近年来，网络上频频出现一个人的名字：王东岳。此王东岳非明星王东岳，可是他的光辉远比明星还要闪耀。今天你可以不认识王东岳，或许多年后，世界上无人不识王东岳，就像无人不知达尔文一样。
王东岳的名气就跟达尔文有关，他在读大学的时候，偶然发现了达尔文生物进化的漏洞。从此他塌陷了进去，抛弃了令人艳羡的职业，一头扎进哲学海洋。
是的，他是哲学家，一位没有任何学派，没有任何师门关系的自由学者。通常哲学离我们很远，我们也很难听得懂哲学家的逻辑推演话术，然而王东岳的学术却离我们很近，近的就在我们周边，我们的身上，跟我们每个人的命运息息相关。
2019年，就在他的《物演通论》发表二十年后，应多方请求，王东岳出山举办了一次学术培训讲座。包括中国社会科学院哲学研究所周国平、赵汀阳研究员，北京大学哲学系陈嘉映教授，中国科学院遗传研究所金锋博士等专家，听完他的课，用了一句非常玩味的话评价王东岳：大胆，勇气可嘉！
除了对王东岳的行为嘉许外，对他的学术却不置一词，不敢批评，也不敢赞扬！相反，民间对他的学术却两极分化，一大批人成了王东岳坚定的粉丝，尊称他为“先生”，一部分人对他大肆批评，甚至指责又是一次商业运作。
然而，王东岳给了某些人一记响亮的耳光，结束完讲座，他再次归隐山林，并没有卷入任何商业运作。
王东岳对追随者说：“我的学术没有任何价值，更不具备实用性，你们跟着我没有任何好处。等我的学术被世人接受，我已经不在世了，你们沾不了我的光。”
连梁冬、罗振宇等名人大佬，见了都要惊呼天人，待之以师礼的王东岳，究竟抛出了什么理论，让人那么着迷？为何有人说，他的理论必将改变世界？它又在多大层面上会影响到我们个人生活呢？
王东岳的学术核心就四个字——递弱代偿。
他认为，生物的进化发展趋势是，越低级越简单的生物，其存在度越高，适应性越强；越高级的物种，其存在度反而越低，适应能力越弱，这就叫“递弱”。
随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，比如以科技水平弥补，这种现象就是“代偿”。
用我们人类历史发展来说，他认为，越原始的人类其生存效价越高，社会稳定度越高，生存的“幸福指数”越高；而越往后，随着人类文明的发展，人们的生存却趋于失稳状态，危机程度越高，“幸福指数”荡然无存。
人们为了弥补这个“递弱”，拼命发展科技，推动人类进步，以“代偿”这个“递弱”趋势，殊不知这是一条全人类的不归路，它必将把人类带向灭亡！
他说，原始人刀耕火种，老死不相往来，绝没有瘟疫之类流行病威胁，也不会因为哪个个体影响社会稳定。今天，物质生活水平提高了，可是社会却处于极度不稳定，极度危机之中。每个人都是社会紧密结构中的一环，相互依赖，一环出问题结构崩塌；一位KB分子引爆社会动荡，一场流行病席卷全球，一次核泄漏影响数百年。
王东岳甚至认为，他的理论可以形成一个公式，假以时日，尺度足够大，他公式里的系数可以精确化，人类的末日可以精确计算！
别惊讶，王东岳说，牛顿的万有引力公式缔造出来的时候，那个系数“G”，牛顿也不知是多少，是后人在大尺度的归纳验算中，后来添加进去的。
王东岳公开承认，自己是悲观主义者，他的思想是“反社会”的。但是他绝不“反人类”，他的学说就是要警醒人类的美梦，赶紧找到一条阻止人类滑向深渊的办法。他说，就思想而言，很多科学界人士比他悲观，（比如霍金，霍金认为人类灭亡在即，主张立刻移民别的星球），他认为人类现在处于中年期，保养得当还有相当长的可持续发展。
事实上，王东岳的理论处处惊人，可是在他的精密逻辑分析之下，又不得不令人深思，甚至振聋发聩，或醍醐灌顶。
回到刚才的“幸福指数”，王东岳说，按照“递弱代偿”，人类会越来越不幸福，未来社会结构和人类的生存关系，必然会发生颠覆性重建。或许用不了多少年，我们现有的婚姻家庭结构关系，就会面临崩塌的危机！
为了验证他的学说，王东岳从生物进化、文化发展、中西方哲学、社会结构等多方位解剖。他从远古人类，谈到氏族社会、农牧文明，到近代工业文明；从单细胞生物，谈到组织成型，器官分化和人体系统对环境的适应性；从象形文字、拼音文字，谈到文言文；又从孔子、老子、庄子，谈到佛教、犹太教、伊斯兰教。
总之，抛开学术，单从王东岳的知识储备量来看，就达到了令人难以想象的程度！
王东岳说，现代人太迷信科学，已经达到了“科学教”的程度。他说，人类发展经历了神学期、宗教期、科学期和后科学期。神学期历经万年，宗教期千年，科学期几百年，即将到来的后科学时期，我虽然不知道它叫什么名字，但是它一定更短命。未来的人类，对我们今天痴迷于科学，会感到很荒唐，就像我们今天觉得古人迷信于神学一样！
王东岳说，人人都觉得老子的思想很高明，其实错了，老子思想的伟大恰恰在于其“低明”。
王东岳又说：我不认为中华文明可以拯救人类，因为国学已经衰亡了；我也不认为西方文明可以拯救人类，因为他们早就抛弃了人类思想文明最原始的思脉。按照“递弱代偿原理”，西方文明更接近与死亡的边缘；相反中华文明保留的人类原始文明基因，或许就是人类未来的希望。
尽管东岳先生一再强调，他的学说毫无用处，是纯学术范畴，他也不关心如何解决问题，但是看了他的书，你不得不反思自己的家庭、事业、健康和生活。
比如，我们为何会活得这么累？我们的快乐哪儿去了？在他的《知鱼之乐》中，通过“人性之根”的解剖，和“快乐公式”题解，或许能给你不一样的启迪（人性是物性的绽放，人道是天道的赓续）。
假如有人能把王东岳的思想整理成文，即便不能用“著作等身”来形容个，也可以用“饕餮大宴”来形容吧。可惜东岳先生说，写作对他来说是一件极其痛苦的事，他咬笔杆，一字一字地码了二十余年，终于熬出了三本书：《物演通论》、《人类的没落》和《知鱼之乐》。
当今的人类，物欲横流，丢掉了“幸福感”。且不说东岳先生的理论正确与否，至少像他那样，暂时丢掉对实用性的追求，不带任何功利地读一读他的书，让我们站在另一个高度，来审视我们的社会，审视我们的生活，审视我们的人际关系，或许我们会获得新的光明。
2015年罗振宇跨年演讲，隆重推荐王东岳先生的《物演通论》，它能帮我们看清人类的未来；他说，请不要小看哲学，只有站得足够高，你才看得到远方，每一个创业者和生意人，都能从中得到自己所需的养分。
为了帮助大家读懂《物演通论》，请先读《知鱼之乐》，它是《物演通论》的导读。另外赠送两本关联书籍：《人类的起源》和《生命是什么》。这两本书的诸多内容，都是东岳先生研究的内容之一，也请先行阅读。
