欲望和智慧Kama Sutra: A Tale of Love(1996)

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宫女玛雅自幼和公主一起学习舞蹈，驼背王子比基一直对玛雅情有独衷。玛雅越长越美丽，越来越比公主聪明善舞，公主的妒忌心也越来越强烈，而玛雅对社会地位悬殊的反抗心理也同样十分强烈。

邻国的王子来结亲，在新婚前夜的宴会后玛雅诱惑了王子，在公主大婚的前夜得到了王子。比基向王后要求得到玛雅为妻被拒绝，愤怒之下他揭发了玛雅和王子的行为，玛雅被赶出宫廷。新婚之夜的婚床上，王子在忘我的时刻喊出了玛雅的名字，两夫妇不欢而散。

流浪的玛雅被宫廷雕刻师杰古玛发现，把她推荐给教授性经“卡马苏拉”的拉萨。几经接触，玛雅逐渐爱上了英俊而有才华的杰古玛，但杰古玛害怕玛雅的爱情会影响他对艺术和事业的追求而拒绝了她。玛雅听从拉萨来自“卡马苏拉”的教诲，放弃对爱情的痴迷，一心学习性经，希望由此能够得到男人的心。杰古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再一次被召入宫廷。经过卡马苏拉洗礼的玛雅，轻易地掌握了王子，而公主也只能无可奈何地在一旁嫉妒。

杰古玛无法忍受失去玛雅，王子命令他为玛雅再次雕刻石像，他也在痛苦的折磨中希望借这个机会和玛雅重聚。“卡马苏拉”让玛雅的魅力全部释放出来，杰古玛再也无法抗拒玛雅的诱惑，暗中和玛雅热烈地相恋。王子终于发现二人的关系，决定把杰古玛杀掉。玛雅找到公主，教给公主诱惑之术，希望她能挽回王子的爱意，放她和杰古玛离开宫廷。虽然王子重新迷上了公主，但他也绝不能容许冒犯他尊严的杰古玛活在世上，玛雅甚至以全副身心恳求王子，希望能够救出杰古玛，但最终还是被愤怒的王子拒绝。

比基当政了，他发动战争要向夺爱的王子报复，但就在比基率领军队杀入王城之前，杰古玛在王子的命令下被大象踩死。一片战火纷乱中，玛雅走出皇城，走入茫茫风沙之中。

KAMA SUTRA，在印度被称为“爱情圣经”。

取景是堂皇的印加古国宫殿和荒凉的荒原。古国图腾，圣河中沐浴的女人、漫漫黄沙、灯火糜烂的皇宫，红黑色调的应用将奢华而荒淫的感觉烘托出来，仿佛爱欲、情欲在空气中交织弥漫。

印度舞蹈在影片中虽然集中在最开始的一小段，但是已经足以令人折服。它告诉我的是，舞蹈的魂灵不在一招一式的动作中，而是隐藏在细枝末节背后巨大欲望的投入与折射，折射出来的情感和魅惑，从香艳的毛孔里喷薄而出，每次转身旋转都带着挑逗。

音乐很美。片中数次出现女人凄凉漫长而铿锵的吟唱，和着欲迎又止的伴音，你以为那是高潮了，却看见低谷，印度音乐似乎每个音符都是含蓄的，尾音多是回收音，但是串在一起，又张扬得很，你就等着心里痒痒吧。

影片中教授爱经的哈莎这样说：爱的最高境界，就是将肉欲升华到绝对的信任，二者合二为一。但影片中，玛雅赢得贾谷马的爱情，仅纯粹自然，而爱经也没有能让玛雅和王子之间升华出爱情。爱经依然是传授种种取悦男人的技巧和手段，这个观点在片中不止一次地出现，让人感觉到，爱经对于女性，带着隆重的逢迎和麻醉意味，悲剧的结果只是必然。所以，不妨将爱经看作是如何释放女人压抑魅力的诠释本，捕捉神秘，仅止于斯。