近段时间，抵制高价彩礼成了许多地方的“统一动作”。有的提出“限高”，有的动员签订承诺书，还有的张罗“不要彩礼要幸福”的集体婚礼……这些动作，侧面反映出整个社会对这一陋习的反感之强烈。
依旧例，婚有六礼，其一便是“纳彩”。原始定义中的彩礼，本是一种仪式化交流，图的是喜庆吉利。可看看如今，衍生出的所谓“万紫千红一片绿”“三斤三两”等，将“礼”和“钱”划等号，又把金额炒到了十几万元、数十万元乃至上百万元，俨然成了打着婚姻旗号的买卖，再加上车子、房子等一长串“清单”，很多家庭不堪其重。“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”“一婚十年穷”，更让这个“礼俗”犹如“要挟”，招致强烈反弹实属必然。
感情是感情，买卖是买卖，满满的算计算不出幸福。男婚女嫁，一方盯着彩礼、一方盯着嫁妆，将婚姻货币化、感情物质化，其危害不仅在于当下负担沉重，更可能给未来埋下矛盾的种子。当一开始就以“要价”“还价”模式开启，后续双方难免各自权衡这笔交易划不划算。面红耳赤、一地鸡毛，“讨个好彩头”的寓意反倒成了消解幸福的肇始。
“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”，被古人讥为贪鄙之事，可时至今日为何有这么多人沉迷于此？“重男轻女”“嫁女养老”等陈腐观念乃是其一。有的觉得“嫁出去的女儿，泼出去的水”，彩礼不往狠里要以后就没机会了；有的因儿子娶媳要花销，就思量着嫁女收彩礼以平衡，以至于形成恶性循环。如果说这些“糟粕”还算极端个例，那么拜金以及攀比风气的盛行，可算是彩礼居高不下的普遍性原因了。在一些父母看来，彩礼多寡不仅是衡量对方财力和诚意的砝码，也关系着自己在乡里乡亲前的面子。别人都是“万紫千红”，我们岂能“仨瓜俩枣”？即便是走过场、搞形式，也要胜出一筹，至少不能掉价。
其实，这些年各地都在就此推进一轮轮治理，越来越多年轻人也有心改变，然而“易俗去猛虎，化人似驯鸥”。在某问答网站上，相关讨论近千条，不无留言者坦陈自己也想走出怪圈，也曾作出抗争，但却拗不过父母或者败于面子，又成为了其中一员。除旧布新很难一蹴而就，整治高价彩礼显然还有更多功夫要下。
最后还是要提醒，“如人饮水，冷暖自知”，婚姻的基础终究是彼此的感情。放下利欲计较，其乐融融、心心相印，才是给家庭幸福最大的投资。
