今天我们就来说说电影《雪国列车》，《雪国列车》有些地方有点不真实，但是他很讽刺火车的等级将社会分层展现在人们面前。维尔福相当于这列火车上的“耶稣”。从影片来看，他从未出现在人们面前；被灌输的教育是“他是伟大的”，演说家的演讲总是围绕着他的赞美——尽管真假难辨。
另一方面，从火车的头到尾，车厢是不同等级的层层叠叠。车厢固定了，阶级也就固化了。不管末尾火车上的人是怎么起来的，即使是乞丐也没关系，即使没有这群“乞丐”，也有在最底层的人——被剥削的底线。
这部电影有两个亮点。一是在片尾克里斯·埃文斯饰演的主角被安排与维尔福面谈，透露他一直信任和服从的老人竟然就在维尔福身边。
这列火车放大了社会达尔文主义的残酷，舍达是阶级固化日益严重的资本主义社会的规则之一。可最终，黑孩子的出现让他意识到，他永远不会服从这种残酷的规则，即使他是对的——但一定有更好的办法吧？
第二个看点也是全片我最喜欢的部分——“我们需要火”。人类文明始于普罗米修斯的火花。人类需要火和光。漆黑的车内，面对戴着夜视镜的敌人，火是唯一的出路。
火既是奇迹，也是机遇。与此同时，由于火车再次盘旋，交战的双方突然停下来过年——颇为阴暗幽默。影片中看似庞大复杂的世界观结构，其实只是对远古神话世界的祭祀式还原。在《雪国列车》的世界里，列车长就像神和统治者一样存在。一方面，他掌管着整列列车乘客的生死，掌控着人的生死，将列车安排在一定的治安之中。
下方有无尽的流转。
另一方面，在那些贵族的心目中，他已经将自己融入了他们的信仰之中。主人公柯蒂斯，本以为自己是给人类带来火种的普罗米修斯，原来是从地狱而来赎罪的恶魔。幸存下来的小女孩和小男孩更像是西方神话中的亚当和夏娃。他们以另一种形式生存下来，而他们的生存更像是一次又一次开始的人类文明的祭祀轮回。
新希望。也有堪称神父或牧师的怀孕女教师，有某种超脱圣人形象的南宫敏秀，还有被洗脑失去灵魂的盲信教孩童。它向我们展示了人类文明开端时人类的生存状态。安于现状还是打破现状，这是每个人都会犹豫的问题，而这部雪国列车更像是文明世界的缩影，有革命，有英雄，有反抗，甚至主角都差点陨落进入其中，打开一个新的政权和下一个世界。一个人类的时代。只有打破固有的世界格局，才能突破到更广阔的天地。
