没有舞台，没有音响，甚至连个布景都没有，演员们穿的都是当地普通老百姓的衣服。这样一部“土得掉渣儿”的秧歌剧《兄妹开荒》，是如何获得了2万余名观众当场叫好声，它到底有什么魅力？
首次公演即爆红
主演王大化成了边区大明星
在延安文艺纪念馆，展出了一张由吴印咸拍摄于1943年2月5日的剧照。《兄妹开荒》曲作者安波回忆起当时的壮观场面说：“一座巍巍的人山赫然地从平地竖起。”
观众席上，男女老少背靠黄土坡席地而坐，漫山遍野，人山人海，有人捧腹大笑，有人聚精会神……
这张照片是1943年农历春节拍下的，当时，在延安南门外广场上，各界军民2万余人举行春节联欢活动。同时，也为了庆祝中美、中英订立新约，废除近代以来对华不平等条约，广场被围了个水泄不通，热闹非凡。
当天，鲁迅艺术文学院师生们组成的秧歌队，在广场上举行文艺演出。与往年不同，鲁艺师生一反只重视大型节目和剧场演出的惯例，将视角转向了民间艺术形式，他们结合了陕北秧歌和其他地区的表演方式，创作了一批新秧歌剧。
“其中，由鲁艺教员王大化、学生李波表演的《兄妹开荒》首次公演，便引起巨大轰动。”延安鲁艺文化中心、延安文艺纪念馆讲解员王子亚说。
“雄鸡雄鸡高呀么高声叫，叫得太阳红又红，身强力壮的小伙子，怎么能躺在热炕上做呀懒虫……”
广场的正中央，只见24岁的山东汉子王大化，头扎白羊肚毛巾，上身穿着白褂，下身穿着旧而肥大的棉裤，系着大腰带，活脱脱一个陕北后生。而来自河北的李波则戴着头巾，身穿小花袄，把陕北女子的率直、泼辣演绎得淋漓尽致。
两人这一身打扮和当地的群众并无两样，边唱边跳，欢快喜庆，把农民挥着锄头开荒、送饭下地的情景化作艺术语言，风趣幽默地表现出边区军民大生产运动的热情与干劲。
报道中曾这样描述公演现场：一会儿是暴风雨般的掌声，一会儿又是浪潮般的叫好声……
这部秧歌剧一经公演，就在边区风靡一时。鲁艺秧歌队又连续在杨家岭、中央党校、文化沟、联防司令部等处表演，在延安掀起了新秧歌运动的热潮，并且逐渐风行到各个抗日根据地。
随着《兄妹开荒》的走红，主演王大化也因此成了延安知名度最高的明星。在当地，没有人不知道王大化，甚至有很多老百姓看鲁艺的秧歌剧演出时，都不说去看秧歌，而是说“去看王大化”。不仅如此，一些企业还借助王大化的知名度，趁机打着“王大化”招牌来推销产品，于是，市面上出现了“王大化牌肥皂”“王大化牌香烟”等。
以“父女劳动英雄”为原型
将创作舞台搬到了田间地头
这部剧的爆红看似偶然，实则必然。
秧歌这一艺术表现形式根植黄土地已久，有着深厚广泛的群众基础。“延安文艺座谈会后，鲁艺的艺术家们创作出了一批短小精悍、通俗易懂、有说有唱的新秧歌剧。《兄妹开荒》便是1942年延安文艺座谈会后诞生的第一部新秧歌剧。”王子亚说。
这部剧的原型是边区“父女劳动模范”马丕恩、马杏儿父女。1941年，马丕恩一家六口从米脂逃荒到了延安，年仅15岁的女儿马杏儿也跟着父亲一路奔波。在轰轰烈烈的大生产运动中，天刚一亮，父女俩就扛着撅头上山，天黑了才回家，每日上山开荒十多个小时。尤其是马杏儿，别看她还是个小姑娘，劳动时挽起裤腿，光着脚，丝毫不愿落后父亲。秋收时，马丕恩一家实现了“耕一余二”（即耕种一年有两年余粮）。
因为生产突出，1943年，陕甘宁边区政府主席林伯渠、副主席李鼎铭特颁令嘉奖马丕恩、马杏儿父女。
原令大致为：查马丕恩、马杏儿父女，早起晚眠，努力生产，经一年之勤劳，一家六口由赤贫之难民，一跃而为自耕农，堪称努力生产，改善生活之模范，着嘉奖马丕恩为边区劳动英雄，马杏儿为边区妇女劳动英雄。
这对父女劳动模范的事迹，深深感动了羊路由、王大化、李波、安波等鲁艺师生，他们觉得这就是绝佳的生活剧素材。于是，经过精心改编，并加入了些喜剧元素，“父女开荒”的故事就变成了“兄妹开荒”。为了让表演更加生动些，王大化还挑起担子上山体验开荒。
其实，《兄妹开荒》的名字也是来自群众的智慧。公演前，这部秧歌剧名叫《王二小开荒》，演出后老百姓谈论看什么剧，都说去看“兄妹开荒”，后来演出报幕，索性就直接改成了《兄妹开荒》。
创作要与人民共情共鸣
才会具有旺盛的艺术生命力
1943年春节演出后，《解放日报》用整版篇幅刊载了《兄妹开荒》的剧本和音乐，并发表了社论《从春节宣传看文艺的新方向》，肯定了《兄妹开荒》是一个“很好的新型歌舞短剧”。
连著名诗人、原中宣部副部长、当时在鲁艺文学系的贺敬之都忍不住感慨：“从秧歌发展到秧歌剧、到新秧歌剧，这还是王大化的贡献。我是学文学的，当时我被王大化的表演吸引了，迷醉了。”
“把老百姓的事儿都编成戏了。种地人也上了戏台，这在过去是没有的事……”在剧里演妹妹的李波回忆。起初没人想到，这么一部土味满满的新秧歌剧，竟能获得如此热烈的反响。
其实，延安文艺座谈会后，边区便兴起了轰轰烈烈的新秧歌运动，这一时期的创作演出，都是文艺工作者深入基层挖掘的鲜活素材，故事生动，人物形象饱满，深受群众的喜爱。除了《兄妹开荒》，还涌现出《赵富贵自新》《夫妻逃荒》《刘二起家》《一朵红花》等一系列具有代表性的经典秧歌剧，成为艰苦岁月里的文化盛宴。
“延安文艺座谈会解决了文艺为谁服务的问题。既然文艺是为人民大众服务，那就要用人民喜闻乐见的方式来创作表现，反映时代的主旋律，秧歌剧《兄妹开荒》就是这样一部极具代表性的经典作品。”延安鲁艺文化中心主任、延安文艺纪念馆馆长刘妮表示，《兄妹开荒》公演至今已经近80年了，仍然能被无数人奉为经典，便是因为作品本身具有很强的思想性和艺术性，是深深根植于人民，歌颂人民的。“我们现在就是需要更多的，像《兄妹开荒》这样的创新作品，与时代同频共振，与人民共情共鸣，才会具有旺盛的艺术生命力。”刘妮说。 专题报道组记者 李新怡 周晶 贺秋平 张益博
