翻阅《增广贤文》，其文曰：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”。读罢，笔者不禁思量，“神明”为何？
清人纪晓岚《阅微草堂笔记》载，一读书人夜过岳帝庙，见朱门紧闭，却有人从庙中出来，心知是神灵，遂伏地高呼“上圣”。那人却自陈只是右台司镜的小吏。读书人问：司业镜吗？回应：近似，是另一种。业镜照摄众生善恶业，但只能够照出事情表面。人做事时，心中的万千感触以及感情的真伪，业镜是照不出来的。所以除了业镜之外，必须有“心镜”。“心镜”就是头上的“神明”。这是纪晓岚给出的一个答案。
“方寸微暖，情伪万端”，人类内心的细微感触、微妙变化，瞬息万端、起灭无时。单从外表看，一个人的相貌或美或丑，气质或亲切或疏离，着装或豪奢或俭朴，但内心深处如何呢？谁知晓是否潜藏着鬼蜮伎俩，心肠是“红”是“黑”、是“直”是“弯”。于是民间传说中走来的这位司镜吏，固守于镜边，一笔不苟记下，送达岳帝，决定降罪或赐福。上天有“法眼”：往往名声愈高则责备愈严，心术愈巧则惩罚愈重。
行笔至此，如本人所疑惑的一样，小吏与读书人发出灵魂一问：有这等好镜，“九流”众子为何不经常照照？各衙门口公职人员，“吾日三照吾身”，即使做不到“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛”，也可看看自己是否兢兢业业，为官是满心图权势名声还是唯重民瘼民生？各类商贾老板，是想做出口碑“互利双赢”还是只求“捞一把就跑”，动没动过偷工减料、坑蒙拐骗的歪心思……
要而言之：今之各色人等，岂可只“观名”“观利”“观权”“观色”，更要时时“观心”“观己”“观人”。现实世界，当然不会有缥缈的“神明”，或是锐利的“法眼”，能透过纷繁复杂照见内心深处，并进行所谓的“命运奖惩”。但法律法规在、道德伦理在，人们生活在群体社会中必然需要受到多个维度的约束与审视。放眼所见，这些年，因放纵自己内心龌龊而至行事乖张，最终遮羞布被扯掉而身败名裂的还少吗？
