IMDB250之058《被解放的姜戈》:自我解放和囚徒的选择

剧情简介:

该片讲述了德国医生金·舒尔茨将黑奴姜戈从奴隶贩子手里解救,并且帮助姜戈救出他的妻子。

暴力美学 奴隶制 人性囚笼

走进电影的背后

谈到这部电影不得不谈到如今依旧活跃在美国影坛上,并且保持着旺盛创造力的昆汀·塔伦蒂诺,是天才?鬼才?还是奇才?这些标签若是放在他的身上貌似都正确,在他从导的这么多年内,暴力美学、风格化、对人性的深度剖析等等让他的电影给人留下了深刻的印象。

在我选择的慢慢欣赏之旅的IMDB250清单中,昆汀·塔伦蒂诺执导的电影就有4部:排名第7位的《低俗小说》、第59位的《被解救的姜戈》、第76位《落水狗》及第98位《无耻混蛋》,可见观众对他才能的赞同和欣赏程度了。

据说是暴露的镜头太多,在2013年国内上映的时候被叫停了,过了一个月后,这部电影才再次满血复活了,也算是一次审查不太严重导致的乌龙事件,不知道昆汀当时会不会很郁闷,毕竟暴力美学可是他热衷的,那么有那么一点情色算不了什么,不过对于这些都不是事,毕竟网络是如此发达。

《英雄本色》中暴力美学渲染得淋漓尽致,也让观众们记住了一个经典的人物形象:小马哥。最终谈到暴力美学的时候,也许就有了那一句:世人不识陈近南(小马哥),自称英雄也枉然。

《被解救的姜戈》在暴力美学上面依旧保持着昆汀的本色,同时对于人性的分析和细节展现一样表现出色。

这部电影中再一次玩了美国电影经典的黑白双搭配,这样搭配戏剧冲突效果很更强,如《触不可及》、《黑衣人》系列、《七宗罪》等都是这种经典的白人和黑人搭配,不同肤色代表着不同的种族,因此价值观和人生观总会有一些差距,而这样的差距和冲突带来的看点就比较多了。

自我解放和囚徒的选择

这个世界上的解放有两种,一种是外来力量带来的解放,一种是自我寻找的解放,一般来说外来力量的解放无论能量多大,只能起着一个星星之火的作用,而更重要的则是自我寻找的解放。

去酒馆直接让店主惊讶得去找当地治安官,不过这一次是舒尔茨有意为之,为了就是要干掉这个治安官(在通缉令上的逃犯),而买衣服为了避免出问题只有去专门的黑人衣服服务店了,算是另一种小小的妥协。

所以当看到姜戈骑在马上时,感觉自己受到了莫大的侮辱,恨不得把他拉下马来,然后面对主人的喝斥,虽然无可奈何,却为他的敌意埋下种子。

姜戈面对这些压力,才开始由不适应,甚至于在马上对着同肤色的人喝斥到最后慢慢平静,并且当被准备流放时巧舌如簧的以利益诱惑三个白人看守时,姜戈走过的是完全自我觉醒的一条路。

坎迪这位以奴隶们互斗作为娱乐项目,残暴是他的代名词,在他的眼中,这些黑人奴隶什么都不是,同样他借着已故老管家的头盖骨的一番理论论证了他们的奴性。

正如坎迪发出的疑问:他们(这些黑人奴隶)为什么不杀了我们?如老本每周都拿着锋利的剃刀给坎迪的父亲刮胡子,这可是他反抗的机会,但是在五十年里什么都没有发生,直到死依旧忠诚的作为奴隶的存在。

同样,黑人管家如同死去的老本一样,忠诚的作为奴隶的存在而没有任何反抗意识,电影中通过无数细节反映了他对于坎迪的巴结和自我的欺骗,即使坎迪被杀了,这个庄园也只剩下坎迪的姐姐这唯一一个能够发号命令的人,他依旧选择忠诚的服侍;哪怕自己的腿没有问题依旧选择拿着一个拐杖,这样就可以证明自己并不能骑马,在他的心目中知道自己不会骑上马,那索性装着不能骑马得了。

若是没有意外,最终死后的黑人管家也会变成坎迪手上那个老本的头骨,然后被锯开告诉客人们,原来他的奴性是与生俱来的。

但是意外总是发生了,在电影的最后,昆汀·塔伦蒂诺再次展现了他对于暴力美学的痴迷,被解放和自我解放的姜戈开始拿起武器开始大杀四方,英雄总是在最后选择了爆发,而这次爆发的结果则是种植园灰飞烟灭。

人性囚笼

昆汀·塔伦蒂诺在电影中对于人性的渲染一直不惜笔墨的,这次同样不例外,这部电影的成功之处也在于刻画了几个具有鲜明特色的人物形象,非常丰满和立体。

作为赏金猎人的舒尔茨看上去是个矛盾的人,德国人的严谨和坚持让他一直以自己的一套规则行事。

当暗度陈仓的小阴谋被黑人管家识破之后,在坎迪的逼迫下被迫用高价买下姜戈妻子,本来吃亏就算了,虽然舒尔茨一直很不爽坎迪为人作风,但是却没有达到爆炸的边缘,准备直接走人了,但是压倒骆驼的最后一根稻草还是来了。

坎迪坚持要和舒尔茨握手,这次的生意才算真正结束,否则即使签订了合约也不算数,这两人都是自命不凡的人,有着自己的一份骄傲。

舒尔茨前面对于大仲马的一番感慨及不允许他人再谈贝多芬的作品,已经表达了自己内心的无奈和愤怒,对于坎迪他是打心底不认同的,那么同他握手则代表着认同,这对于他是最后的一根稻草。

舒尔茨也知道不握手杀死坎迪的代价是什么,在这个庄园里,在群狼环伺的情况下,只有死路一条,但是他已经决定了,当然导演认为到此还没有达到暴力美学的最高境界,所以舒尔茨的死才能让最终的暴力更上一层楼。

在人性囚笼里,舒尔茨和坎迪都坚持了自己的那一套规则或价值观,但是南北战争在后续已经不可避免的到来,反抗与毁灭总是一对孪生兄弟,理性和文明的曙光和没落的奴隶制在人性囚笼激烈碰撞,而姜戈则在暴力中暂时结束这一切。

《被解放的姜戈》再一次展现了暴力美学,对于暴力是否只能以暴力来结束,在历史的事件中貌似是个解决方案,这样的解决方案应该是越来越少才对,对暴力的反思和警惕才是文明社会应该走的路。

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