在电影《女儿红》中，被关在墙上70年的女儿红花，是花雕(周迅归亚蕾)的命根子。 这个坛的女儿红，是当时父亲为花雕准备的结婚礼物。 但是，最终，在阿藉走而未归之前，这个坛的女儿红没有用。
于是花雕打算把这个祭坛上女儿的红花作为结婚礼物送给女儿秋天的妹妹。 但没想到，被文革中各种阶级斗争所恐惧的秋妹妹，结婚时不仅拒绝了资本家的母亲，也拒绝了这个坛的女儿红。
花雕还打算把这个坛姑娘的红花作为结婚礼物送给孙女陈飞。 但谁知道呢，急于开女儿红酒馆市场的陈飞，只拿这种酒当广告。
三代人爱恨交加的女儿红，就这样在岁月的雕琢和沉淀中，越来越神秘和醇厚。 这就是电影《女儿红》给我们讲的故事。 是关于爱的传承和时代命运的故事。
第一代：民国时期纯真热烈的爱情
那时的花雕，是富裕酒馆的主人的小姐。 是个性格坦率，发牢骚，被父亲惯坏的幸运儿。 她的性格积极、积极、火爆、热情。 据说父亲吻了自己，不顾女孩子家的害羞，竟跑到自己的眼睛里，恨不得把那个祭坛作为结婚礼物，为女儿打开红。 那个结婚对象是自己看不见的人的时候，花雕性格中的叛逆因子打开了。 她和在居酒屋拜托的画工阿藕成为了好朋友。 花雕对阿藕的感情是毫不掩饰的。 她告诉父亲她怀孕了，觉得感冒的父亲生气死了，花雕生了女儿。 之后，一边照顾女儿，一边照顾酒馆的生意，一边等待征兵去了台湾的阿藕。 因为阿藕在台湾有限制令不能回大陆，花雕几乎都在等待阿藕的一生。
第二代：文革时期混乱不堪的爱情
作为花雕和阿藕的女儿，文革时期出生的秋妹妹，正承受着出身的痛苦。 她资本家的母亲花雕受到批评，台湾来客的父亲阿藉又被调查，秋妹妹虽然在高考中取得了好成绩，但由于父母的辛苦，她被剥夺了上大学的资格，只能在一个酒馆里洗酒坛。 秋妹和没有文化的宝康之间，可以说没有爱情。 宝康说的笑话不幽默，宝康对怀孕的秋妹妹不体贴。 宝康唯一的好处是家庭成分好。 秋妹妹觉得以后自己生孩子后，让他上大学，不用吃自己吃的苦。 但是，文革时期结下的这份混乱不堪的爱，在离婚中迎来了最后的结束。
第三代：改革开放时期现实开放的爱情
陈飞和斯小觉的爱情，他们很早就婚前同居了。 但是，祖母花雕般的爱不是一辈子，他们随时准备分开； 也不是妈妈秋妹妹那种傻婆娘，有深厚的感情底蕴，他们分不开。 出国留学在即，辍学找不到好工作，现实的困境把陈飞推向了崩溃的边缘，但这份爱激发了陈飞创业的勇气。 为了筹集开女儿红酒馆的钱，陈飞从奶奶那里借的，从妈妈那里借的，甚至想到了自己远在台湾的爷爷。 那位坛奶奶给她留下了女儿红作为结婚礼物，陈飞不仅能做生意，还把它当广告用。 陈飞的各种经营手法，虽然现实而功利，但这也是改革开放带来的各种思潮。
祭坛上等的姑娘红彤彤的，无形中联结着三个时代的爱情记忆。 爱是时代的附庸和装饰，时代是爱的背景和注脚。 离开爱的时代是苍白的，离开时代的爱是浅薄的。
在电影《女儿红》中，青年时期的花雕由周迅饰演。 没有说周迅的美丽和灵气。 中年时期的花雕由归亚蕾饰演，也不说归亚蕾的沧桑和厚重。 影片最吸引人的一幕，是周迅、归亚蕾一行人的“抢酒”。 那时候，是充满期待的时候，也是充满无限希望的时候。 亲爱的朋友，一坛上等的《女儿红》，我强烈推荐给你那个。
