相声界的拜师，是传承的需要还是糟粕

文化也一样，肚子都填不饱时候，你告诉我齐黑石张小千画多么好，周木伦或者刀什么狼歌唱多么棒，这不扯淡吗！

相声也是如此，在过去走江湖卖艺混饭吃的市井小民，如今也登上了大雅之堂，成为艺术的一份子，毫无意义是托了现在盛世的福。

旧社会那么多行业，木工的师父不会挂在嘴上，理发的也很少提出自谁的门下，厨师们也没有见人就说我师父是哪位高人。就连需要特别传授的武术，也很少有人在大庭广众说我是谁的徒弟。不信看看擂台上一龙方便等，没见他们打赢后满世界炫耀怎么练功，师父怎么严厉吧。

反而是这些耍嘴皮子的行业，总是不停的叨叨着自己的师父是谁。比如说戏曲，评书相声等。

特别是相声界，如果没有师父，甚至都不能登台做商业演出，叫海青。别的行业都可以有自学成才，凭什么相声就不行呢？

其实相声演员练嘴皮子，和评书以及现在的主持人差不多，无非就是讲究吐字清楚，思维敏捷，再加上应变能力。单论控场水平，随便拉出来一个大型节目主持人，都不会比相声演员水平次。

相声演员的肚，是杂货铺，意思是他们多知多懂，涉及的行业五花八门。但他们唱所谓的本门太平歌词，曲调单一，比戏曲演员差多了。快板的现编现演，前些年街头要钱打着快板唱莲花落的，都能走好多家不重样。

那么，为什么相声界的拜师，被如此看重呢？

个人认为，有这么几点原因。

首先是以前整体文化素质比较低，许多人大字不认识几个。像评书相声这类靠语言吸引观众的市井文艺，必须由老师口口相传。师父给徒弟教那些，徒弟才能慢慢记住。他如果不告诉你，可能徒弟一辈子都不知道原来三侠五义还能这么胡扯。

第二点是以前有句老话，叫教会徒弟饿死师父。意思很简单，我这辈子指望着这点玩意吃饭呢，教会一个徒弟就多了一个竞争对手。本来我独家经营别无分号，现在你也会了，甚至可能青出于蓝胜于蓝，老子岂不是要饿肚子。所以放在以前，三年学徒两年效力，也是可以理解的。

不过现在年轻人谁吃你这一套，比如说电焊车床木匠厨师这种技工，八十年代不但没什么钱，三节两寿答谢师父确实存在。放在当下，让您三五年没什么工资，您干不干！既然咱们都不愿意干，那凭什么就非得要求何云伟曹云金白给郭德纲打一辈子长工呢！

第三就是现在的相声界收徒拜师已经变了味。徒弟找师傅要的是资源，师父收徒看的是未来。

还以郭德纲为例，他拜师侯耀文时候，已经很有名气了。那么候三爷教了郭德纲什么，能教什么？恐怕大家都心知肚明吧！

仍然以侯耀文举例，他徒弟很多，但受很多人喜欢的也就郭德纲。谁能说郭德纲当时不是为了寻靠山，谁能保证侯耀文不是看上了郭德纲的能力就是为了所谓的艺术？

所以相声界这种所谓拜师，真的是一种各取所需的相互利用。老师觉得这人行，有前途，有水平，就收入门下。徒弟看师父如日中天，能拉自己一把，少走弯路，才甘愿磕头拜师。

古代的文人，中状元榜眼探花或者进士，会到主考官家里答谢，然后王八看绿豆，两下里都顺眼，一个磕头一个收徒，就算门生。这个老师是要收罗能人，门生无非就是想寻找靠山，大家相互利用，仅此而已。

而那些一路帮着他走上来的启蒙老师，只能做默默无闻的幕后工作，万一这位老师不得势，有些甚至会狠狠踩上一脚。

冯巩徒弟王彤，年龄比郭德纲还大，趴地下砰砰砰磕头拜郭德纲为评书门师父，其所作所为，也许就是这个行业为了蹭热点最厚颜无耻的代表之一。

陈寒柏曾经在一档节目说过，相声界李金斗干爹最多，他次之，说他们拜干爹是为了给人家养老送终。听了这话，我连呵呵都懒得呵，心说你这么有爱心，怎么不去办一个孤寡老人收养院呢！