01
每个人都希望自己有钱，但钱总是和我们捉迷藏。
我们到了一定的年龄，回头看看自己走过的路，赚到的钱，就知道是什么造成了贫富的差距。
最好的钱是拒绝成为钱的主人，成为钱的奴隶。
古人云：“君子爱财，取之有道。 ”。
沿着正确的道路越走越顺，财富自然会来。 走了一次歪路，越努力，越穷。
一个人的贫富，看似无常，实则无影无踪。
02
第一，自私自利，独木不成林。
明朝思想家吕坤曾说：“自私之心，是立人高手的障碍。”
人自私的时候，什么都不给别人。 本以为这样才能留住财富，但无形中却阻碍了人际交往，在“人”与“财富”之间形成了一道高墙。
我看过一个故事，说的是某小区有两家超市，一家在东边，一家在西边，规模差不多。
有一段时间，小区附近修路了，到处都是黄泥，一下雨泥水就漫了。 来来往往的人，脚下都是黄泥。
很多人从东边的超市进入小区，超市里很脏。 业主皱起眉头，对小区的人说：“如果不是买东西，就走玄关。” 后来，我在门口挂了招牌，把这句话写在招牌上。
果然，超市的地板没那么脏了。
西边的超市也有很多人出入。 但是老板没有阻止大家，而是在门口放了几桶水、拖把、抹布，方便大家冲洗鞋底。 有几个用来涂鞋底的乙烯垫。
万一顾客急急忙忙进入超市，老板也不会抱怨。 为了保持地板干净，专门叫了清洁工。
结局可以想象。东边的超市，难以为继，西边的超市，始终红火。
经济学中有这么一句话：“附加值”。 从某种意义上说，通过为他人提供附加服务，充分挖掘某种东西的附加值，可以赚更多的钱。
自私的人，扣除所有的附加服务，如果没有善意的行动，自然也会变穷。
自古以来，我们就戏弄“吝啬鬼”。 体现了“自私等于贫穷”的概念。
获得任何财富，都需要大家的力量，而不是孤军奋战。 至少要意识到你手里的钱不是你自己印的。 别人打印了，给你用。
03
第二，助人发财，水涨船高。
春秋时期，管仲是齐国的国相，齐桓公推行了许多经济发展战略，老百姓也得到了实惠。
对内对外实施“轻重鱼盐之利、赡养贫困”等策略，对外策划衡山谋略、幕后谋略、菁茅谋略等，历尽千辛万苦，国富民得以强大。
事实上，管仲辛辛苦苦得了很多奖，成了当地的有钱人。
据《论语》年记载，孔子的管仲是什么样的人？ 你怎么评价？
孔子说。 “管仲有三个府第，没有工作人员兼职，怎么能称得上节俭？”
又说：“他啊，是个大人物。 没有他，我们都披头散发，到处流浪。 ”
很明显，齐国越来越好，管仲的家庭越来越富有。这是“互惠互利”的道理。
我们身边也有兼职工作，坚持跟着某个上司，借助上司的智慧，赚很多钱。 老板长大了，打工也会“更上一层楼”。
打算创业的人向亲戚朋友借了钱。 他创业成功后，给了亲戚朋友很高的回报。 除了还钱外，还提高了利息，为有需要的人提供了工作岗位。
作家哥德尔如是说。 “即使失去了钱，也几乎没有失去的东西。 如果你失去了朋友，失去的东西非常多； 如果你失去了勇气，就会失去一切。 ”
赚钱要先立德。 只要丰富内心，随时抱着“给别人带来财富”的想法，自己的命运就会真正改变。 从贫穷变成有钱很容易。
04
第三，开源节流，积沙成塔。
有人说：“钱会慢慢流向那些想储蓄的人。 每月至少存十分之一的钱，久而久之就会成为一笔大资产。 ”
一些收入高的人，毕竟也很穷。 这样的事情，你可能很难理解。
有一个叫“进不去”的家庭。 家庭收入永远少于支出。 一个月赚一万美元，费用就是一万五千美元。 这样的家庭，一穷二白。
真正的富人，不一定能腰缠万贯，但一定能“开源节流”——每个月都能存一定的钱；在适当的时候，可以对自己的事业，追加投资；加上知足常乐的心态。
作家郝金红写过一个故事，说的是光绪年间，广州万福路有一家米店，一开始生意并不好。 潘启明社长向掌柜，每个顾客问了三个问题——家人有多少人？ 有多少老人和孩子？ 有肠胃不好的人吗？
针对三个问题，建议客人买多少米，买多少钱。 避免顾客买太多大米发霉变质。
不久，米店一片红火。
究其原因，就是老板在帮助顾客“开源节流”。把良好的家风，带到了千家万户，从而赢得了赞誉。
无论什么年代，节俭之风，都是发钱之道。
05
“钱可以做很多事，但不能做所有的事。 我们必须知道那个领域，并限制它； 当你想轰轰烈烈地发展时，你需要踢回去。 ”
坚强的是，你必须收敛自己的欲望，然后和钱握手、结缘。 如果把钱的交流看作是感情的交流，你就会成为钱的主人。
《论语》转：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”
谁能远离贫困？ 谁能致富？
其实早就有常数了。 像禹一样，自己耕耘，为人服务。
要得到钱，先做人； 要成为有钱人，首先要培养人。
只要财物正确，人影就不会转弯。
作者：布衣粗粮。
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