《唐朝诡事录2》深度解析首案“地狱变”的历史原型,奇幻诡异!

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絮絮叨叨:

从唐诡开始的时候,编剧魏风华就说过,本剧的故事大多来自民间的奇幻诡事,而他也善于从那些旧史典籍中寻找“谜案”,于是就有了第一季的精彩故事。

由于集数的限制,原本的最后一案地狱变,变成了第二季的首案,那么这个地狱变到底讲的是个什么故事,今天咱们就来深度解析下它的历史原型,当真是奇幻诡异!

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画圣“吴道子”

地狱变的全名叫《地狱变相图》,是唐朝“画圣”,吴道子的作品。吴道子又名道玄,是个非常牛的人,这个牛怎么形容呢。举个例子,在当时的绘画领域,你擅长一种山水或者人物,就很厉害了,就会被称为大家。

吴道子则不同,他不但擅长山水人物、还擅长草木阁楼,甚至在佛道与神鬼方面也有大成,并做到了样样精通,这也是他被称为画圣的原因。吴道子不但有天赋,还够努力,日复一日的练习积累,让他的画技更是愈发精湛,这样有天赋又努力的人才,怕是现在也不多见。

唐朝诡事录中的太子,大家应该都有印象,待他当政之后与吴道子还有一段故事。当时玄宗给吴道子下了命令,让他去嘉陵江写生,然后把这嘉陵江的美景画于纸上,结果他到了嘉陵江好吃好喝的玩了一番就回去了。

玄宗肯定不高兴啊,正要责罚,吴道子大笔一挥,就在墙壁上洋洋洒洒的把他对嘉陵江的所见所闻,事无巨细的画了出来,耗时一天,三百里的嘉陵江美景就尽数呈现,玄宗惊叹,真是天人之作!

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《地狱变相图》的由来

这幅巨作完成在吴道子老年时期(大概五十多岁)。当时唐玄宗的哥哥宁王牵头捐钱造了一座叫赵景公寺的寺庙,竣工后,住持广笑禅师想找画师在墙上画一幅与地狱相关的画作,于是就想到了自己的旧友吴道子。

吴道子这个时候早就功成名就,而且人气很旺,就连宁王都是他的头号铁粉,由他来画再好不过,但是吴道子收了定金后,迟迟没有动笔。其实也不是他不想动笔,实在是才思枯竭,不知道如何下笔。于是他纵情于酒色,导致这幅地狱图一拖再拖。

广笑禅师催促数次无果后,就找来了当时的画坛新秀皇甫珍与吴道子竞争。这个皇甫珍不简单,虽然没有吴道子全能,但在画鬼神的方面尤为擅长,并且宁王也有点青睐他的意思,这在无形中给了吴道子很大的压力。

但是在比赛结束的前一天,皇甫珍在街上和一个小混混斗殴,被失手掉了。当晚吴道子一夜白头,开始挥笔作画,仅一天的时间,就创作出了这幅颠峰之作《地狱变相图》。

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凶手到底是谁?

在地狱变相图完成的一百多年后,大概来到晚唐时期。当时《西阳杂俎》的作者段成式与挚友张希复参观赵景公寺,写下了当时的观后感,笔力劲怒,变状阴怪,睹之不觉戴,惨淡十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,鬼神如脱壁。

短短几句,就描绘了这幅地狱变的恐怖,但恐怖之外还有一句,院门里面南壁,皇甫画鬼神及雕形,势若脱。与吴道玄同时,吴以其艺逼已,募人之。

还记得吗,当时广笑禅师找来了皇甫珍与吴道子竞争,吴道子画的是东墙,而皇甫珍画的是南墙,虽然他因为意外离世,画作并未完成,但从完成的部分来看,与吴道子技艺属于不分伯仲。

而那句吴以其艺逼已,募人之,似乎在变相指责吴道子因为皇甫珍逼的自己太紧,于是找人将他了!相传,这个段成式因为信好佛法,与长安的高僧们关系甚好,所以这最后一句可能是他听来的。

那么吴道子真的是凶手吗?估计在唐诡2里,苏无名也许会给出我们答案!

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人心才是地狱

地狱变相图给所有前来的瞻仰的人带来了极大的震撼,下到百姓,上到皇亲国戚,许多人看过之后都开始反思自己的罪孽,就连屠户们都不愿意在生,纷纷转行做了别的。那么这副图到底描绘了什么?

地狱变本身并没有对地狱的过多描述,它表现得更多的是人们下到地狱后的惊恐、扭曲与狰狞,通过这些旁敲侧击的展现手法,把地狱里面那些恐怖直观的阴惨变相的展现在你脑海里,这样的表达远比直观来的更吓人。

所以当众人都在膜拜这副地狱变相图时,广笑禅师对吴道子说,如果不是在心中下过地狱,是不会画出这样的杰作的。这句话,像是在说吴道子是凶手,又彷佛说他不是。毕竟故事久远,吴道子到底是不是真的买凶人,已无从考究,但就历史而言,如果他真的人了,官府不会置之不理。

那你说吴道子心中是否有念?相信肯定有,只是他并不想真的了皇甫珍,于是在皇甫珍离世之后,他可能真的被带到了地狱走了一番。

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不知道地狱变相图的这个故事,编剧魏风华会如何改编,苏无名又会如何解读,至于皇甫珍身的千古谜案,也有待揭开。

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作者介绍:我是故小陶,一枚爱看电影的数码小博主,想专注于数码科技,结果每天都被电影占据大半时间,愿望是和我喜欢与习惯的一切在一起。

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