从事情健身运动看，成败得失相互影响，人生无常
在人的一生中，凡获得的东西不是亘古不变的，永恒不变的，反而是变动不居，无时无刻都在变动的，也就是说，所得到的随时都可能丧失，而本来没有或原本有但是却拥有的东西还会获得或再得到。总而言之成败得失无时无刻都在相互影响，这用中华传统语言表达即叫“人生无常”。
“人生无常”经常被解读为消极的话，我有点不能理解。为何好好地充斥着唯物辩证法得话也就成了负面的了啦？想了一下很有可能是人的本性最深处光想要而不想放弃，害怕失去，因此对“人生无常”四个字特比较敏感。其实没必要啊！事情有其自已的变化规律，并不是你愿不愿意、怕什么问题，优秀的人应当是了解它，接纳它，随遇而安，因时制宜。
有关“人生无常”，得与失互变（转），中国文化史中弥漫着这种经典话语。这儿没去列举，只想要提一提《红楼梦》。
《红楼梦》为什么好？好在哪？为啥它俘获了各代各层次特别是文化艺术层次高的读者包含毛主席呢？缘故繁杂，非一言一语能够写尽，但说到底最主要的主要原因是在其中蕴含的浓厚人生道理，生活哲理也不是一言能蔽之，原以为在其中尤为重要的一条就是让人领悟到“人生无常”的人生哲理。
你看看以荣国府为代表好多个贵族家庭，创作者曾以“两鬓如霜，鲜花着锦”八个字描述其荣华富贵，但时至今日一个个衰落了；贵族家庭的这一个个招人喜欢的娇小姐和婢女们，最后的命运是“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”，一个个凄惨得激人下泪，最终家也好人也罢，“好一似食尽鸟投林，落了片白皑皑大地真干净！”因此阅读者读过《红楼梦》后总是感觉内心晕晕沉沉，酸溜溜，有一种聊不完道不尽的觉得，是被这其中的人生感慨俘获了。
把以上观念和情感传递得最明白是指“好了歌”和“好了歌注”。
世人都晓神仙好，只有功名忘原本；古往今来王侯今何在，荒冢一片草没有了。世人都晓神仙好，只有黄金白银忘不掉；终朝只恨聚无多，及到许久眼闭了。世人都晓神仙好，仅有姣妻忘不掉；君生日日说情谊，君死又随人来了。世人都晓神仙好，只要子孙忘不掉；痴情爸爸妈妈自古多，孝敬子孙谁见了！
《好了歌注》：
陋室空堂,当初笏满床；衰草枯杨,曾对歌舞表演场；蜘蛛丝儿结着雕梁,绿纱今还在蓬窗户上。说些什么脂秋意渐浓,粉正香,怎样双鬓又成雪?昨日黄土层陇头埋尸骨,今霄红绡帐底卧鸳鸯戏水。金满箱,银满箱,一转眼乞讨者人皆谤；正叹他性命不久,那知自身回归丧!训有策,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望沦落在烟花巷!因嫌纱帽小,导致束缚杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认异乡是故乡。甚荒诞,终究全是为他人作嫁衣裳!
这篇文章解注比《好了歌》讲得更准确、更品牌形象、更冷峭绝情。华贵的忽然困穷了，困穷突然荣华富贵了；年青突然变老了，活着忽然死掉了——人世间诸行无常，一切都是虚无缥缈。想教训儿子尊祖敬宗，但是他偏要去当上劫匪；想使闺女当名贵妇人，可是她偏要沦落风尘女子；想要在官衔上越攀爬高，可是偏偏变成囚犯——运势捉摸不定，谁都难以逃脱它摆弄。但是世界上的人群仍未觉悟，仍在作壁上观，像一个乱哄哄的戏楼，闹个没完。这便是《好了歌》注的基本上观念。
《好了歌》和《好了歌注》道尽到了时光易逝、得与失互易、人生无常的人生哲理，针对沉迷于始终想占据已获得的功名利祿得人，可谓是付清醒剂，对咱们平民百姓天下苍生也是一种有好处的提示，使我们看开点，过得开心点，活成人生之道，活出一个聪明人。
