铜镜是中国传统文化的精髓之一。 到明代出现了四喜五子登科铜镜、太极八卦五子登科铜镜、五子登科麒麟送子铜镜、雁五子登科铜镜等。 现代很多人喜欢收藏这种东西。 因为“五子登科”的寓意是吉祥。 登科：也被称为“登科”。 科举合格进士。
一般将在某方面取得重大成果的人们并称为“三杰”、“五子”、“七子”等。 如西汉开国功臣张良、萧何、韩信被称为“汉初三杰”。 韩建安年间，孔融、王瑾、陈琳、阮瑀、徐干、刘瑾、应玚7人被称为“建安七子”。 《三国志》称曹操阵营的张辽、乐进、于禁5人为“五子良将”。
“登科”是指科举合格。 科举考试为广大读书人开辟了职业生涯的道路。 寒窗苦读十年，是为了通过科举考试出人头地。 但读书的千家万家，功成的一家半家。
在唐代孟郊，经历了两次败北后，终于在46岁时进士合格。 高兴得忘了。 很久以来，心中的抑郁没有一刻。 心中的狂喜就像水银的腹泻，甚至可以说是想把头放在背上走路。 “过去肮脏不骄傲，现在放荡不羁了。 顶着春风得了马蹄病，一天到晚把长安花看尽了。 " (《登科后》 )。
“denco”还好，“五子denco”真是充满了喜悦。 那么，古人说的“五子登科”到底是哪个五子呢？
“五子登科”的故事发生在五代十国最后一次政权的后一个周期。
周过后，出现了许多令人惊叹的时间大佬，如英明神武的周世宗柴荣、著名大将——、后来戴黄骅、被誉为宋朝开国君主的赵匡胤等。
这时，民间传说中出现了非常优秀的人物。 他就是住在燕山一带的窦禹钧。 禹钧出生于后晋年间，主要生活在后周期。 他的祖父洞荻、父亲洞思恭分别担任玉田令、妫州司马等基层小官。
祖上朝中当官，窦禹钧出生时家境还不错。 但是，父亲穗思恭很小就去世了，由母亲养育。 禹钧从小就离开父亲，从小孝顺父母，对事情非常了解。
但是，命运有时是阴阳怪气的。 少年窦禹钧因才识成名，顺利度过了职业生涯，但没有孩子。 没有孩子，在古代是不孝之先。
这显然是笼罩在窦禹钧心中的阴影。 怎么办？ 禹钧百思不得其解。 一天晚上，窦禹钧做了爷爷的梦。 祖父告诉窦禹钧，他命中儿子不在，要早点服丧。 解法只有一个，就是积德施善，改变宿命。
梦醒后，窦禹钧请仙人给自己指路，出了家里的钱，丧父娶妻，帮着做生意开源，开书院学堂。
耕有收获，窦禹钧动。 这时，祖父又来到了他的梦里。 “多亏了善行，你将阳寿延长了30年，马上就要有五个儿子了。 ”祖父的话让窦禹钧很高兴。
他后来严厉管教了五个儿子，精心养育了他。 功夫不负有心人，结果有五个儿子上了高中。
《宋史》有窦禹钧长子窦仪的传记。 据该书记载，洞仪因才能而闻名，但此后，合格者进入官场，进一步上升。 周后，窦仪官住翰林学士，兵部侍郎。 北宋创立后，窦仪受宋太祖赵匡胤重用，封为工部尚书，兼作大理寺。 去世后，被追赠右仆射，可以说功成名就。
史书上说：“仪学优博，风向标。 “弟弟、侃侃、偈、仆，都相继上了科。 ”
五代重臣冯道和窦禹钧曾有交情，拜会他家一门五进士，题诗赠别。 其中有“灵椿一株老，丹桂五枝芳”之说，人们众口一词，表达对窦禹钧的钦佩。
禹钧的儿子窦是北宋朝廷的礼部侍郎； 三子窦侃后周被皇帝封为起居郎； 四子洞偈官左谏大夫、参知政事，死后被追赠工部尚书。 五子窦尔曾担任左补阕，虽然质量不高，但他因自己的清高而赢得美名。 当时，这五人被称为“洞氏五龙”，钦佩窦禹钧的教育能力，将“五子登科”的典故代代相传。
在传统启蒙教材《三字经》中，窦禹钧又称窦燕山。 文中写道：“窦燕山，有义气，教五子，扬名立万。 ”上面写着。 古人说的五子登科，就是经过窦禹钧教育而成名的五个优秀儿子。
(古今事特别邀请作者文迹旅迹) )。
