比大学生约炮更可怕的是封建卫道

刚才打开微信公众号，发现十几位朋友问老马怎么看四川师大的约炮考题。这则新闻我也注意到了。四川师大的某个大学公选课的考试题，让考试的大学生们谈谈如何看待约炮行为。关于这个问题，我谈以下几点。

第一点，大学公选课出现这样的考题司空见惯。

很多大学的必修课很乏味，但是公选课很活泼。为什么呢？这根竞争机制有关系。必修课，说白了，无论讲的好坏，都是那个老师来，学生没有自主权。所以，大学里边，大量必须课挺无趣的。倒是公选课，学生可以自由选择，可选可不选，而且，在很多大学，选这门课的学生越多，任课的老师获得的教学费用越多。所以，老师们亲长亲短的，服务好。

当然，这也不是说，大学老师多功利主义啊。换句更通俗的话说吧，在大学里边，必修课就是国营经济，干怎么样，都是那样。选修课，则是民营经济，任课的老师有兴趣，还得像伺候消费者一样伺候学生，不然，下学期就没人来听了。所以，很多选修课的教学内容不装逼，因为装逼被雷劈，被雷劈的老师没有学生听了。四川师大，也是这样的。所以，在他们的选修课上，能出现接地气的考题，是很正常的。

第二点，预先设定答案才是川师最大的耻辱。

在南都的这篇报道中，设计这则考题的任课教师出来讲话，一副封建卫道士的嘴脸，说什么约炮是没有情感、没有责任的行为，坚决反对约炮。一个社会问题，在大学里边拿出来讨论，尤其是作为学期考试题目出现，预设答案，是极其可耻的。四川师大方面的这位任课老师，有义务向社会公布她的判卷标准。

在人文学科，尤其是在大学里边，很多观点，都是有对立面的。作为大学老师，必须要重点认识这一点。我们在教授孩子们知识的时候，应该尽力向他们讲解这个知识点的两面，这两面甚至是相互否定的。立场先行的授课方式，不仅是教学法上的错误，更是大学教育的极大耻辱。

我若是去讲授这节约炮课，会引导孩子们去思考约炮的两面性，一面是造成约炮的社会各大原因，一面是约炮造成的负面影响，同时，它带来了哪些生理和心理上的积极作用等等。大学老师，要做的事情，是拿自己的思想广度和深度来给孩子们的思考开路，带他们到还没有思考过的地方去。而不是给出一个自己的所谓的答案，作为铁定的“律法”，还拿来做考试答案，胁迫孩子们。

第三点，约炮是社会的进步还是倒退呢？

我们不妨先拆解一下“约炮”。所谓的约炮，约是前提，炮是行为目的。约，意味着相约的二人，是建立在互相自愿的基础上的。你情我愿的事情，被打上不道德的标签，文革时期就出现过。王小波在《黄金时代》里边写了大量搞破鞋和因为搞破鞋被批斗的故事，很具备反讽意志。你情我愿又不违法的事情，别人尤其是川师大的这位授课老师跟着猴急，大有文革余孽的味道。

我又想起余华小说《许三观卖血记》的段子，许三观媳妇因为结婚前跟别的男人有过一次亲密接触，而在文革时期被贴了大字报，被打成破鞋，每次都揪出来批斗。道德这个东西，有时候确实很可怕，它可能藏着人性中最丑恶的那些东西，而且往往以正义的名义存在。

翻开中国的历史一查，越专制的时期，性洁癖和性卫道越多。大唐坦胸露乳，明清倒是连小脚都裹起来了。民国三十年，丁玲老师搬着铺盖卷就跟男革命同志睡觉去了，而且还有名言传世，我们那才叫恋爱自由。文革第三年，老百姓就巴不得这次批斗出几个破鞋站在前面来让大伙取乐了。专制主义，带来人性对“性”的痴迷，这种痴迷，最终变态为对别人跟谁进行了交配的高度关注，而且恨不得交配的都不得好死。

90后都是一帮需要赞美的青年。他们通过互联网和手机，进行的性互助行为，俨然已经让中国不合法的那些性服务者都快下岗了。只有专制主义，容不得别人自由交配。当下的约炮，我看，更像是一场轰轰烈烈的人性解放运动。若连性自由都没有了，那打开故宫请皇帝回来的日子也不远了。

第四点，作为老师我会告诉学生们什么？

约炮，是解决性生活的一种方式。你情我愿的事情，一定要互相尊重。在结不起婚或者尚未确定恋爱对象的前提下，适当约炮，有利身体和心理健康。没有约过炮的学生，一定要记住，约炮的“约”实乃是培养相互好感，这是有感情的，并非如那个川师大老师所言，约炮均无感情。若未婚配或者恋爱，约炮是正常行为，不要有负罪感。一定要在“约”中学会相互尊重。

同时，必须指出一点的事情是，所有的有趣的性行为，都是建立在感情的基础上的。两个哺乳动物在大街上相遇，还会相互玩耍一下，才步入正题。约炮的前提很重要，约的过程，是培养感情的过程，没有这个过程，直接进入交配，一定是女不湿男不硬。这是人性常识，作为老师，何必装出封建卫道士的姿态来跟学生们偷偷摸摸呢？

这么多年来，我所见的，大谈封建卫道的，往往人前是人模狗样，人后必然是畜生不如。反倒是那些大谈人性自由的，他们积极健康，阳光向上，即使个人私生活，也是光明磊落、明明白白的。做人，当老师，都得坦坦荡荡才好，不然，教出来的学生都是苟且之辈，岂不是误国误民。

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