清明祭祖 清明祭祖文言文祭文 网上清明祭奠

清明祭祖_清明祭祖文言文祭文_网上清明祭奠

扫 墓

一、基本概念

祭扫又称祭拜、扫墓、拜山、拜祖等。

指的是在清明时节前后左右到墓地祭拜祖先,以表述祭拜者对祖先的孝心和相思之情,归属于敬奉祖先,诗礼传家的一种传统文化活动。依照风俗习惯,一般是在早上考虑祭扫,祭扫时祭拜人带上修坟专用工具、焟烛、香、鲜花(不点蜡烛和供香者应用鲜花)、烟酒茶、食材、鲜果、冥币、黄纸等东西到墓地。广东省一部分广东客家人在祭拜之前先放一张“热血纸”在佛龛顶,然后再进行修复墓葬、培添新土、清理杂草,与此同时点蜡烛及香烛插进佛龛,将食物供祭在祖先佛龛前祭拜,然后将冥币、黄纸焚烧,随后以予老人或长者先后排列,每个人引燃3只香,两手举香3次低头跪拜,插进佛龛之后再跪拜1次完毕。有些祭拜的人在上香跪拜时,会叨唠祈祷祖先庇佑子孙后代,平安顺利,大福大贵。最终引燃鞭炮。留意:在祭拜工作人员离去前需确保“用火”所有灭掉,以免造成森林大火。

现如今倡导文明祭拜祖先,在墓葬前难燃焟烛、香烛、冥币、黄纸、难燃放炮竹,应用鲜花祭拜。对在殡仪馆祭拜时,祭拜者取下骨灰坛或取下有照片或名字的灵位,恭敬地弄干净,找一空闲地,依以上程序执行“贡香”或“鲜花”祭拜。

二、祭拜者

祭拜企业:我国、团队、大家族、本人等。

祭祀时间:国事或法律规定节日、团队大事儿或法律规定节日、大家族大事儿或风俗习惯、行为等。

大家族祭拜:大家族祭拜也是我国人受中华传统文化不良影响,有强烈的家族观念,特别是拥有以“孝”为大一点的“大”家风家训风俗习惯,对祖先敬奉及钦佩,返本归宗的深厚观念,更是对祖先的独特缅怀悼念方法。大家族祭拜时长:清明节、中秋佳节、阴历10月1日、过年前等,北方地区局部地区也有死者“周年纪念”祭拜等。因全国各地不同类型的风俗人情,祭拜日期挑选也不一样。

三、祭扫带专用工具(民俗)

铁锹、铁锹、长刀、大砍刀、草坪机。用以修复墓葬、清理杂草、大砍刀是进山砍除灌木丛或开道的用处(如下图)。

四、祭扫贡品(民俗)

(1)红白蜡烛(北方地区应用白蜡烛比较多)、香、纸钱、纸钱银行汇票、黄纸(北方地区称烧纸钱)、鲜花(没点然焟烛、不供香、不烧冥币、不烧纸钱的应用鲜花)、爆竹、烟酒茶及杯子(塑料杯子或纸筒)。客家文化用热血纸(用鲜鸡血迹在黄纸上);

(2)北方地区有些地方的贡品:除常见的焟烛、香、纸钱、黄纸外,也有纸衣服、纸床被、纸房子等;

(3)供祭肉制品:生猪肉、鸡、鸭、鱼等;

(4)供祭鲜果:柑桔、苹果公司等;

(5)北方地区供祭食品类:馍馍、烧菜(有荤素菜);

(6)鲜花花篮:我国、团队、先烈亲属多采用鲜花花篮祭拜;

(7)歌曲或中国戏曲,国家及团队献鲜花花篮,并且用伴奏歌曲,民俗有些应用中国戏曲或吹唢呐在墓葬前祭拜;

(8)植树:北方地区一部分祭拜者会到墓葬前插植垂柳或栽种松柏树;

(9)悼文:用古文言文缅怀祭拜的一种方式。现如今可以写那样古文的人不多见。在上个世纪70时代因为“破四旧立四新”大是抵制迷信活动,老师应用“古文”缅怀拜祖被称作搞“迷信活动”主题活动。那时候小编正读小学,隔壁村一老师则在妈妈不断规劝下写了一篇“悼文”,并且在墓前诵读祭拜。最后在工社的教育部门开批斗大会,被辞退出师资队伍。

五、墓地祭拜

墓地祭拜:北方地区平原地带祭拜与南方地区山区地带祭拜。

(一)北方地区平原地带祭拜

北方地区平原地带基本上都是地少,墓地离居住小区近点,祭拜简易,并没有南方地区山区地带祭拜错综复杂的风俗习惯。祭拜的时候在墓前点蜡烛、香、烧冥币、黄纸、纸衣服、纸床被、纸房子等。再供贡品:馍馍、菜、肉制品、酒等,另外在墓葬顶放一张“黄纸”用砖头压着。依先老人或长者为顺序开展祭拜,两手举香跪拜。

并没有墓地的祭拜。针对时代长时间的祖先墓地找不着,就在那一十字路口画一个圈,叨唠告之祖先开展烧纸钱祭拜。

(二)南方地区祭拜

南方地区山区祭扫别名“拜山”。广东省一部分客家族有“人算不如天算”的风俗,在祖先安葬若干年以后,再叫风水大师找一块“风水地”重新修坟墓,将原来下葬的“骨骼”拾起装到“罐”中,挪到新墓地。因为他的坟墓遍布在各个山域,并且都是在很远又强的半山坡,长期没有人走动,满山遍野全是灌木丛破旧不堪,出门十分不方便,对祭拜者还需要身体素质规定,拜山最好是选择合适的气侯交通出行,最好是选择阴雨天,既没雨又没烈日迎面,拜山后还可以配备太阳伞和伞具,碰到下雨天还需要带上雨披和雨靴。

若祭拜者是名门望族祖先比较多,在出发前需要对贡品进行筛选外包装,然后进行认真仔细每一份贡品齐全有效,不能有物件忽略,不然在拜山的时候会耽搁行程安排并耗费身体素质。因为山高水远祖先比较多,要尽早考虑,在交通不便便捷时,拜山很有可能要几天才可以拜完,拜山的路面基本上都是车子 徒步,如有车子,能开车道路选择驾车,不可以开车的时候只有徒步。最好是在早上九点前吃完早餐考虑,早饭最好是选择“身体素质营养成分”餐,或服用瘦肉粥、生鸡蛋等。祭拜人下午回不了家,出门在外还需要带上生活用水和粮食,以增加体力的用处。

祭拜团队(以某客家族祭拜为例子)

注:此祭拜者为家族。

总数:29人,在其中聘请4人修复墓葬;

车子:4辆;

专用工具:长刀2把,铁锹2把;铁锹2把;草坪机一台。

贡品:(1)18份,红蜡烛、香、纸钱、黄纸、热血纸、小鞭炮、电子礼炮;

(2)肉类食品一份:鸡一只(鸭、鹅)、生猪肉,肉类食品可重复性祭拜应用,

到祭拜最后一个祖先时,并不带回去;

(3)新鲜水果:苹果公司、柑桔等;

(4)健康饮品:茶、烟、酒;

(5)杯子(纸筒或塑料杯子)

早点起床,吃完早餐,备好带上工具贡品,若祭拜的坟墓比较多得先安排好出行路线,再由熟识路经者(指导)领队考虑。

最先祭拜就是他们的祖父,他的爷爷去世有20数年,因为本地有“人算不如天算”风俗习惯,去年特邀本地名气相对较高的风水大师,经过多次勘测,从几片山坡地中选定一块“风水地”,造了一个新的墓地,建造墓地租赁了现代机器设备“挖机”,基坑开挖修复去墓地的路。几辆开到离墓地近点路段,徒步到墓前,先取下一张“热血纸”压着佛龛顶,修复坟墓地逐渐开工,割墓地周围的野草、植物群落等,懂礼仪的祭拜者逐渐先引燃2只焟烛,3只香插进佛龛前,供上肉制品、鲜果、烟酒茶,再引燃3只香,两手举香低头跪拜3次,将香插进佛龛前,再施礼跪拜完毕。此次祭扫有2帮人,以予老人、长者为顺序一 一引燃3只香开展跪拜,在跪拜的时候可以叨唠祈祷子孙后代“健康平安”、“一切顺利”、“尊祖敬宗”、“事业兴旺”等叮嘱语。

我们在祭拜的前提下有修复墓葬、割野草、点燃纸钱、黄纸等,有手里拿着一叠“长方型”的黄纸撒到墓葬附近。北方地区(一部分)撒的是一张白纸或黄纸,外圆内方的“钞票”。等人们都祭拜完,可燃物燃烬后能引燃爆竹,最后点燃贡品时,能够把所有的焟烛、香等用火物一起点燃,谨记点燃和放爆竹时,留意附近野草防止造成森林大火。工作人员离去前一定要确保“用火”所有灭掉。

还是建议大家选用文化的祭拜方法,不燃性物件、焟烛、香烛、爆竹等。

也有一座时代较长时间的墓地,就是他们上六代祖先,是爷爷的爷爷辈,因为是上新世纪六十年代的墓地,那时候埋逝者全是晚间悄悄行为,墓地在相对较高的山里。山高路又陡,山里全是高过人的杂草、芦苇叶、植物群落等,体弱多病或女人非常容易登山,本来已经到了中午13∶00,大伙儿头上烈日。领路者一边用大砍刀“一往无前”引路,一边举步维艰地渐渐地向前,有些手被长刺的荆棘之路划到血痕,有些头顶部还留出植物群落野草叶“接吻”过的痕迹,各个汗流浃背的人体释放出浓浓的味儿,隔三差五耳旁和面前还有小蚊子在头顶部欢乐,并“列队欢迎”的一路相伴,历尽艰辛的寻得坟墓。千辛万苦到墓地前,忽然发现贡品里没有“热血纸”,这时候全部行为也不能进行。大伙儿因为挨饿、乏力、山里又没绿荫,这时候有些人已经没“细心”,但是还得继续忍受着等候。

这时候一位身型不太高,乌黑而带皱褶容貌的年长者,她们叫法“聋叔”,因为耳后大伙儿都喊他“聋叔”,出现在我的视野,聋叔这时候果断的一手举着他的帆布鞋,一手边抓植物群落坐着快速地滑入山脚下。见到聋叔一手抬起“帆布鞋”,较为诧异,原以为聋叔怕登山穿鞋子不便非常容易丢失。听人说,聋叔怕上下山把“帆布鞋”撑破,而赤着脚板上下山。因为她自小生存在“山区地带”,长期“赤足”干活儿,因此都习惯了常常赤足左右山坡地。

在山坡上等的人有点很不耐烦,有些找有点儿平面石头歇息;有些找树技编制太阳帽;有些讲“嘲笑”,有些讲家庭史等。在我们听得津津有味时,见到大量出汗的聋叔手拿帆布鞋带上“热血纸”上去了。在祖先佛龛顶顶开“热血纸”祭祀仪式逐渐,修复墓葬、割野草、点燃焟烛、香,上贡品,逐渐祭拜。祭拜完了去下个祖先墓地。直至了在下午4∶30祭拜结束,此次祭扫活动。

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