很多人跟我说，他们讨厌孟烦了。甚至孟烦了的扮演者张译先生，也明确表示过，不喜欢这个角色。
24岁，正是一个人最好的年纪，应该像小书虫一样意气风发，应该像豆饼一样初生牛犊不怕虎，应该像何书光一样尽情地展示肌肉和荷尔蒙。
可孟烦了却佝偻着腰，拖着伤腿，一脸沧桑，显示出这个年龄不该有的那种成熟和老到，和中年人龙文章称兄道弟，和老年人郝兽医互引为知己。
他一度觉得这就是生活，这就是聪明。他看透了人性，想通了他所遇到的一切问题，但还是一事无成，总觉得哪里不对。
中国人称这种状态叫做“少年老成”，是个褒义词。谁家要是能出个少年老成的孩子，邻居们会很羡慕，家长也很自豪。
孟烦了他爸就是这种家长，烦啦之所以成为这个样子，和他爸在他童年时代简单粗暴的教育有很大关系。
当年孟父造了一台小型永动机，拿到家里显摆，让家里的八音盒不停地发出美妙的音乐。可就在幼年孟烦了尚沉浸在音乐的世界中，幻想那声音能响到世界尽头的时候，孟父发现了自己这一发明的荒谬，一锤子将八音盒砸了个稀巴烂。
此事给孟烦了留下了巨大的童年阴影，对所有未知事物都报以怀疑态度，对所有好事都不敢报太大希望。
---------这是孟烦了自己的一面之词，他把自己24岁以前自己经历的一系列失败，归咎于父亲。
而这样的归咎，一方面更加说明他当时的懦弱，一方面也在陈述着他的不甘心。
这是在写孟烦了吗？只需把这个名字换成我们的名字，只需把理由换成我们的理由，那说的不就是我们自己吗？
是的，我们不是讨厌孟烦了，而是在讨厌那个在现实与梦想中挣扎的自己，讨厌自己所在的状态。
我们这一代，乃至我们的上一代，上上一代，都曾在这样的状态中纠结过。我们国家长期处于贫困和浩劫，乃至战乱之中，我们盛产这种少年老成之人，以使得我们和我们的子弟，能够在残酷的环境中苟活。
与许多不切实际的希望比较起来，还是性命要紧，还是生活要紧。这样的现实抉择，并不需要做太深刻的思考，就能决断。不信回去翻一翻大家自己家里的家谱，家规之类，十有八九，都是往这方面教的。
我周围的朋友，若到二十几岁，还摆出一副天真无邪或者心比天高的样子，是要被众人嗤笑的，划归“轻浮”“不可靠”一类。就像《我的团长我的团》中，孟烦了迷龙他们对待小书虫的样子。
我们和孟烦了一样，青春被诅咒，而且那些咒语，不像孙悟空的紧箍咒，念的时候不会痛，还会很舒服。我们会用崇拜的眼神，看生活中的各类唐僧，觉得他们说得好有道理。
孟烦了很幸运，遇到了能招魂的龙文章，遇到了可以给他解咒的怒江战场，并攻陷南天门树堡，完成自我救赎。
而现实世界的我们，还在自己的收容站里，为下一顿吃食折腰沉思，拖腿蹒跚，眼巴巴地看着青春逝去，以待缅怀。抬头45度，南天门就在对岸，不知道什么时候才能出现个龙文章，带我们攻上树堡。
孟烦了常有，而龙文章不常有，即便他真的出现，你也未必会愿意追随。
为奴是种习惯，若有人让奴们不必思考，就能达成一种幸福生活，奴们会称其为伟人。而龙文章不是朱元璋，他不是要指定所有的人，做一种相同或者相似的选择。龙文章的伟大并不明显，他唤醒孟烦了们对自我的认知，去选择做自己想要做的事，过各自的生活-------哪怕那选择不幸福，也是自己的。
与其追随别人，我们何不认真想想，追随潜意识里，曾经勇敢过的自己呢？
用小书虫的一段语无伦次的台词，作为礼物，送给我的读者们：
