在中国传统中华民族文化里，宗祠传统文化是一项历史悠长的姓式宗族文化。
太庙规章制度产生在周朝，在上古时代，太庙为君王特有。到宋朝，理学家朱熹倡导大家族祠堂：每一个大家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。
在祠堂中，以牌匾，春联，家风家训挂屏为依托传递出每一个大家族，宗脉的民俗文化。而祠堂里的主祭称“宗子”；宗长管理方法灭族事务管理，此外还有宗正、宗直等职。
一、什么叫“宗祠”？
宗祠就是祠堂，是古代民族供奉祖先和祭拜的地方，是家族的标志；都是族权与君权神授交织的核心。
宗祠反映宗法制度家国一体的特点，是凝结民族共同体场地，它通常是城镇中经营规模最宏大、装饰设计最华美的工程建筑人群，不仅巍峨壮观，并且引入汉族人传统文化的精华，与古城堡、古迹、古寺庙相应，变成地区里的一大与众不同的自然景观，是地区社会经济发展和传统民俗传统文化的代表。
宗祠记录了家族光辉和传统，是家族神殿。做为古代民族悠久的历史和中华传统文化代表与标示，具备无以伦比的影响力和历史意义。
二、比较常见的宗祠牌匾用语有哪些？
牌匾它集文学类、书法艺术、美术绘画、手工雕刻、印章于一体的艺术展示方式，背负着中国古代的价值观念和凡俗心理状态，是中华与众不同的民俗风情物质，有“印在木工板里的史籍”的美称。
宗祠牌匾是家族文化中用于发扬祖德、敦宗睦族符号标志，也是该后裔寻根问祖意向与图腾崇拜的一种体现。
1、常见的宗祠二字匾额详细介绍：
普遍宗祠二字匾额有代表老祖先获得科举考试名利的，如高升，文魁，武魁，举人，状元郎，状元榜眼，榜眼等；及其在仕途里的就职，如翰林院，县令，县太爷，省长，大将等。
2、常见的宗祠三字匾额详细介绍：
普遍宗祠三字匾额有：代表本宗的堂号，如（宝树堂），（四知堂），（叙伦堂）等。或是代表祖辈获得哪种名利及其官场人生官衔的府邸，如（将军府），（尚书第），（大夫第），（翰林第）等，第即府邸的意味；
3、常见的宗祠四字匾额详细介绍：
博大精深，光前裕后，克绳祖武，尊祖敬宗，祖德宗功，花繁叶茂，
履中蹈和，祖烈嗣熊，敦亲睦族，宗谊同辉，崇宗敬祖，修明遗泽，
宗谊永筑，笃礼崇义，一脉相连，一脉相承，鸿福全民，祖德长存，
念祖思源，祖德幻影，怀德追溯，追根溯源，世泽连绵，礼仪知识惟恭，
百年瞻依，相存共促，棣华竟秀，诗礼名人，忠孝仁义传家，奕世其昌，
世泽谊长，祖德流芳，懿德永晖，千古，尚礼尊宗，祖德重光，
发扬祖德，荣宗耀祖，硕德亮节，德大行远，鸿篇巨制瑞彩，睦族邻里，
尊知重教，资深望重，德配特邀嘉宾，贻谋裕后，望隆乡杖，品重宾筵，
升平人瑞，淑德安荣，硕德犹在。等
三、宗祠牌匾春联署名有什么说道？
修补，复建宗祠一般都需要改版牌匾春联，在订制牌匾春联时，一般需要请书法名家题词，在署名情况下一般使用农历新年号，月份还要用美称。
现把阴历十二个月份美称列举如下所示，以供大家参考应用：
一月：孟春、寅月、陬月、太簇、早春、新年、端月、岁始、肇春、初阳。
二月：季春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、春尽、桐月、暮春、春杪、余春。
四月：孟夏、巳月、余月、中吕、盛夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
五月：盛夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、炎夏、夏半、芒种。
六月：季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、深秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
八月：仲春、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋后、残秋。
十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、深冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。
四、在宗祠建造峻工后注重有什么？
在宗祠建造峻工后，都是会举办隆重的庆祝会。
在宗祠建造峻工后，祠堂主人家一般都会邀约同姓同脉的王样祠堂参与庆典仪式。接到请帖后，通常会赠予牌匾以表庆贺，这时候就要留意牌匾的署名。
署名分上放款：落款指受匾方，如“某某某堂宗祠/祖祠/家祠峻工/复建志庆”，放款为送匾人的身份，或代表一个家族，或代表本人，如“某某某堂众裔孙”，是指应邀才是一个家族，该匾为团体所送。
在宗祠建造后，除开公中团体雕刻的牌匾，本人也可以送匾，为宗祠的建立画龙点睛，署名上也立即标明“裔孙××× 敬赠”就可以。
宗祠，虽是中国封建社会遗留的物质，在如今亦有其一个新的存在的价值和社会作用。
由于中国改革开放和海外华人寻根问祖风潮的崛起，很多宗祠被新创建和恢复，祖谱被续修，而海外华侨则持续翻新老宗祠，联系故众。可以这么说，今日的宗祠，已经没了家族观念的消极功效，只具备帮助我们寻祖、缅怀先祖、鼓励后代、相互合作的重大意义，是对提升中华民族凝聚力中华民族团结一致带来巨大的功效。
