片中讲述了，一支国外橄榄球队前赴阿根廷参加比赛时，飞机途径安第斯山脉，不幸失事。机上幸存的乘客，在冰天雪地中，经历了挨饿，雪崩等一系列复杂恶劣的环境后，不少人相继死去。大家为了活命，靠分食同伴尸体，才免于被饿死。背负了所有人的希望，罗拔和兰度历经千难万险，走出雪山，最终营救出了被困在机骸里的难友的故事。
故事高潮迭起，画面险象环生，令人心旌动荡，欲罢不能，尤其是看到大家站在一起，分食遇难同伴尸体的镜头时，更使自己内心充满了难以言状的复杂感受，这也是影片上映以来，备受观众争议的场景。在生命危亡的关头，人们自觉选择牺牲少数人的利益来满足大多数人的利益的做法，是否违背了人性与道德的底线。功利主义者认为，这是合理的，因为它确实解救了那些饥寒交迫，奄奄一息的幸存者。但是自由主义人士，则强烈反对这种只顾个人利益而损害死者权益的做法。
在早课上，永章老师用模拟的有轨电车遇险的故事，向我们阐述了功利主义与自由主义的思想。在案例讨论时，我记得自己是一个积极的自由主义支持者，旁征博引，道古论今，头头是道，但是在观影之后，这种心态却截然改变，反而更加支持前者。
这是为什么呢？我尝试说服自己：第一，在那样一个冰天雪地，杳无人烟的绝境之地，人类似乎已经脱离了现代社会，处于原始的无政府的自然状态，使得法律的效力无法溯及于此。第二，在决议分食遇难同伴的时候，他们都进行了表决，并尊重了大家的意见，程序是民主的。第三，也是最重要的一点，吃掉尸体活命是他们的不二选择。也许，以上三点拙劣的理由恰可勉强搪塞自己内心对逝者的愧疚吧。
死者已矣，也许生者对同伴灵魂最大的安慰，就是继续活下去。影片最后兰度和罗拔历尽千难万险寻找生路的过程中，有个镜头如锥刺股般，唤醒了我沉睡在安逸之中的英雄主义情怀。兰度指着远方50英里以外的地方，告诉罗拔，前方就是阿根廷。可是罗拔一脸退却的表情，说我们会丧命的。兰度回过头来微笑着回应他：“要丧命，也要丧在征途上”。心里一酸，我想到海明威先生的作品《老人与海》中，一句经典的台词：“男人尽可以被毁灭，但是不可以被打倒”。然后一幅自带背景音乐，大圣归来的形象如潮涌般闪现于脑海。没错，时代在呼唤英雄。向身处绝境之地，却毅然担负起领导，克服万险，艰难探索生路的两位英雄致以最崇高的敬意。
历经了70天与死神的鏖战，机骸中苦苦等待的人们，终于还是没有白等。直升机轰鸣声越来越响，当他们冲出残骸，向外观望之时，兰和罗正向他们招手，迎风飘浮着那只小红鞋。接着一场胜利的欢呼声震彻山谷天堂之路因晴空而无阻，死者的灵魂也终于得以安息。一场灾难尽可以摧毁一个人的身体，可人类挑战困难的决心和信心是无论如何都不能打倒的。
十字架屹立在山峰之顶，影片也逐渐谢幕。
