电影《满江红》用一处bug，再次暗示，这首词不是岳飞写的

令人血脉喷张的《满江红》，究竟是不是岳飞写的，自宋朝起就有争论，一直到现在。这次春节档，张大导演的电影《满江红》，片尾高潮处，出现一个不讲究的bug，这个bug仿佛是在暗示大家：《满江红》真不是岳飞写的！

岳飞遗书，第一句就错了。

这次去买票看张艺谋的《满江红》，说实话，是有点赌博性质的，因为很多年前看《三枪拍案惊奇》留下的阴影还在，有点担心会不会是第二个《三枪》。

但是，坐进电影院，随着剧情一点点地展开，这种担心也渐渐地消失了。很快被带入，也能被精心设计的包袱逗笑，看完后感觉，这次票钱掏的还算值，整个故事基本上算是编圆了。特别是让秦桧背诵《满江红》的桥段，出乎意料，对大奸臣是个极大的讽刺，而且全军复诵，气势磅礴，是全剧的高潮，看得人心潮澎湃。不得不赞一个！

但是，秦桧原文背诵岳飞遗言，第一句草率了，居然背出“鹏举绝笔，以明心迹”！

按照剧情设计，如果当年秦桧在风波亭，看到墙上的原文真的是以“鹏举绝笔”开头，那对不起了，这篇遗言肯定不是岳飞留下的，那《满江红》也就不是岳飞的原创了。争论了几百年的历史问题，再一次被张导的这个细节证明，《满江红》真的不是岳飞写的了。

古时候，姓名字号可不能乱喊。

为啥呢？因为古人的称谓是有特定规矩的。姓、氏、名、字、号，都有特定的含义，特定的使用规则，体现了古代尊卑礼节，是不能乱来的。

远古母系社会的时候，只知道母亲不知道父亲，那时候用“姓”来分别家族。你看“姓” 怎么写，“女生”，就是女人所生，一个女人生的，就是同一个姓，同一个家族。如果留意的话，可以发现，古时候的姓，都带个女字旁。比如姬、姜、姒、嬴这类的。大概是古人也看到过畸形的孩子，所以那时候就规定，同姓之间是不能通婚的，

后来，男人渐渐成了主角，母系社会逐渐瓦解，就出现了“氏”，比如我们最熟悉的是轩辕氏、神农氏、燧人氏、陶唐氏等等。氏的作用，是分出社会阶层，分出尊卑贵贱。贵族有氏，贱民是不能有氏的。

汉初之前，人们大都只有姓名，没有字，没有号。比如刘邦、韩信这些大名鼎鼎的人物，我们喊的都是他们的名，没有字、没有号。

汉以后，开始出现字和号。这也是社会文明进步的表现。只有社会相对稳定了，礼数啊、规矩啊之类的，才会慢慢地多了起来。比如我们熟悉的，曹操，姓曹，名操，字孟德。刘备，姓刘，名备，字玄德。诸葛亮，姓诸葛，名亮，字孔明。

名，是一个人从小时候开始的称呼，是家大人等长辈喊这些小孩子用的。喊多少年呢？一直喊到加冠，也就是成人礼那天。一过成人礼，你就不再是小孩子了，需要有一个比较正式的称呼，就要在名之外，再起个字。这个字，不是自己喊的，而是供平辈或者长辈喊你的。因为你长大了，不能再向从前喊小孩子那样了，要尊重你，所以要喊字，不喊名。

我们有时候会说“指名道姓地骂”，其实，在古时候，“指名道姓”本身就是不尊敬，就是相当于骂人了。所以，一旦成人，就必须起个字，必须的，因为这是让别人用的，否则，别人没法称呼你。

号，就简单了，通常都是自己拔高自己，起了一些好听的外号。比如卧龙、凤雏之类的。

名、字用错，会大型社死

扯远了，再说回张导的《满江红》。说清了这些背景，就知道为什么说片尾岳飞的遗书草率了。

大家都知道，岳飞，姓岳名飞，字鹏举。这在多年前刘兰芳的评书《岳飞传》里，已经做了很多年很好的普及。

正如前面介绍的。飞是他的名，鹏举是他的字。那么，“飞”就是用来自称的，比如岳飞见了别人，或者写信给别人，说“我如何如何”的时候，就会说“飞如何如何”，这是一种自谦。

而“鹏举”就是给别人用的。别人见了岳飞，或是写信给岳飞，说“你如何如何”的时候，要说“鹏举如何如何”，这是对岳飞的尊称。

这种规矩，自古而起，汉以后更是严格。自己不称名，别人不称字，都是不懂礼数的表现，会社死的。

比如，三国演义里，曹操对刘备，经常是称呼“玄德”，对关羽，称呼“云长”，或者称呼职务也行。这显得很得体，很尊重。

煮酒论英雄的时候，曹操就说“天下英雄，唯使君与操尔”。曹操自称“操”，是谦虚的表现。而刘备就不能说“哪里哪里，我刘备不算啥，英雄就是您操啊！”要是，刘备这么拍马屁，却喊他“操”，估计曹操一槊就捅过来啦。

那样，三国演义打得就更热闹了。

张导虽然草率了，还是要点赞