宋朝是一个怎样的时代 宋朝是个浪漫的朝代 宋朝为什么这么浪漫？说起古代，天下一统、文治武功的汉唐堪称代表，尤其是唐朝，更是凝聚了中华所有的灿烂光芒。就政治历史而言，的确没错，但就社会生活而言，其实不然。宋朝不及唐朝豪情万丈，可大唐的雄浑对我们而言就像一个遥远的梦，倒是宋朝的许多生活情趣与细节，如今还存在于我们身边，正如近代思想家严复所说：“中国所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。”
在中国的封建王朝中，再没有比两宋更让人泄气的了。然而在强敌压境，低眉顺眼，花钱买得暂时和平的三百年间，宋朝却创造出经济上的极大丰足，文化上的极度辉煌，这是他朝望其项背的。宋朝这个满腹诗书、体单力薄的文弱书生，显然不会像盛唐那样尚军功、好游侠，重文轻武的国策使他不会以驰骋大漠为理想，屈辱求和的现实使他不敢再提好汉当年勇，而半壁江山的残缺更使他失去了遍访名山的底气。
那么公事应酬之余，不如以一门一户将自身与外界隔绝开来，或独处，或雅集，留一幅墨迹，满室生辉，品一口清茶，齿颊留香，好山好水好风景，就在笔墨纸砚之间，琴棋书画之中。宋代画论的发达，书学的发展，品茗之风大炽，金石学异军突起，无不说明文人生活情趣发生了深刻的变化。不再崇尚汉唐外拓的宏大气魄，而是退回来深耕内心以求精致，中国文化开始呈现出南方的阴柔特点，宋元后亭台楼阁大盛，梅兰竹菊受宠，即是。
宋朝美学，一个含蓄，一个精深。譬如瓷器，唐朝还是喜好花花绿绿的，而进入宋朝，审美突变。犹如人生，那时年少可以口出狂言豪迈奔放，成年之后则有许多现实要面对，开始懂得怎样收敛怎样沉静，“诗书琴棋诗酒花”，宋人最知道日子怎样过成诗，焚香、点茶、插花、挂画的艺术生活怎少得了器物?自然，最能承载高雅品质的当属瓷器了。宋人摈弃缤纷的色彩，提炼出简洁素雅的单色，“汁水莹润如堆脂”，瓷中极品如脂如玉，那神韵那趣味那境界，一直被模仿，从未被超越。“天青色等烟雨”，不仅等的是天气，更是心中的那份隐约的期待。唐朝流行的唐三彩，与阳光匹配，而宋人喜欢的青白瓷，则需要月色下去品味。
再如宋词，“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”(秦观《浣溪沙》)漠漠轻寒，淡淡哀怨，濛濛细雨，隐隐春愁，细腻、微妙、婉约、曲折。不仅秦观，几乎所有的宋代词人都擅长用冷月清辉、雾霭楼台、曲岸远峰、烟草风絮、薄雾浓云、残更幽梦等渐行渐远、若有若无的意象，营造凄迷幽婉的意境。隔着窗隔着纱，雾锁愁心，泪眼问花，所有物象的色彩如同加了白加了灰，降低了纯度，呈现出“雾里看花佳人如斯”的朦胧美感。原来宋人早已谙熟“高级灰”的丰富表现力，难怪他们最喜闺房高阁，最爱晨昏月下，因为光线是控制画面色调的最佳道具。
宋朝没有唐朝处处闻啼鸟的明媚，知否知否的叹息里总有一段悲伤要隐藏，才下眉头却上心头。挥不去的满城风絮，剪不断梅子黄时雨，直直地伸向人的心灵最柔软的部位。含蓄朦胧的美学追求起自“诗经”时代在水一方的“伊人”，历经千年，到宋朝在宋词里终于炼成了一道美轮美奂的白月光。
