“二月二”了解一下身边的龙文化吧？
“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流水。 ”。 农历二月初二，又称龙头节、春龙节、春耕节等，寓意大地复苏，百虫醒来，一年的农活开始。
从唐代开始，中国人就有二月二日的风俗。 穿越唐代，可以看到阳光明媚，风调雨顺，百姓在田里采野菜，嬉戏玩耍的景象。 到了明朝，二月二日还增加了“熏虫”、“炒豆”等项目。 明顿、奕正《帝京景物略》中：“二月二，曰龙头……煊床坎，曰煊虫，谓诱龙，不出虫。 ”
但是，二月二为什么会和“龙头”联系在一起呢？ 民间有两种说法。 从节气上讲，农历二月初许多地方开始进入雨季是自然规律，但古人也认为这是龙王与风化雨的功劳。 古代天文学上，二十八宿中的七个宿构成完整的龙形星座，每逢农历二月黄昏，“龙角星”就会从东方地平线上出现，故有“龙头”之称。
“龙抬头”是古代人祈求龙的祝福，祝福风调雨顺的强烈愿望，体现了龙在中华文化中的重要地位。
龙在中国历史上源远流长，在新石器时代的红山文化时期，先民们曾将各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为仪式进行雕刻。 先秦文献中已有龙的记载，如《易经》中的“亢龙有悔”、“见龙在田”、“群龙无首，见吉”等。 汉魏以后，龙的形象刻画越来越不可思议，“角如鹿，头如骆驼，眼如兔，项如蛇……”，《说文解字》年被称为“鳞虫之长”。
龙作为文化因素，渗透在“龙的传人”的血脉中。 即使是现在，在生活中也能看到它的身影。
除二月二外，中国的节日和风俗与龙有关。
我想大家最先想到的是端午节的龙舟。 古代的皇家龙舟非常奢华，就像南宋《中天戏水册》中的龙舟一样，头、尾、鳞、鬣狗(li)都是雕刻的金饰，舟上建有好几层楼，金碧辉煌。 如今的湖南汨罗市，人们划船前都要到屈子祠，供奉龙头，用红布裹着龙头，安龙头在船上竞相渡海，纪念屈原，拜祭龙神。
元宵节的由来本来与龙无关，但这一天舞龙灯的活动是必不可少的。 宋代有龙灯。 吴自牧在《梦粱录》记载南宋城的龙灯。 “元宵之夜……草缚龙，青幕盖草，密放万盏灯笼，望双龙般蜿蜒”。 这里的龙灯是静止的，但南宋时代也有人跳舞的龙灯。 今天元宵节也有“凤箫声玉壶绕，一夜鱼跳”的场景。
在中国传统建筑中，龙也是不可或缺的重要作用。
以600年历史的紫禁城为例，龙不仅飞上崇高庄严的殿堂，还出现在服饰、家具、钟表、文具、杯盘器皿，甚至仪仗兵甲等各种器物上。 仅看太和殿，自上而下就有近13000条“龙”。
故宫的蟠龙玉柱下，是能形成“千龙吐水”壮观景象的蟠首。 传说龙是九男之一，因为可以往肚子里装水，所以用于排水。
九龙壁是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，位于紫禁城宁寿宫区。
在漫长的历史进程中，龙的寓意随着时间发生了一些变化。 但古往今来，相通的是对生活的渴望和向往。 (中央纪委国家监察委员会网站沈东洋) )。
