于谦老师抛弃了郭德纲，亲自主持一个节目，讲评书，讲三国。
穿着长外套的人一拿着风扇，惊堂木就朝桌子上拍了一下，真像这样。
九岁时，郭德纲老师教相声，走进相声门前，他已跟这位老先生学了两年。
多年后再次拿起惊堂木，郭德纲这也算是回归“老本行”。
郭德纲说书水平确实还在，显白和文字水平都在，不比以前的《坑王驾到》差。
“三国”是一本大书，这里面有太多需要拆开揉碎的弯弯曲曲，要说实在太麻烦。
讲三国故事的人不多，即使是讲三国文化最兴盛的上个世纪三四十年代，名人讲的三国故事也很少，而现在讲的三国故事更少了。
第一，现在观众的文化水平都比较高，在书店买了一套三国套装，大家都知道这个故事是怎样的，一个细节说不好容易被骂。
举例来说，清末民初的那个时候，说书先生讲故事说，这把剑刺入人的腹部抽搐，连刺三下后，剑就不能用了。
听众问为什么？
说先生便道：人的体温是37度，刺一针37度，刺两针74度，再刺完第三针，剑就化了！
这个放在当年，光是一个“三十七度的人”就哄得听书的人一愣一愣的，谁还会有疑问呢？
如果这个故事放到现在再讲，观众早就把他骂死了。
还有一件事就是听郭德纲讲，听他扯闲话。
现在，《老郭有新番》多出四期，分上下两篇，共8集。
在这八集中，郭德纲撕扯的信息量可不小，他自己那点底儿，曲艺界那点“潜规则”，都被他捏碎塞进了讲《三国》的缝儿里。
上楼先把自己挤出来，说自己是垃圾。
为什么要这样说呢？
由于他一生统共会做三件事：说书场戏言相声，其他的事都不干。
连刷8集节目后还有些感触，其他没说，只是就“郭德纲为何如此红”这件事，有了新的认识。
把老天爷的话拿出来看看，郭德纲的确有红本子。
对曲艺略知一二的人都知道，干这一行想要成名，没有捷径，三要素缺一不可。
天才，勤奋，兴趣
天分与勤奋这两个项目，大家都说得很多，暂时不谈，只谈兴趣。
演出中郭德纲话当年，说自己多年没回来晚上就躺在床上，总是会想起一些以前的光景。
冬日的书馆门口，挂着一个到地的大棉门帘。把手撩向里面，眼帘里放着一只大火炉，上面放着水。
老一辈的房子，只有郭德纲一个小孩。先生们围在一起聊天，一边聊着闲话，一边嗑瓜子。
听到这句话，人们立刻被揪出了这个圈子。真是好样的，否则这么多年过去了，他也不可能把这一情景描绘得那么生动。
当今文艺界已进入泛娱乐时代，曲艺界那些老规矩，总有些不灵。
对此，郭德纲又是第一个想明白。
在泛娱乐时代，年轻观众喜欢的不再是“艺术”，而是“人”。
要想走下舞台，走进这个时代，就要先想清楚这一点——你在舞台上卖的不仅仅是技术，还有你的“个人魅力”。
演员与观众之间的关系，往往就像过日子一样。
听众爱你的人，你就是对的；你们唱得不好听，忘了字，观众也觉得你们可爱。
如果观众看你不顺眼，你唱得再好，别人也不会买你的。
近几年来，德云社越做越好，用自己的力量扭转了曲艺圈观众“老化”的趋势，其中不乏一些原因。
尽管许多人抨击了德云社的“偶像化”道路，但不得不说的是，它的确是一个与时代背道而驰的“成功道路”。
在郭德纲自己看来，争论是张三更好还是李四更好，还是王二麻子更好，没有意义，艺术也无法如此比较。
假如真要说得高一点，就让他们在同一个剧场里分三天开演，谁的票卖得最多，那就是“最好”。
而且郭德纲也不怕揭发他的兄弟。
这麽年月里，他走江湖，身上最疼的“疤”是哪一块？
-“老艺术家郭德纲偷窃录像带发家天津”啊！
其实就是这样一个前前后后的事情。
约在1999年左右，在北京的中和剧院，有人找到郭德纲，问他是否可以请天津的相声界的老手来演几场。
此次活动的主办方有郭德纲、范振钰、一位老艺术家、高峰老师两位嘉宾。
到天津找人郭德纲，当时是每场给每个老师100元，来回车马费归和戏院，大家伙儿也很满意。
又有规定，不能翻台，就是在这几天的演出中，大家表演的节目不能太重，以免影响出席人数。
起初大家都同意，都是老一辈的行家，节目储备粮很充足。
这种事只有一个人能做——山东快书艺术家金文声。
金文声先生(中)
主持此事的是郭德纲，每场演出都由他打头，主持。
他后面演的那个人是金文声先生。
那时天津曲艺界的人都没有想到，有人说山东快了就可以说了，包袱天崩地裂，下面的观众都笑得合不拢嘴。
把后边的老艺人直接放到台上没有什么用处。
朋友们，这大概是个什么概念呢，如果你看过脱口秀大会，大概就能琢磨出来了。
近几年来，大张伟王勉拿着吉他在台上一跃而起，观众的情绪被调动起来后，后面看什么节目都没有什么意义。
老手们为了有好的效果，必须拿出看家戏。
一个接一个的表演下来，库存已经不够多了。约演了八场后，大家都觉得要“翻身”了。
这个翻转，落座，慢慢的这个表演就停止了。
那时台下有一对姓李的兄弟，每场都拿着一个小Dv录像带，后来又回来刻成碟子，把笑大的节目留在那里，把笑小的节目洗干净。
但是它被转移到后台，而其他艺术家则不会这样做。说完这句话，便成了“偷郭德纲录像的天津老艺术”。
这个问题在郭德纲心中是不是一个结儿？
而且是真的
他有一年到东北演出，遇到了一个黑龙江的说相声的演员。原来，郭德纲很欣赏他，觉得这个人应该吃这口饭。
两个人约好了吃饭，酒过三巡，这人说了这样一句话：“你看你这么能干，这都是当初偷人家天津说的相声了。”
这句话一出口，郭德纲心里就像吃了蛆。既然这个人说了那些话，他觉得这个人既然酒后说了这些话，那就是对的。
离开后，郭德纲对经纪人说，这辈子都不会再和这个人来往了。
他自己的“底儿”抖动起来，曲艺界的“底儿”他也不兜圈子。
澡堂里有戏子的嘴。曲艺家想喷你两句，那可真的又脏又臭。
这个要想折腾你一下，也就是一翻手的事情。
在一切娱乐节目中，曲艺界是规则最多，长幼尊卑最严格的。
从头开始，总有一条又一条规则在等待着你。
说到这一行，又是曲艺界“入门”这一关最伤感的一关。
其他行当的入门，都是由大师一句一句，一式一式教你。
学习不是读书，要学习的话，就像一般观众一样坐在下面听，还随时注意着给师傅添水，递毛巾。
三个月以来，师父都会问你能行吗？如果你答不会，那大师就会直接放你走，告诉你，这不是学习的材料。
说到这一点，也有“历史原因”在里面。
放在从前，不要紧，不说相声或唱戏，那样赚的都不多说。
讲故事的老先生赶上了一个讲故事的“摊子”的时代，那就是那个在马路边讲故事的人。
那个老绅士那时还是一名学徒。没有资格开自己的车，也没有办法分钱。
每一天收到的钱都是大家分完后剩下的零钱，要不就是破烂的票子，没有人要的，就塞进了他的口袋。
那一年，这位老先生一天的收入到底是多少呢？
那时候，公路上拉洋车的壮汉，每天赚的钱足够全家人七、八口人吃喝。老人一天花掉的“零钱”，等于壮汉拉了一个月的洋车。
如此赚钱的行业，那当然不可能人人都能学，人人都能说。
这一回，在业界形成了“说书入行难”的“潜规则”。
此外，还有曲艺界的“幼稚和低级”的规定。
音乐行业的规定到底要严厉到什么程度？甚至把信拆开也是很讲究的。
在你手上有一封信，如果是晚辈送来的，那就把信从信封的上端打开，拿出来溜出去。
如果是长者送来的，那就从信封的下方拿出，把信拿出来。
若为同辈之交，兄从右而弟从左。因在音乐表演中，右为尊，左为卑。
如果恋人寄来了信，那就把信翻开，按照原来信封的封口打开。
在曲艺界那些老前辈的“往事”，郭德纲也没少说。
说天津曲艺界有这样一位老前辈，外号是“吃饱了撑的”。
为什么叫饱横呢？
由于之前大家都去听他讲课，若人数不足十人，那老先生态度极好，大家伺候得很周到。
有这么多的人来听，先生赚到了钱，那劲儿又上来了，也没把人管好。
您告诉他先生您辛苦了，我就跟没听到一样。
听到郭德纲的说书还是很有意思的，正文闲话也不少。
假如你是《坑王驾到》的观众，你一定也会喜欢老郭的《新番》。
在节目中，郭德纲自己说和平台签了四本大书，这一次真的不该进“坑”。
每个人都听说过郭德纲的故事吗？与传统的讲故事方式相比，他的讲故事方式更喜欢哪种？
