《天道》有这样一个耐人寻味的情节，丁元英和小丹准备出门吃饭，不料外面下雨，小丹拿出伞准备和丁元英走到小区门口再打车去饭店，而丁元英却不解的问："怎么不开车去？车不能开了吗"
结果小丹怼出一句：“那车是我能开的吗？”
小丹不想开的车，正是韩楚风打赌输给丁元英的宝马。
而丁元英说了句：“你着相了。”
“什么着相了？”小丹疑惑地问。
丁元英说：“佛教用语，意思是执迷于表象而偏离了本质。”
丁元英说完后小丹犹豫了下，打开了车库钥匙开出了宝马。
在路上小丹对丁元英说：“元英，不要让我觉得脱了裤子就什么都有了，给我留点尊重。”
而丁元英心里想的却是：“傻丫头，我对你不是尊重，而是尊敬。”
丁元英让小丹开豪车完全没有不尊重女性的意思，为什么小丹感觉到了不被尊重？
这其实是认知导致的，因为小丹确实着相了。
丁元英为什么说她着相呢？
因为宝马虽然是奢侈品，但再贵宝马也只是个代步工具。
而小丹把宝马看得太高大上，不是她这种普通阶层能享受的，她这种独立自主的性格是不能占别人光开别人的宝马的，否则就是贪慕虚荣的表现，所以宁愿淋雨打车，也不愿意开现成又方便的宝马。
小丹执着的相是什么？
这里要拓展一下【着相】的意思：
“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
着相，就是执着于外相，虚相或个体意识而偏离了本质。
小丹执着的相，其实是她对宝马的认知，偏离了宝马的本质。
那宝马的本质是什么？是为人提供出行便利的工具，再往深处说宝马的本质就是空。
而大众对宝马的认知呢？更多是财富地位实力的象征，上流社会的标志。所以穷人潜意识觉得自己配不上，于是就产生了自卑心，所以小丹才那么抗拒开宝马，而宁愿开欧阳雪淘汰下来了二手车，
并对欧阳雪说：“宝马不是我们这个阶层能开的车。”
小丹为什么会着相？为什么会自卑？
因为她没有意识到每个人价值是生来就本自具足的，我们不会因为拥有任何外在东西而增值，也不会因为没有外在的东西而贬值。
我们每个人的价值是远远超出于自身之外的钱权名利等有形有相的物质，
所以开得起宝马的人也并不高贵
买不起宝马的人也不低级
小丹的自卑感不过是她的分别心，她把自己摆在了低层级的位置而产生的低纬认知而已。
所以丁元英说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。”
这句话并不只是在说女人，而是在隐喻所有弱势文化属性的群体。
当我们执着于自己的狭隘认知时，就只能看到自己想看到的一方天地，如坐井观天，永远无法看到更大的世界，人生就注定了低配。
而只有学会提升认知，破除所知障，不着相，才能不断拓展认知边界，拔高格局，活出高配版本。正如《天道》原著《遥远的救世主》里
作者豆豆借丁元英之口说的那句话：
“你不知道你，所以你是你，
当你知道你，那你就不是你了。”
如何知道我们自己呢？
如何发现未知的自己呢？
其实豆豆的三部曲就给出了精妙的答案。
她的这套书也被叫做认知进阶三部曲。看完你就会发现很多桎梏你成长的障碍。
《背叛》讲生存哲学，看山是山。
《遥远的救世主》是《天道》原著，讲的是觉悟，看山不是山。
《天幕红尘》讲返璞归真，看山还是山。
读完了这套书，会颠覆你的很多旧有认知，据说王志文的朋友看了这本书逆袭成功。
如果你对生活感到不满，不甘于现状，想提升自己，真心读一读这套书，给你醍醐灌顶的收获。
说到底人跟人之间的差距，就是认知。
而我们人生所能取得的成就，无非就是认知的变现。认知越高，人脉，事业，生活各方面都会显化的更丰盛。
而豆豆三部曲，就是从儒释道各方面拔高你的思想和意识深度
想了解更多高纬智慧，花一点零花钱，跟随豆豆三部曲更新自己吧！
