没有一个迅速提高的过程，而是开局就是巅峰。他的启蒙师父是少林高僧玄苦大师。在玄苦大师的指点下，打下了坚实的武学基础。后来又被引荐给了丐帮帮主汪剑通，因为他的特殊的出身来历，乔峰历经考验，立下了三大功劳，七小功劳才被认可，成为丐帮的帮主，得以学到日后他的成名绝技降龙十八掌（那时是叫降龙廿八掌）和打狗棒法。
丐帮在乔峰手中也走向了巅峰，在乔峰执掌丐帮的时候，丐帮长期与西夏高手对抗，乔峰也冲锋在前，经历无数次的生死考验，这才让他有了金庸作品诸多主角中少有的特殊天赋：强悍无匹的战斗天赋。原著中提到他多次与强过他的对手交战，却每次都能在最后关头战胜对手，而且对手还输得心服口服。如果说一般武林人与人交战时至多发挥出80%到100的实力的话，乔峰甚至可以超越自身潜能，发挥出120%的实力来。
契丹人的血统，以及乔峰的性格也让他具备了一往无前，百折不挠、豪迈坚毅的特性，管他对手是谁，实力如何强大，乔峰总是保持着旺盛的斗志。少林寺之战中，面对慕容复、丁春秋和游坦之这三名强大的对手，一般人可能未战就先怯几分，但乔峰却大喝道：慕容公子、庄帮主、丁老怪，你们便三位齐上，萧某何惧？”甚至主动出击，三记降龙十八掌拍出，逼得三人只能后退，气势上就压过了三人。
原著中，慕容博的阴谋被玄慈方丈主动曝出，乔峰父子对上了慕容博父子，还有鸠摩智这名强劲的帮手。乔峰虽然要报仇无比艰难，却丝毫不惧。但乔峰与鸠摩智的这次交手却因为扫地僧的出现而未能实现。
我一直觉得，论起纸面上的实力，鸠摩智完全不次于乔峰。如果二人只是普通的比武切磋，鸠摩智和乔峰之间短时间是分不出胜负的，打平未尝没有可能。但若是生死相搏，鸠摩智压根没有和乔峰打成平手的可能，打输甚至丢掉性命的可能性都极大。毕竟不是每一个人都有能像乔峰的战斗经验，可以超水平发挥，气势一往无前，完全压倒对手。
