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记者：贺立樊
《久久不见久久见》这首歌，从1989年的夏天，一直走红到现在。在2023年“文化和自然遗产日”主题宣传活动主会场，歌声再次响起，为“海南热带雨林和黎族传统聚落”申报世界文化与自然双遗产而助力。
《久久不见久久见》海南方言版原唱者陈忠，出生于乐东黎族自治县保定村，他深受黎族传统音乐浸染，黎族音乐与船型屋、黎锦、黎陶、黎药等众多黎族文化一样，影响着陈忠的一生。
陈忠无法改变生老病死的自然规律，却能为一首首黎族小调赋予永恒的生命力，这些音乐是他留下的最为珍贵的遗产。
陈忠演唱《久久不见久久见》。
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01
向老人们学歌
教年轻人唱歌
徵，中国古代音乐五音之一，也是黎族传统民歌调式音阶的骨干音，陈忠用它为女儿陈徵璇命名。
在陈徵璇的记忆里，每次回到保定村，父亲一定要做两件事——向老人们学歌，教年轻人唱歌。
在黎族数千年的历史长河中，黎族文化主要以音乐、图像、雕塑等形式，通过一代又一代人口耳相传。每一代人，似乎总要有一位记录者。
“很多濒临失传的黎族小调，就是这么被记录下来、被唱出来的。”
整理父亲的手稿时，陈徵璇发现，包括《高高山顶唱山歌》《好久没来这个村》《我是山里人》等歌曲，都源于父亲对黎族小调的记录和改编。
陈忠在演出。陈徵璇供图
陈忠痴迷于传统民族文化
然而
痴迷只是表象
背后却是一份责任
2004年，已是海南省歌舞团歌队队长的陈忠，选择加入海南省民族歌舞团。
缺乏推陈出新的优秀作品，导致海南民歌缺乏竞争力，难以吸引优秀歌手加入其中。作为成名已久的黎族歌手，陈忠默默做着一些不起眼的事。为了改良黎族吹叶技艺，他利用演出和采风的机会，到处收集各类树木的叶子，扛着一麻袋的树叶回到家。把树叶铺在阳台上晾晒，陈忠不断尝试树叶的干燥程度与音色的差别，终于确认干燥程度在三分至五分的树叶，最适合吹奏黎族乐曲。
陈忠。陈徵璇供图
“母亲刚把剩余的树叶打扫干净，父亲又扛着一麻袋木头回家。”陈徵璇以为是烧火做饭的柴火，陈忠却告诉她，这些都是“宝贝”。
围着木头反复削切，陈忠把指头都削破了；在木头上反复试音，把那台用于调音的二手电子琴弹得走了音。陈忠终于做出了黎族传统乐器——叮咚木。
儿时的陈徵璇，不明白这一切的意义，“不就是一种乐器，至于吗？”陈忠笑了，于是带着她去看演出。
当吹叶、鼻萧、叮咚木等黎族传统乐器奏响旋律，歌手和舞者相聚其间，观众仿佛走进一座黎村，看见一个传统、多彩、富有生命力的民族。
黎族乐器演奏队资料图。记者 李昊 摄
02
四海登台传乡音
让更多人领略到民歌魅力
以一首《久久不见久久见》走红大江南北之后，陈忠成为黎族乡亲们眼中的大明星。每当海南省民族歌舞团开展省内巡演，一听说陈忠要来，往往上一个市县的演出还未结束，下个市县的乡亲们早已聚在路口等候。
给陈忠带来知名度的，或许是这首海南民歌。但是让陈忠真正得到乡亲们认可的，则是他从艺几十年来，对于黎族音乐的坚持。
陈忠（白衣）下乡演出。
还在广东民族歌舞团期间，在20世纪80年代港台音乐流行的时代，陈忠每次演出的保留节目，一定是唱几首黎族小调。
即使曾在北京求学，掌握西洋美声唱法，即使曾在广州工作，处在开放的前沿，陈忠始终惦念家乡。当海南建省办特区之后，陈忠决定回到海南。
“以前问过父亲，为什么不留在广州？”陈徵璇还记得父亲的回答：
“我们是黎族人，终归要回到故乡，不只是回去，更是要为故乡做点事情。”
陈忠在演出。陈徵璇供图
1989年，陈忠调任共青团海南省委宣传部，可是他的心，还挂念着那座舞台。两年之后，陈忠来到海南省歌舞团，与另一位年轻的黎族歌手游春光成为搭档。
陈忠年长几岁，每当游春光遇到生活和工作上的难题，陈忠总会开导他：
“乐观面对，踏实去做，高兴时要唱歌，难过时更要唱歌。”
十多年的时间，两位黎族歌手跑遍了海南的所有市县和各大乡镇。每一次站上舞台，陈忠最常唱的黎族歌曲，是他从民间挖掘改编的《高高山顶唱山歌》。
“站在高高山顶上
看见阿妹哟行山坡
唱首山歌给妹听
请妹放脚慢慢行
……”
那一刻的陈忠，在无数观众的簇拥下，仿佛真的站在了高高山顶。看着舞台上的陈忠，脸上带着微笑，游春光也能感受到一股发自内心的快乐。
陈忠在演出。
陈忠似乎永远无法停止歌唱。他在台上唱、台下唱，在家里唱、做饭时唱、扫地时唱，每天上午8点，雷打不动开始练歌。
“小时候，家里有一台很旧的卡拉OK唱机，父亲有时用来练歌。”那是属于父女俩的“同台演出”，每当音乐响起，陈忠故意拿出舞台上的派头，笑着跟随鼓点扭动身体，一手指着陈徵璇。陈徵璇马上放下玩具，从一旁蹦出来，伴着陈忠的歌声跳起舞来。
陈忠（左）正在练习歌唱技巧。
站在山顶的陈忠，把黎族音乐推向一个新的高峰。他在全国民族声乐比赛唱响黎族歌曲《斗牛调》，取得荣誉，随后又在全国第三届少数民族青年声乐比赛中荣获优良奖。
通过陈忠的演唱，一首首源于民间的黎族小调，展现在更多人面前，关于黎族的文化，也渐渐为人所熟知。
03
把乡音传遍四海
把黎歌唱向国际
从保定村出发，在广州扎下脚跟，再到北京求学，陈忠把黎族音乐带到了韩国、泰国、印度等国家，走向了更广阔的世界。
每次与陈忠一起下乡演出，海南省民族歌舞团团长胡海兰都能看到许多乡亲们，他们朴实的面庞，笑起来很真诚，在人群里踮着脚尖，与台上的陈忠一起，唱起动人的黎歌。
陈忠2006年在博鳌亚洲论坛文艺晚会上演唱《久久不见久久见》。孙凯供图
某种程度上，胡海兰觉得，陈忠就像眼前这些乡亲们，对流淌在血液里的民族文化爱得纯粹，无论经历再多，依然保有这份纯粹的爱。
因此，陈忠才会在登上“高山”之后，选择“归来”，为乡亲们唱一首《回故乡》。
“过一山哎
过一水
归乡路上行不累
行不累……”
唯有自然规律，能让陈忠放慢归乡的脚步。2014年，陈忠办理内退，他的身体每况愈下，渐渐远离了舞台。
他把自己的一切都交给了这座舞台，包括自己的女儿。在陈忠的影响下，陈徵璇加入海南省民族歌舞团，成为一名舞蹈演员。
陈忠与女儿陈徵璇。陈徵璇供图
2017年，海南省民族歌舞团排演山歌剧《呦呦鹿鸣》，需要一批民歌手。陈忠得知后，主动回到团里，参与排练。
当时的陈忠，走路已经有些迟缓。首演那天，陈徵璇发现，父亲的双腿颤抖，几乎需要有人搀扶才能走动。
可是当音乐响起，走上舞台的陈忠，依然是一如既往的专业姿态。陈徵璇又一次在父亲的歌声中起舞，《呦呦鹿鸣》的首演也大获成功。
陈忠与女儿陈徵璇的最后一张合影。陈徵璇供图
几个月后，陈忠突发中风，一年多后住院。坐着轮椅的陈忠，再也无法登上舞台。这一次，换成游春光开导他，“高兴时要唱歌，难过时更要唱歌。”
如同一首歌，出发与归来，相逢与别离，在2022年11月21日那天，唱至尾声。64岁的陈忠，躺在病床上，弥留之际，一直在重复：“我想回家。”
当晚，家人们把陈忠送回保定村的老家。陈忠的母亲问他，还知道她是谁吗？陈忠已经没有力气，小声地用黎语说道：“妈妈。”
2022年11月22日零时五分，陈忠在出生的故乡离世。
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编辑：莫景云
内容审核：肖婧菁
值班主任：肖秀燕
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