1.
1914年，礼泉县一群急急忙忙搬运货物的人被当地人拦截。 行李里有被锯断的石头，石头上刻着马的身影。 当地人被称为国宝。 同时，这些石头并不完整，已经被盗了。那么这些石头来自于哪里？为什么称之为国宝呢？
2.
唐朝贞观十年，李世民将与自己朝夕相处的长孙皇后安葬在礼泉县九峡山。 长孙皇后崇尚节俭，按李世民的心性，对所爱之人怎么能敷衍或草率？ 他开始筹划如何以大唐之势建设昭陵。他想起了十几年前征战南北时的一桩桩往事，飒（s）露紫、拳毛騧（gu）、白蹄乌、特勒骠（bio）、青骓（zhu）和什（sh）伐赤机智神勇的样子历历在目。这六匹骁勇善战的马，曾帮助大唐获得政权。 他要雕刻这六匹马，把它们立在昭陵北面玄武门内的阙门前，让大唐子孙和历史记住他的开国功勋和戎马一生。 阎立本先画了六骏的图形，由雕刻工艺家阎立德变形复制，刻在石头上。 唐太宗亲笔写的四首赞美诗，由当时的大书法家欧阳说抄写，由书法家殷仲容刻在原石右上方，刻成后放在昭陵北面的祭坛中。
3.
昭陵六骏中，飒露紫是唯一一个身旁有人物的战马，李世民和王世充在洛阳郝山交战时与随从官兵走散，只有将军丘行恭一人紧随其后。 突然，长堤一横，王世充骑兵再次向马的“飘露紫”射去。 在此危机时刻，大将军丘行恭急转马头，向敌兵射出多支箭，随即下马，将自己的坐骑让给李世民，自己一手拿着受伤的“飘露紫”，一手持刀，与李世民一起砍杀包围了好几个人。 回到军营，丘行恭为“飘露紫”抽出胸中的箭后，“飘露紫”壮烈牺牲。 昭陵六骏的画面选择的正是邱行恭为飒露紫拔箭的刹那，粗壮矫健的邱行恭，右手拔箭，左手抚摸，身子向后倾斜，目光温和，爱情溢于言表。 受伤的马站在他面前，马头和邱行恭贴得很紧，非常动情。飒露紫前腿紧绷，后腿微屈，极细微地描绘出了战马强忍剧痛的动态。
(飘露紫) ) ) )。
4.
昭陵六骏中的“青骓”是李世民与窦建德作战时骑的军马，当时双方在洛阳武牢关交战。 李世民先骑“青骓”马，率领精锐骑兵，如离弦之箭进入窦建德军长达20里的军阵，击垮窦建德十几万大军。一场大战下来，骏马“青骓”身中五箭，都是从迎面射来的，足见它奔跑起来迅猛异常。
(青骓) ) )。
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拳毛？ 李世民平刘黑闾(t)时骑的，叫特勒骥，两耳竖起，眼睛有神，毛色黄澄澄，人称“骥”。 为了征服宋金刚而骑了。 当时宋金刚在山西。李世民骑着特勒骠一天一夜，追敌二百多里，连打八个硬仗，马未卸鞍，人未解甲。
拳毛？ 身体里是九支箭，起步轻，头高，显得更英俊坚固，透出一种久经沙场的不凡气质。 白蹄乌、什伐红分别是李世民与薛仁果、窦建德、王世充交战时骑的，呈奔驰形状，四蹄腾空，鬃毛飞扬。六匹骏马以不同的动作、神情、气势，表现出共有的雄健，在历代战马图像中堪称上乘之作。
拳毛？ ）
6.
1914年文物商人芦芹斋偷运昭陵六骏下山，分大小碎片装箱运往西安。 “飘露紫”和“拳毛？ ”运往北京，1916年至1917年左右，被偷运到美国费城的宾夕法尼亚大学，宾大考古人类学博物馆的中国馆现存。 其他四骏中途被礼泉民拦截，被安置在西安图书馆。 1953年，今天碑林博物馆的前身——陕西省博物馆成立时接收了这四块石刻，后来将其合并修复。 1961年4月，石刻工程师谢大德又根据照片和拓片复印了飒露紫和拳毛？与现有的四骏一起陈列在碑林博物馆。 1972年中美关系解冻，为了表示诚意，尼克松总统访华时，想向中国送礼物，事先征求了社会名流的意见。当时杨振宁老师建议白宫，送回飒露紫和拳毛騧，让昭陵六骏在离散半个世纪后团圆故乡。但是这个建议后来一直没有下文。
多年过去了，六件国宝依然在天地的彼岸，他们的战功，他们的勇猛，他们后来的故事被称为传说。 江山一笔，骨入画，谁会想起当年战场上的箭如雨下。 昨日重现，风云叱咤，谁又来讲昭陵六骏佳话，马蹄声踏上贞观之治繁华，国宝上大唐天子潇潇，军马飞踏，平天下。 历史的弦响了，大洋彼岸的世界展开了。
