文丨花欲燃吖
第一次读《月亮与六便士》的时候，对斯特里克兰夫人没有什么深刻的印象。 我和很多读者一样，只迷上了弃妻弃妇的男人，想看看他为了梦想而孤注一掷后会有什么样的结局，这样的“大逆不道”会经历什么样的奇遇。
但是，当我开始写这篇文章，再次重读《月亮》时，斯特里克兰夫人的形象突然出现在我眼前。一个端庄知性的已婚女性，在17年漫长的婚姻生活中，尽己所能的扮演好了一个贤妻良母的形象。她教子有方，一双儿女的表现很令她骄傲；她社交有道，和人言谈分寸得体，善于倾听，又落落大方。
人近中年，仍然保持优雅，没有变得聒噪和歇斯底里。
以斯特里克兰夫人的现实处境来看，她既是许多男人梦寐以求的妻子，也是许多女人渴望的所谓“一个女人平凡的一生”。
但她并不是《月亮》一书的主角，但我想接近她，挖掘作者大结构创作之外的思考。我想读懂她，会对我们这些局外人有着非凡的意义。
首先，养尊处优的有钱夫人有一天突然在人生中受到了天灭地的打击。 她长期依赖的丈夫，不惜分手，没有留下一点财产。 她和我们身边遭遇不幸的女人一样，最初的想法是丈夫出轨了。
她失魂落魄，眼睛肿胀，脸色毫无生气。 虽然努力保持自己的优雅，但是很想有人吐这些不良情绪。她一边和周围人添油加速地描述着自己的猜测，借此博以同情，一方面又寄希望于“我”来替她去说服丈夫回心转意。
上校义愤填膺地劝她离婚，但她有一所好房子，并没有孤立无援。可她却仍坚持要做一个等丈夫迷途知返的妻子。
有时候我们身处局外，很难想象当下这个婚姻自主、恋爱自由，女性真正意义能顶半边天的时代下，为什么仍有不少人甘心在婚姻中一而再的沦为牺牲者。出轨发生后，有些人像斯特里克兰夫人一样颓废不堪，自以为是，却不自觉地宽容、原谅、反复犯错，破镜重圆，这是圣母最可喜的快乐
当斯特里克兰太太意识到丈夫离家出走不是因为女人，而是因为理想，她压抑的感情突然得到释放，她没有执拗地挽回，而是迅速摆脱了这段失败的婚姻，重新审视自己的生活，开了一家打字公司养家糊口
从怨妇到回到正轨，她只经历了一个“真相”的距离。
“如果他迷上了某个女人，以至他和她私奔，我可以原谅他。 毕竟这种事是很自然的，不能勉强，我也不想责备他。 他会觉得被骗了。 毕竟男人懦弱，女人总是不择手段。 ”
于是文中的“我”终于明白了斯特里克兰夫人的心理，“我可以接受他为了女人而抛弃你，但不能接受他为了理想而抛弃你，对吧？ 我觉得自己能和女性竞争，对赢有一定的自信，但是不能战胜发自内心的理想吧。 ”
斯特里克兰夫人没有回答。 很明显，这句话是关键。
女人对婚外恋的宽容和包容，不是来自割舍不下的爱，而是来自胜负的欲望。 简而言之，她知道丈夫出来画画，就放弃了。女人的胜负欲是基于同性相斥的前提下的，和人斗，和同性斗，但是唯独不能和一个虚无缥缈的影子斗。
她之所以能迅速摆脱，是因为从丈夫决心离开她的那一刻起，十七年来濡湿的泡沫之爱顿时变成了满腔的仇恨。 但是，她不得不不向别人屈服，咬紧牙关进行结婚之战。 敌人是其“第三者”，丈夫是胜利品。 这表明她“被抛弃”，是因为斯特里克兰没有眼睛，而不是自己的错。
那么，这个行为心理是如何而来呢？
中国的木质古建筑有一种常用的木制结构。 其原理很精致，通过组合可以获得意想不到的效果。 另外，不用一个钉子就能把物体紧紧地缝上。 是榫。男性和女性之所以可以相互吸引就如同卯榫结构，因为有所不同，所以才能彼此互补融合。女性与女性之间的结构差别不大，思想相似，缺乏本能的意志。
而且，从原始氏族开始，同性之间就已经存在着竞争关系，这种天生的敌对形成了“同性相排斥”的局面。 婚外恋一出现，就对他们产生了外在的刺激，引起了女性心理上的隐性胜负欲。这是人性使然，并不影响人们对她报以同情。
其实，我认为斯特里克兰夫人在处理“背叛”时的各种行为，对现代女性的婚姻很有参考价值。
1、喋喋不休只会招人厌烦，毫无意义。她是个聪明的女人，斯特里克兰夫人正好向人倾诉悲伤和烦恼。 她没有让自己陷入祥林嫂的聊天，而是同情她的朋友邀请她去作客时，她总是规规矩矩的。 这不仅得到了她的同情，还得到了她的尊敬。
说出不幸，露出可怜的表情，反而会让人厌烦。 斯特里克兰夫人知道这件事，多次割伤不肯给人看，会成为别人的笑柄或获得资金。
2、不执迷过去，过好眼前。斯特里克兰夫人是一位离岗多年的主妇，当她的生活遭受灭顶之灾时，她迅速整理自己的情绪，毫不犹豫地租了自己的大房子，卖掉了家具，全家搬到了两居室。 她还自学速记和打字，为生活奔波。
她有条不紊地打理着自己的生活，一往无前。 巧用自己的不幸，给自己的生活带来很多好处。
其实一个人可以兼具卑鄙与伟大，邪恶与善良。诚如斯特里克兰德太太可以既坚强又柔软，在不伤害他人的道德准则下，将不幸的生活“扭亏为盈”。
这个“聪明”，才是我们今天应该考虑的。
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