原标题：从“自在”到“自强”的文化价值选择与认同
大庆文化志愿服务在对公共文化机构的自觉探索和向建设转化中存在队伍单一、缺乏长效机制、服务经费不足等问题。 更重要的是，文化志愿者的心理认同和身份还不明确
在大庆文化志愿者圈中，中学体育老师赵立伟是一个“传奇”。
那一年，二百三十多斤的他为了减肥走近广场舞，没想到。 这支舞蹈一发不可收拾，成为杜尔伯特广播文化志愿者队队长，成为2017年黑龙江省十佳文化志愿者。
这一省级文化志愿者十佳称号，赵立伟全市首创。
塔拉克图文化志愿者队现有运动员200多人，是全县40余支文化志愿者队伍中的一支大队伍。 全市的广场舞、“热情的夏天”、“大庆的冬天”等文化盛事，都离不开他们。
塔拉吉昂图文化志愿者队伍从20人发展到200多人期间，我市文化志愿者工作也获得了不少荣誉。 市图书馆被文化部评为“2015年度文化志愿者典型”，市大侠艺术馆“唱大庆幸福谶”广场舞培训入选2014年省级文化志愿者项目，市图书馆、市博物馆、大侠艺术馆是黑龙江省学雷锋志愿者示范单位“群星舞蹈团”入选2017年黑龙江省十佳文化志愿者队伍，《蒙古族四胡音乐》国家级非物质文化遗产传承人包杰被招募为全省首批农民文化志愿者艺术团成员……
发展是一把双刃剑。 处于公共文化服务体系攻坚期的我市，在文化志愿者队伍发展中也面临着不可避免的问题。
缺乏长效服务的文化志愿者队伍
大庆市文化志愿者总体人员多、骨干少，年龄老龄化。 另外，参加短期志愿者活动的劳动者比较多，开展志愿者活动的频率低，持续性差
杜尔伯特文化馆副馆长吴琼见证了三年多来杜尔伯特文化志愿者的变化——参与人数的不断增加。 更值得一提的是，专家开始陆续加入，带动了业余文化志愿者群体的发展。 “一个领导带领着一个小组，小组又去影响周围的所有人了。 就像个体带动整体，整体影响个体，相互促进一样。 ”吴琼说，目前在杜尔伯特，文化志愿者超过3000人，累计在线服务时间400多个小时。 “虽然实际的服务时间比这个长，但是志愿者大多是中老年人，所以在网上注册的只有500人左右。 ”
其实，这种现象不仅蔓延到杜尔伯特，还蔓延到全市。 原因是我市文化志愿者人数众多，但年龄老龄化，知识更新缓慢，无法达到在线注册、服务时间记录等要求。
调查发现，我市除市图书馆、市博物馆外，其他地方的文化志愿者均为中老年人。
龙凤区九彩路艺术团团长刘汉民告诉记者，他们队里只有一个18岁的高中生。 “几乎四五十岁。 很多人都退休了。 在职工作人员全员轮换，有人有空参加活动。 ”事实上，这位18岁的高中生和妈妈一起参加活动，目的是寻找平台锻炼自己。 今年上高三的她，因为学业紧张，很久没有参加活动了。
赵立伟说，塔拉吉奥图文化志愿者队伍的情况大概也是如此。 平均年龄50、22岁的选手，热心公益。
市图书馆与市博物馆不同，因为位于市区，毗邻大学，所以有时大学生会参加文化志愿者队伍。 市博物馆活动中心主任白静告诉记者，馆内每年接待观众80多万人，由于讲解员、收票员、安全保卫等职位人手不足，近年来市博物馆扩大了讲解员志愿者队伍。 “馆内注册志愿者共计100多名，其中三分之二是大学生，三分之一是50岁左右的在职职工。 通过小小的讲解员的活动，小学生的脸增加了。 ”白静说。
但是，年轻大学生往往不能成为长期的文化志愿者。 2015年2月成立的市图书馆志愿者队伍，目前已招募文化志愿者2500多人，主要服务于图书借阅咨询、图书移动配送、读者公益培训、少儿阅读推广、文艺精品展览、诗歌朗诵等活动。
但“部分大学生文化志愿者属于短期志愿者，文化志愿者频次低、阶段性强、延续性差。 ”。 市图书馆工作人员表示，这部分志愿者活动的目的很明确，所谓发放志愿者证书是以完成学校要求为主，获得证明后停止志愿者活动。
在人们对文化的需求越来越高的同时，文化志愿者其实是社会进步的需要。 但在调查采访中，很多文化志愿者表示：“社会对文化志愿者的认知度较低，需要加强志愿者活动的宣传推广和志愿者培训，提高志愿者活动质量。”
促销，特别是志愿者培训，需要中坚力量。 但现实情况是，文化志愿者的中坚力量不够。
这种情况市大侠艺术馆副馆长王薇薇明显感受到了。 “馆内有16名编制人员，每人都要带班上课。 ”前几天，从杜尔伯特的“生儿育女”回来的她，现在正带着群星艺术团排练，准备月末的省里赛。
目前，大侠艺术馆的志愿者组织有10个，这些文化志愿者大多是各县区艺术院团的骨干精英或负责人。 为了努力建设高素质的文化志愿者队伍，馆内一直采取文化志愿者自主学习和定期训练相结合的方式，一方面培养爱好者，增强大众参与文化的粘性； 另一方面，进行一系列的精英研修，由这些精英引导更多的人成为精英。 “即使遇到大规模的大众文化活动，也感觉到精英的中坚力量很少，能够独立领导团队的人很少。 ”尽管馆内30多位志愿者老师经过严格评选，但在大庆文化圈却是家喻户晓的人物。 比如剪纸老师王莹、声乐老师白雪、朗诵老师潘峰……都有可喜的训练成果，但火候还不够。
骨干少、经营少，参加演出的群众多是出于对文化的爱好，许多层次参差不齐，往往不能满足广大人民群众的文化需要，不能提供高质量、高水平的文艺演出。 另外，由于缺乏系统的培训，大部分文化志愿者只能从事简单的工作，打击了文化志愿者活动的积极性和参与性，导致人才流失。
在共识空间中，实现“自我”与“他者”的统一
文化志愿服务，基本上是文化价值的选择和认同。 对文化志愿者群体来说，建立一定的共识空间是凝聚社会认同不可或缺的组成部分。 如果不达成“自我”和“他人”身份的统一，就不可能建立共识
王薇还谈到了社会对文化志愿者这个群体的认同感不足。 大侠艺术馆想组建儿童合唱团，虽然是免费的，但在招生方面还存在一些顾虑。 “可能有些父母觉得一对一更好，但这样的大合唱团在他们心中不是很专业。 ”王薇说。 王薇薇和团队成员的这种担忧不是无中生有。 记者随机采访了几位家长，是想让孩子学习艺术特长，还是花钱请专业老师进行细致系统的培训，公益合唱团只能让孩子交朋友、见世面……
市文广新局的工作人员认为这是缺乏共识空间的结果。 理由有两个。 一是文化志愿者的自我接受，二是他人对文化志愿者的评价。 然而，我市的文化志愿服务由民间的、自愿的转变为公共文化机构的自主探索和建设，文化志愿服务逐渐组织起来、策划起来，有人力、有品牌。 但是，“对文化志愿者这一身份的认识还不明确，文化志愿者的精神价值还不充分。 ”市文广新局工作人员告诉记者，由于志愿服务宣传力度不够，没有形成丰富的志愿服务氛围，社会对文化志愿服务的认知度较低，很多人不知道或者不太了解的事情，往往是不积极参加文化志愿服务的大
文化志愿服务，基本上是文化价值的选择和认同。 对文化志愿者群体来说，建立一定的共识空间是凝聚社会认同不可或缺的组成部分。 如果不达成“自我”和“他人”身份的统一，就不可能建立共识。 根据马斯洛的需求理论，文化志愿服务通过志愿服务拓展社会能力，赢得社会尊重和认同，最终实现“自我”认同和价值肯定，达到满足人生需求的顶层。 从“他者”的视角，人们从文化志愿者那里获得了内心的享受，得到了文化志愿者的高度认同。
记者在采访中发现，在我国一些发达地区，优秀志愿者不仅能得到一定的物质补偿，还享有极高的社会荣誉，受到行政人员的表彰和接见。 同时，文化志愿者的服装、证件等作为传播文化志愿者精神的重要载体，可以赋予其具有高度社会承诺的合法保障价值。 如吉林省基层文化志愿者的流动、休闲、消费、阅读、交流、培训都有相应的免费或优惠等特殊服务。
这样的氛围很重要，其实我市也在积极投入建设。 每年市博物馆、图书馆在年底根据当年志愿者时数评选优秀志愿者并颁发荣誉证书。 市图书馆也积极致力于建立志愿者补助制度，对可以去馆开展志愿者活动的志愿者给予交通和饮食补助。
据了解，为了我市文化志愿者的长远发展，本市各级文化部门要广泛宣传文化志愿者理念，积极培育文化志愿者品牌，营造良好的社会氛围文化志愿者的注册招募、培训管理、服务记录、服务记录动员高素质专家加入文化志愿者队伍，加强对文化志愿者队伍的相关专业培训，打造特色文化志愿服务品牌，提供适合不同群体口味的文化产品供应等方向。
在服务经费限制长期志愿服务问题上，探索面向社会筹集经费的途径，完善文化志愿服务经费筹集机制和管理监督机制，鼓励社会机构、企事业单位、热心人捐赠，活动冠名、产品支撑、广告平台等文化志愿者身份通过规范文化志愿者管理制度、培训管理制度、考核制度、表彰制度、奖励制度等来实现。
大庆日报记者潘爽大庆日报记者孙娜/摄
