近期看了电影《秋菊打官司》，很震撼，虽说有些地方令人忍俊不禁，但主要的观感还是影片中有许多值得人深思的内容。
张艺谋的电影艺术特征主要有四个，一是不依靠故事情节，更多的是构图色彩，他善于运用色彩去构建画面。二是采用直线叙事，讲究戏剧化，情节化以及传奇化。三是符号化人物，如男人专制性。四为民俗创造了带有大量的人造痕迹的伪民俗文化奇观。
《秋菊打官司》也不例外，例如，片中的小孩过满月，就带有夸张的意味，但这并不影响我们对大西北的认知，对影片的思考。该影片讲述的是:一根筋的秋菊因为村长打了丈夫这件事，不停地打官司，为的就是一个“理”字，最后，村长救了秋菊的命。却也被拘留。影片结尾，秋菊追着警笛声，望着警车远去的方向，茫然而失落。
对于影片中的人物，不管是倔强的秋菊，还是要面子却正义的村长，我们都没有资格去妄加评论，因为这就是他们的真实。他们有他们存在理由和价值。是是非非，对对错错，也就那么一回事了。
在这里，我仅以影片中的民俗文化浅谈一下我的理解与感受。
首先，这个故事发生在中国西北的一个小山村里，影片不仅还原了故事发生的地点，而且整体采用方言，突出了浓浓的乡村风情和乡土风味。作为大西北的一员，我感到很亲切，也很真实。
例如影片中的“我”说成“俄”，“人家村长”则说成“nia”，语气词“呢”发音为“ni”等等。这些方言让不会大西北方言的的人啼笑皆非，让土生土长的西北人产生不言而喻的优越感。而我在这种优越感下又多了一种无奈。在当今时代，随着普通话的普及，方言文化在慢慢的消失。许多人不愿意或者是不屑于学习方言。
在大多数现代人眼里“方言”是农村的代表，是落后的表现，即“不学也罢”，于是，放弃了这种宝贵的文化遗产。我很茫然，我不知道该如何去保护方言，希望每个人都能学习方言，继承方言，让千百年来的文化世世代代流传下去，而不会像四大文明古国一样停滞在历史当中。
说到影片的开场，就不得不惊叹大西北的宏大集会。集会可以说是西北的一种文化奇观。每隔一定时日，大家都把自家的东西拿到集会上去卖，俗称“赶集”，大家去集市上买东西或者是逛街，就叫“逛会”。
集会都是从这一头延伸到那一头，两边是商品，中间留出一条路，供人们逛或者挑选东西，一到中午，集会上摩肩接踵，好不热闹。在我的家乡，虽然有很多专门的商店，但我很庆幸，这种传统并没有消失，但同时，我也深深地担心，随着“城市化”的出现，它会不会面临铲除危险。
再来谈谈电影的主题曲吧﹗《秋菊打官司》采用的并不是悲伤或明快的现代曲，而是充满“西北风情”的秦腔，着让我感到很骄傲。
“秦腔”是大西北的特产，不似其他戏剧那样细腻柔情，而是采用“吼”的方式，唱出西北人的风情，唱出西北人的豪情，唱出西北人的个性。影片中的人物也体现了秦腔“吼”出的美。小时候去听秦腔，总是很排斥，觉得很吵，很闹，在看了《秋菊打官司》后，觉得秦腔吼的那一声，是那么多情，是那么酣畅淋漓，似发出了巨大的力量，一切烦恼都烟消云散了。
最后，我想说说着“娃”的事。“男孩女孩”似乎是影片的矛盾斗争的症结点。村长因为秋菊丈夫骂他生不出男娃而打伤了他，而秋菊和丈夫也一直担心生不出男娃。看来，无论是村长，还是秋菊，都跳不出“传宗接代”观念。
对于农村人来说，有了儿子，这个家庭具有了延续的希望，毕竟“嫁出去的女儿，泼出去的水”嘛。我想这种封建思想不仅在大西北根深蒂固，在其他地方也存在吧。以这种落后的观念串成影片的线索，使整个故事演绎的生动真实，我们对大西北文化又更加印象深刻了。
这就是我对《秋菊打官司》中民俗文化的理解与感受，仅是影片中的一部分，但我想说，张艺谋的电影《秋菊打官司》中有许许多多的文化民俗值得我们去挖掘，去感受，去深思。
总之，看完《秋菊打官司》，不觉然，回味无穷。
