在我们每个人的生命历程中，都有过失去亲人的经历。根据逝者与我们情感联接的紧密程度，我们承受着不同的哀伤与痛苦。
我的一位来访者，多年来一直照顾着年迈的父亲。但父亲性格倔强，固守老宅，不愿意搬去与子女同住。没办法，她与几位兄弟姐妹只能轮流排班，去父亲家中看望父亲。有一次，她与先生暑假带孩子出去旅游，不得不离开几天时间。恰逢另几位兄弟姐妹工作繁忙，无暇来看望老人。结果，她旅行回来发现，父亲因意外摔伤头部，导致颅内出血，已在家中去世多日。我的来访者哀痛不已，不断的自责，也无法原谅其他兄弟姐妹的失职，许多年都难以平复。
我的另一位来访者是一个失独父亲。他13岁的女儿因为车祸意外离世，当天开车的人是他，女儿在副驾上没有系安全带。提起女儿，他悲痛欲绝：“我想知道，她有什么话想要对我说？我想知道她怪不怪我。都是我的错，是我害了她。”
是的，失去至亲至爱的人，是我们心中永远的痛。我们能做的，不是去磨灭关于他们的记忆，而是让这种痛稍微减轻一点，让自己渐渐平复下来，让生活可以继续下去。毕竟，还有那么多爱我们、牵挂我们的人，为此，我们要努力的照顾好自己。
那，失去亲人后，怎样做才能帮助我们缓解哀伤呢？以下五点我们可以参考：
1. 一个美好的葬礼，对于安抚哀伤意义重大。
自古以来，葬礼都是我们人类处理哀伤的重要形式。在葬礼上，我们聚集所有的亲友，共同缅怀逝者，彼此安慰悲痛，与逝者作最后的情感沟通，向逝者道爱、道谢、道歉、道别。
从某个角度而言，葬礼对于生者的意义，甚至大过于对于死者的意义。
上边我提到的那位失去女儿的父亲，给女儿办了一个像婚礼一样的葬礼。整个礼堂用粉红色和白色的鲜花和气球装饰，女儿穿着粉红色的纱裙躺在中间。父亲说，粉红色是女儿最喜欢的颜色。这一生，他没有机会看到女儿的婚礼了，所以，要给她一个最美的葬礼。她是个爱美的孩子，即使去了那边也要美美的。她会知道，她永远是爸爸的公主，爸爸永远爱她。
还有，之前那位父亲去世的来访者。她收集了父亲生前的照片和视频，请专业的制作团队配上音乐作成影片，在父亲的葬礼上播放。还将父亲生前的书法和绘画作品，收集整理成册，印刷了上百份，送给前来参加追悼会的亲友。此外，还请来父亲的好友，为他写上挽联和墓志铭。她说，父亲是老牌知识分子，一生清高，唯有这样充满文化气息的葬礼，才配得上父亲的一生。
葬礼对于逝者的意义，无外乎一场告别。但对于生者的意义却丰富和深刻得多。一场美好的葬礼，它的寓意是：“唯有这样深情的方式，才能表达我们对逝者的爱。当逝者感受到这份爱，才能无憾的告别这个世界。也只有知道逝者无憾，我们也才能安心的与他告别。”
一个精心的葬礼，对于缓解生者哀伤意义重大。相反，如果逝者不能得到很好的安葬，对于深爱着他的家人而言，会是一种极大的伤害。
2. 寻求与逝者的链接：
这一点我们曾经在第11课“如何安慰痛失至亲的人”当中提到过。面对亲人的离世，我们在情感上难以接受与他们的分离与割裂。于是需要一种情感上的链接，以某种想象的形式，在精神上与他们保持联系和沟通。如此，带给我们内心安慰、陪伴与支持。就好像逝者依然在内心陪伴着我们，一点一点，用一段漫长的时间，走出哀伤。
与逝者保持链接的方式有很多。
我的一位来访者告诉我，他通过保留遗物的方式与过世的孩子保持链接。他留着孩子生前睡过的枕巾，穿过的衣服，舍不得洗掉。他说上面还留着孩子的头发丝和他皮肤的味道，每次想念孩子的时候，就抱着这些遗物闻一闻，就好像孩子还在身边。他会轻轻的，跟这些遗物对话，就好像在跟孩子说话一样。
我的另一位来访者告诉我，自从伴侣去世后，他就随身带着她的照片。吃饭的时候放在桌上，旁边摆上他的碗筷，边吃饭边跟他聊天。去公园散步也带着他，把照片放在长椅上，让他陪自己晒太阳。有时还会给他的微信发信息，偶尔也会用他的手机给自己发信息。他说，这样常常会让他感觉，伴侣还陪伴着自己，不曾真正的离开。
与逝者保持情感上的链接，可以帮助我们缓解孤独和哀伤。我们还可以在内心与逝者交谈，问问他，我们现在的状态，令他开心吗、满意吗？他希望我们怎么做、怎样生活，希望我们用怎样的精神状态过余生？
17岁的女孩程程刚上大学，突发癌症去世。程程的妈妈在她去世一周年的纪念日，专门化了妆穿了礼服，召集了一个全家人聚会。在聚会上，她说：“程程去世后，我万念俱灰、一度也想随她而去。但有一天，看着她照片的时候，我好像突然听见她说话。她说，‘妈妈，你要振作起来，好好幸福的生活下去，我不想要你哭，我想看见你开心。’” 程程妈妈说：“从那一天起，我就决定了。我要好好的活，比以前更努力100倍的活。这样，等以后我走了，去到了那个世界，见到了程程，我就可以坦然地对她说：‘程程，妈妈尽到努力了，妈妈做得好吗？你满意吗？’”
是的，很多时候，别人的安慰没有用，只有逝者的期待和心愿可以让我们重新振作起来；只有逝者的爱，能激励我们更加努力更加积极的去生活。
3. 倾诉与寻求陪伴，是缓解哀伤的最重要方式
我们常常以为，葬礼是哀伤的终结。葬礼过后，大家都该擦干眼泪继续自己的生活，节哀顺变。然而，对于逝者的家人而言，葬礼结束才是孤独与哀伤的真正开始。在葬礼期间，大家还能聚在一起，相互安慰、相互倾诉、相互开导。而葬礼结束后，只剩下无边无际的孤独与思念，由我们自己默默承受。
有时候，我们不太敢倾诉，因为觉得对别人倾诉很难。这种倾诉像是打扰，把悲伤的情绪带给别人，还要对方要反复安慰自己，会给他人增加麻烦。而且，总向别人倾诉，也会干扰对方的正常生活，久而久之，别人会觉得我们一身负能量、纠缠不清，想要远离。
还有的时候，我们在家中也不敢提起哀伤。逝者的离开似乎成为了家中的一种禁忌。家庭成员们出于对彼此的保护，怕彼此再想起来伤心，于是默契地压抑了自己的感受，装作好像遗忘了一样，完全不再提起。有时，当孩子无意提起，也会被大人们迅速压制下去，似乎害怕这种哀伤在家人们中间再次蔓延。
其实，这种压抑才是对我们最大的伤害。倾诉是缓解哀伤重要的方式。我们人类需要通过反复倾诉，才能消化的内心种种矛盾、创伤和冲突。这一点我们曾在第11课“如何安慰痛失至亲的人”当中详细解释过。对于引起我们强烈情绪的事件，我们会想要对别人倾诉。也许跟第1个人说的时候，我们情绪会非常激动。我们可能会说上两三个小时。然后我们跟第2个人说，跟第3个人说、跟第4个人说，你会发现，我们每次说的时间越来越短。当我们说到第8、第9个人的时候，你会发现你根本受不了两三个小时，这件事你可能5分钟，10分钟就说完了。而你的情绪已经没有当时那么激动了。这是为什么呢？因为在诉说的过程当中，你的内心已经渐渐的消化了这个创伤事件所带给你的情绪和影响。对于失去亲人这样严重的创伤事件，我们更是需要多次的反复倾诉，才能慢慢消化和减轻这种创伤带给我们的伤害和影响。
所以，我们真的需要鼓起勇气走出家门，多去与亲友相聚。不要把哀伤当作一种禁忌，在人前不敢提及。因为在亲友们之中，这种哀伤是大家共同的伤口，大家都需要处理。我们可以尝试勇敢的诉说自己的哀伤与思念，寻找到愿意陪伴与安慰我们的人，跟我们一起共同缅怀逝者，帮助我们分担思念与感伤，帮助我们完成对于逝者的告别。
除此以外，如果有条件的话，我们还可以寻求社会支持团体的帮助。比如，有一些心理机构在组织哀伤辅导团体，帮助有相似哀伤的人围聚在一起，相互取暖，相互安慰，相互倾诉，相互扶持。甚至延伸到生活当中，团体的成员在咨询结束后，也成为了非常好的朋友。
4. 走出内疚，放过自己
这一点我们也曾在第11课“如何安慰痛失至亲的人”当中详细解释过。几乎每一位哀伤的来访者，都会向我说起自己的愧疚感。总觉得自己当初如果做一点什么，或许逝者就不会死。有的甚至觉得，逝者的死是自己造成的。
但，其实我们忘记了，我们每个人都没有通晓过去、预知未来的能力。你并不知道会发生这样的结局，因此，你也无力阻止它发生。整件事情的发生，回想起来，往往是那么意外，那么突然，而细细回味，却会惊觉，它是那样必然。
有很多来访者跟我提起这所谓的“必然”，他们说，那种感觉就好像冥冥之中，有一种力量在为之安排。
三岁女孩欢欢，趁奶奶外出买菜期间爬上窗台，不慎从6层失足跌落离世。在咨询室里，欢欢的妈妈告诉我，平时欢欢的午睡时间都是从中午2:00到下午4:30，三年来一直如此、很有规律。每天奶奶都是趁她睡熟后出去买菜，在她醒来之前回家，从没出过问题。孩子也很乖巧听话，很少吵闹。
但，欢欢出事的当天，一切却都很反常。上午上班的之前，欢欢就闹得厉害，不让爸爸妈妈出门。白天也哭闹不断，平时喜欢的零食都哄不住她。奶奶担心孩子身体不舒服，给爸爸打电话。爸爸答应下午接孩子去医院看看。午睡的时候孩子也很闹，平时都是2:00睡了，那一天闹到3:00才睡着。之后，奶奶给爸爸打了电话，确认爸爸已经到小区门口了，自己才出门买菜。谁想，爸爸在小区门口突然遇到堵车，时间就耽误了下来，而奶奶刚出门10分钟，惨剧就发生了。
欢欢妈妈说，细细想来，那一天的每一个细节，都像是命中注定。平日里自己工作不忙，上午常常不需要去单位坐班。可碰巧那一天有个重要的会，上午非去不可。爸爸赶来带孩子看病，车都开到小区门口了，突然前车熄火无法发动，硬生生被堵在路中间。奶奶想着，爸爸两分钟就上楼了，也没有多等就出门了。一切都是那样凑巧，就好像事被安排好的一样分毫不差，事后回想起来，简直天衣无缝、无懈可击。
有时候，如果我们愿意去看到这些偶然背后的必然，去看到这些所谓宿命的安排，也许就能够放过自己，去接纳事情本来的样子。毕竟，在生死面前我们的力量太渺小，我们真的无法预见和改变任何事，只有去顺应它，开解它，让时间慢慢抚平我们的伤痛。
5. 寻求心理能量的转移
如果一直把注意力固著在哀伤这件事上，我们就一直难以走出哀伤。所以，我们需要寻求心理能量的转移，以此帮助我们把生活的重心从哀伤转回到现实世界中。
那么，如何实现心理能量的转移呢？根据我的临床观察，有两个办法被使用的比较多，并且效果也比较好。
第1个办法是，找到对于逝者的情感代偿。注意，我们在这里说的不是代替，而是代偿。因为逝者是我们深爱的人，我们对他的爱是独一无二的，无人可以代替。所以我们只能去寻找一个人，来代偿我们对他的情感。
比如，我们常常听说，失去孩子的父母，后来又要了一个孩子。有的不具备生育条件的夫妻会选择领养孩子，或者养宠物。有的失去父母的孩子，会去认一个干爹或者干妈……这些，其实都是我们在情感上的一种代偿，把对于逝者的爱迁移或延续到他人、甚至宠物的身上。这种情感的代偿，对于哀伤的缓解非常有效，并且可以真实地为我们提供现实层面的情感支持，帮助我们更好的重回到现实生活中来。
第2个办法是，去延续死者的意义感。简单来说，就是去满足逝者的心愿，在他死后，去做他认可的、觉得有意义的事，把他生前的意义感继续延续下去。
前段时间我看过一则社会新闻。41岁的浙江女医生突发疾病去世，家属决定捐献她的器官。她的父亲说，我女儿是一个医生，她一辈子都在救人。我相信，如果捐献器官能够救到更多的人，这一定也是她的心愿。作为父亲，能够成全她的心愿，也算是为她做一点事。
此外，我曾经有一位来访者是乳癌患者，她在患病后加入了一个病友互助公益组织，作为爱心志愿者无私的帮助其他病友，在微博上经常发布乳腺癌治疗方面的知识，得到数万网友的关注。后来，在她去世后，家人接管了她的微博账号，丈夫与两个女儿一起，继续以她的名义做公益，为患者们提供优质的科普内容。他们说要用这种方式，让她的生命在病友们心中延续下去。
这种意义的延续，不但能够帮助我们摆脱哀伤，还能带给我们巨大的价值感和意义感，并且在心灵深处，也会与逝者产生更深刻的理解和连接。
那么，除了以上5个办法以外，我们还可以参考“第2课，死后的生活”中的内容，对于逝者在另一个世界的生活做出构想，并且可以通过写信，绘画，做手工艺品，或者音乐等等形式，去找到一种对于逝者的毕生缅怀的仪式。我们还可以在清明节、中元节等传统祭祀的节日，把这些信件和艺术作品祭奠给逝者，以此寄托我们的哀思。
最后，我们不得不承认，对于哀伤这种情感，我们人类真的没有办法快速地从其中走出来。但，时间是良药，我们唯有一边努力一边等待，希望在漫长的时间长河里，我们的哀痛终能渐渐褪淡、渐渐平复。
