观《白鹿原》所思所感，第九篇
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改编经典，虽然可以轻松沾一个大IP的热度，却也常常是一个吃力又不讨好的活。
对电视剧《白鹿原》，很多原著党就并不买账，特别是对女一号白灵诟病颇多，认为电视剧没有拍出原著当中，白灵应有的精气神。
但我仍然不得不说，电视剧《白鹿原》也是一部优秀作品，而且是在原著基础之上独辟蹊径的优秀，这种优秀最外在的表现之一，就是成功塑造了以二豆为代表的一大批优秀龙套角色。谨以此文，致敬电视剧《白鹿原》编剧申捷先生。
二豆的戏份，贯穿整部剧的始终，见证了白鹿原上几十年的大小事务。
他可以坐在祠堂最接近发言席的位置，近距离聆听白嘉轩族长和鹿子霖乡约的演讲，也可以跑到荷枪实弹的镇嵩军背后，当着杨排长的面嬉闹。
他敢唱那些连孩子们也不敢唱的歌词，他敢拦那些可以对原民们生杀予夺的官员。
因为人傻，所有人都不对他设防，因为命贱，所有人都不拿他当回事。
二豆虽然傻，但和白鹿原上其他村的傻子并不一样，他傻的恰到好处，不仅不招人厌烦，还常常傻的可爱，傻的可亲，傻的可敬。
他本是一个不起眼的人，但总能在很多重要的场合，用天真烂漫的方式，说出让正常人振聋发聩的话，做出令正常人刮目相看的事。
傻二豆在所有白鹿原人的不经意间，找到了和大家和平共处的独特方式，原民们一边咒骂他的傻，一边又惦念他傻的好处，将二豆当成白鹿原不可或缺的一份子。
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白鹿原周围每一个村里，都有傻子，但并不是每一个傻子，都能成为二豆。
实际上二豆看起来傻模傻样，内心却并不糊涂，他有点像美国电影中的阿甘，虽然智商确实不高，情商却在很多人之上。
智力的低下，固然让二豆成了一个传统意义上的傻子，但也让二豆在几十年有限的生命当中，保持了一颗纯良之心，对善恶是非的判断，常常比其他聪明的原民更加敏锐。
他熟背白鹿原乡约，并忠实执行，即使在全体原民（包括族长的儿子白孝武）都质疑白嘉轩的时候，也能够坚持初心不改。
所有喜庆的场合，二豆都会高兴地出场，增加现场的喜庆气氛，但需要肃穆的时候，二豆也会安静下来，绝不捣乱。
李寡妇被人欺负的时候，其他的男人都在不怀好意地笑，只有二豆拿着棒棒上去保护；鹿冷氏疯了哑了，被街上的孩子们围着取笑，只有二豆上前阻拦。
虽然二豆能力有限，不能真正阻止男权社会对弱势女人们侵害，但他从来没有站在男人们那一边当帮凶，用微弱的仁爱之心，竭力行善。
这样的善心虽小，却是无私的没有条件的。
白鹿原民（包括白嘉轩自己）天天念叨的仁义道德，常常是有限仁义道德，是虚伪的，是自私的，真正有仁义有道德的白鹿原民，其实只有二豆一个。
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以二豆的眼光，去俯瞰整个白鹿原，所有的人所有的事都是荒诞可笑的。
争来争去，闹来闹去，无论是白嘉轩鹿子霖，还是岳维山鹿兆鹏，都是竹篮打水一场空，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
什么名了，利了，漂亮的脸蛋了，出众的才华了，仁义了，道德了，主义了，思想了，妖孽了，神怪了，再过一百年再看，都是浮云尘土。
可大家为了这些，还昨天动怒损肝，今天悲痛伤心，其实到了明天，一切都会过去，计较太多，让无数的白鹿原民，都不能轻松洒脱，戴着精神上的镣铐，过完沉重的一辈子。
这到底是一种聪明，还是傻呢？到底是二豆傻呢，还是白嘉轩鹿子霖傻呢？
二豆在白鹿原上光怪陆离地不断闪现，升华了整部《白鹿原》的境界，让观众从精彩的故事当中，暂时空出头脑，思考人生思考哲学，也让二豆这个男十号，成为电视剧《白鹿原》的神来之笔，给观众者以无限启迪。
出于种种考虑，影视作品不得不剪掉原著当中许多魔幻现实主义的描述，但二豆的出现，弥补了这一空白，即使陈忠实老先生本人看到，只怕也要拍案叫绝。
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二豆还让我想起了《红岩》中的华子良，在渣滓洞白公馆那样危险的地方，装疯卖傻长达14年，骗过了很多狡猾的特务，在最后营救同志们脱险的过程中起到了关键作用。华子良的原型韩子栋前辈，解放后成为省部级领导，活了84岁，1992年病逝。
我有时候想，二豆这个人物，也许就是一个现代人跨越时空，亲自到白鹿原做的卧底吧，他以一个不起眼角色穿越而去，混迹白鹿原几十年，为的就是整理一份中国农民原生态生活的样本资料，所以他才会出现在白鹿原所有的重要场合，紧跟白鹿原民的代表人物白嘉轩。
只有扮做一个傻子，才能做到既参与又不干涉，才能保持做永远的局外人，才能用最客观的眼光，记录那几十年发生的一切。
没有这样一个历史的亲身经历者，何以能够将《白鹿原》写的那样真实呢？
答案只有一个：二豆大概就是陈忠实先生本人吧！
后记：这个系列的每一篇文章，都是我看小说《白鹿原》和看电视剧《白鹿原》的一些所思所感，只代表我的一家之言，说的不一定对，敬请各位读者批评指正。
说句瞎话，我愿是陈忠实先生穿越时，二豆手里那根几十年不离手的棍棍。
