相声《灶厨》
一段相声，从被创作出来开始，需要不断地被修改，以期被更多的人所接受，而且似乎没有“完美”的说法，因为随着社会的发展，每一个时期听众的喜好未必相同；即使同一个时期，由于每个人的经历与思维方式的差异，他们的喜好也常有差别。
所以，一个出色的相声演员，往往必须与时俱进。
德云社的班主郭德纲，除了早些年确实创作出了《我要上春晚》等少数几个相声作品，近些年也没有什么新作了。直至近些年，终于出了一个令人耳目一新的作品《灶厨》。也有部分相声爱好者不求甚解，以为是“造厨”，其实是错误的。
《灶厨》讲述“于谦的爸爸”先在全聚德学了十年剥葱，又在狗不理学剥蒜，“学了一身能耐”，被狗不理开除之后，教“郭德纲”独门绝技：“俘（fóu）”。有时在家做饭，“于谦的爸爸”也忍不住“俘”起来……
恰好赶上“高峰的父亲”出狱，于是带着“郭德纲”承办“高峰父亲”的酒席，在厨房里，“于谦的爸爸”开始“俘”厨房里的东西，闹出了很多笑话。
《笑林广记》
听到这段相声的时候，小马心里一激灵，想起了冯梦龙《笑林》里的一则笑话：
有厨子在家切肉，匿一块于怀中。妻见之，骂曰：“这是自家的肉，为何如此？”答曰：“啊，我忘了。”
还有游戏主人辑、粲然居士参订《笑林广记术业部》：
厨子往一富家治酒，窃肉一大块，藏于帽内。适为主人窥见，有意作耍他拜揖，好使帽内肉跌下地来。乃曰：“厨司务，劳动你，我作揖奉谢。”厨子亦知主人已觉，恐跌出不好看相。急跪下曰：“相公若拜揖，小人竟下跪。”
《灶厨》的结尾，两位厨师被“高峰的爸爸”发现一些蹊跷，要两人回厨房对对账目，与《笑林广记》的这则笑话，难说没有一些传承关系。
厨师与吃货
国人以“吃”闻名，关于厨师作风不检点的传说，自古已有，似乎也不至于上纲上线，认为郭德纲或其他的表演这段相声的演员在抹黑厨师职业。
实际上，《灶厨》也不是郭德纲的原创，而是借鉴了传统相声。
文化艺术出版社在1993年出版的《中国传统相声大全》的第二卷，就收录了记录自相声名家赵佩茹先生的演出的文本《送妆》，除了入活时“在家做饭弄弄就俘起来了”这个细节，正活的内容基本相同。
当然了，小马并非在偷换概念，说既然这是传统相声段子，就一定要不分是非地传承。《灶厨》以夸张的手法，谴责厨师行业里一部分中饱私囊、不检点的现象，正体现了一部分人要求相声的，“揭发丑恶，弘扬真善美”的作用。
值得一提的是，同为德云社相声演员的岳云鹏、孙越组合，在表演《当行论》的时候，有一段垫话也是出自《送妆》。
甲：炕席！乙：是不要。甲：我想，还有什么哪，我没有值钱的东西。上我们姑奶奶那儿借去了。到她那几也没钱，她说;“我这儿有点东西你拿去吧，皮货。乙：哎，皮货值钱，分什么筒子。甲：灰鼠！那真是三性鼠，有这么长的毛头儿，库緞的面儿，没上身几啊，有十成新。我一想：这行。拿到当铺，我说：“您给我瞧这个。”他接过去也没细看：“不要！”我说：“您给少写！”“不要！”多气人呀！乙：真可气！这么好的皮袄他不要？甲：不是，要是皮袄他就要了。乙：噢，皮马褂？甲：不是！乙：噢，斗篷？甲：不对！乙：什么呀？甲：耳朵帽儿！乙：耳染帽儿呀？人家是不要。甲：新的。乙：没听说过上当铺当耳朵帽儿去的。
古代幽默
《笑府》共分上、下二卷，明冯梦龙编，共一百则。
《笑林广记》是我国古代笑话集，一共有两种，一种是原题游戏主人纂辑、粲然居士参订，共十二卷，四十九则，现存有清乾隆五十六年（公元1791年）三德堂刊本；另一种署名是程世爵纂，现存有清光绪二十五年（公元1899年）印本等刊本。前面提到的“厨子在自己家偷肉”的这则笑话，正是出自前一种。后来，两种《笑林广记》的曾被多次增订。
正如京剧《桑园会》取材于西汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》；黄梅戏《天仙配》取材于民间“董永遇仙”的故事，相声的大部分传统段子，也离不开民间的艺术，和老百姓的生活智慧。
