"门前种竹子，做人狠. "
农村俗语的说法正确吗？ 科学根据是什么？
关山闻风
“门前种竹子，狠心待人”。 从民俗文化的角度来说，这个词并不是农村的俗语，倒更像是一个农家评价别人短长的词。
民间也有俗语说：“门前种竹子，子孙幸福。” “墓前种竹子，子孙幸福。 ”从古代风水的角度来说，阴宅阳宅，道理是一样的。 这两句话并不等于“门前种竹子，做人要狠”。 前两句意思是，在屋门或祖坟前种竹子，对子孙有益。 后者的句子明显是为了不满而臆断地谴责在门前种竹子的人。 经过猜测，种竹子的人在养竹时会变得“狠心”，是因为他在种竹子之前就已经有了这种性格，而不是种了竹子之后才有了这种性格，只是因为他在门前种了竹子。 门前种竹子是种竹子人“狠心”性格的必然表现，意味着门前种竹子不仅能体现在其他方面。 但是，这句话并没有说种了竹子之后会给种竹子的人的子孙带来什么后果。 因此，这句话是否可以门前种竹子，并不否定种竹子是否影响了后代。
以上三句“俗语”说明，中国民间对能否门前种竹子，一是持积极肯定态度，二是持不否定态度。
中国民间自古以来就喜欢竹子，尤其盛行文人和贵族。 魏晋屡聚竹林的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王时及阮咸七人，人称“竹林七贤”，后世历代文人墨客都喜欢竹子，有宋人李昉称赞竹子的“刚、柔、忠、义”四德历代有关竹子的各种诗画作品数不胜数。
竹子主要生长在南方，品种多，高大茂盛。 有人说北方没有竹子，这种说法不准确。 北方的山上也有野生的竹子。 只是河南、山东、淮北等山区有紫竹。 只是品种相对较少，长大后难以成材而已。 在南方，野生竹子最繁盛，山山遍野，庭院、周围和耕地周边的普通家庭都不喜欢种竹子。 竹子繁殖迅速，乐于夺取肥沃的土地，所以要阻止地基的扩大需要一定的人手。 过去农村还是靠土地吃饭，农户还是以种植粮食、蔬菜、果树为主。 在北方，我喜欢在院子里种竹子。 主要是竹子在北方的繁殖力不强，不用担心竹子与农作物的争斗，主要是观赏用的。
北方喜欢种竹子，而民间种竹子的人家不过凤毛麟角，只在院内种，院外一般不种竹子。 因此，北方不存在“门前种竹子，做人狠”的俗语。 看看南边吧。 南方农村不喜欢在院子里和周围种竹子，种得最多的是果树，即使有些人家种了，也是为了方便使用。 山中，门前和屋后都长着很多竹子。 那个不用种也可以说是野生的。 这个词在南方的农民中几乎没听说过。 也许这不是农村的俗语，而是在农村种竹子时因为邻里发生纠纷而骂人的话。
打个比方进一步说明吧。 南方农村的房子大多不是单独成院的，也没有围墙，是一个小自然村落，房子挨着房子，房子的朝向基本一致，这个家的前面和它的前面相连。 一般在门前的缝隙里种小果树、盖小屋、种蔬菜、什么也不种，空着占地。 其中，如果家家户户都种楠竹的话，十年左右的时间就会长满竹林。 楠竹生长是不合理的，也没有边界线。 哪里的土肥和土层深，竹鞭能长到哪里，竹能长到哪里，停不下来，挖也挖不完。 这样，一个家庭前面种竹子，其他家庭种瓜子和蔬菜就会受到影响。 也就是说，别人骂门前种竹子的人是“冷酷”的理由。
在南方农村，特别是山区和丘陵地区，种竹子引起的矛盾比较多。 例如，如果两个菜地相邻，一个不想种菜就种楠竹，另一个想种菜就不想要竹子。 由于楠竹的成长特性，几年后，不想种竹子的人家的菜地就会受到楠竹疯狂扩张的影响，邻里矛盾也是因为种楠竹而产生的。
当然，这句话的产生可能还有其他原因。 或者，这个词在某些农村真的是当地的俗语。 百里不同风，十里庸俗。 这里谁都不能否定地域文化的多样性，也不能否定每个地方风俗的独特性。
“门前种竹子，对人狠”这句农村话对吗？ 门前种竹子是每个家庭的喜好和需要，但前提条件是不能牺牲他人的利益。 如果确实影响别人，任何事情都必须慎重考虑。 至于有无科学根据，我认为无论是俗语还是骂人的话，都是主观臆断，与科学风的牛马不相容。
