这部《绣春刀》个人认为是整个暑期档最值得推荐的国产商业片，没有之一。我很欣喜，中国电影原来也能如此成熟而冷峻地讲述悲剧了。、《明季北略》里记载魏忠贤之死，说他听闻皇帝派锦衣卫来捉拿他，就在阜城畏罪自杀了。寥寥数语，却被《绣春刀》做了大胆的发挥——锦衣卫三兄弟一路追杀到阜城，绣春刀刃都架到了魏忠贤的脖子上，但二哥面对魏的金钱诱惑和“晓之以情、动之以理”，还是放了魏阉一命，并用假尸首蒙混朝廷。
此后，二哥拿着这笔钱替自己一直深爱的女孩从官属妓院中赎身，帮大哥疏通上司以获得他早该获得的晋升，以及帮匪盗出身的三弟摆平敲诈犯，从道德上讲，二哥的做法几乎没有缺憾——整个官场贪腐横生，三兄弟兢兢业业的替朝廷卖命，九死一生，但处处被人欺负，甚至差点被上司假敌人之手害死，所以二哥抖个小机灵，也不算大逆不道。
看过绣春刀一的都知道第一部是将剧中人物形象刻画非常成功，绣春刀二是陆阳导演对绣春刀一的复刻之作，但显然可见其二并未超越一。其中沈炼因为爱情主动放弃走了北斋，接下来就先衔接了不小心发现了朱由检暗中在船上暗箱操作的内幕，然后就被人追杀以求秘密不外泄露，最后他和朋友两个人都死了。摊开来讲这和第一部并未为有啥区别，人物塑造方面和第一部沈炼为钱放走魏忠贤极其相似。
其次两部电影的人物非常相似，即使具体的故事线索不同但几乎可以在两片中找到一一对应的角色，周妙彤对应北斋先生，用其充当张震的粉红知己,陆文昭和卢剑星都是重情重义之人，而一川和裴伦则是分别在两部电影中扮演搞笑担当。但是为什么第二部不如第一部，则非常简单看完第一部你一定会从道德上评价沈炼不是君子但是对比第二部此人物反而游离在好与坏的边缘地带。
我们看美国大片，一定会发现，美国大片最后一定会向我们灌输一些思想，比如美国的自由、民主、平等、法制，或着是对当下美国的批判，但不管怎么样，一定会把时代的主旋律向观众渗透，把自己的价值观向全世界兜售，这是美国的文艺作品必修承担的社会责任，美国是资本主义国家，当然要为资本主义的意识形态摇旗呐喊。从这个角度讲，今天中国的电影不仅没有进步，而且是倒退的非常厉害。
我们可以看一看改革开放之前的电影，当然就是毛主席时代的电影，也许我们可以挑出那时电影的一万个问题，但我们必修承认，那时的电影价值观是明确的，尽管有时候这种价值观的传递时粗糙的，甚至是粗暴的，多数时候是“把艺术当宣传”（黄宏语），但就是这样一个简陋的艺术，因为它有了主旋律，有了思想，因而它是活的，再加上它的主旋律是积极向上，符合人类发展的潮流，是有生命力的。
与中国拍摄古装剧的热情相比，我更倾向于让中国的电影界多拍科幻剧。这个道理很简单，古装剧只是去掏祖宗的腰包，科幻剧则是面向未来，更能够也更容易把我们时代的主题表达出来。我看过一点国产的穿越剧，觉得不是太好，问题就是新瓶装老酒，换汤不换药。科学和幻想的成分太少，过分庸俗化以适应部分群体的口味，甚至用色情或搞怪来换取票房，就像网络上调侃：爱情不是电影的全部，但爱情是导演的全部。这种趋势必须直面思考如何应对，否则我们可能会出现一些国外已有的弊端。
毛主席教导我们，思想文化的阵地，人民不去占领，敌人就要去占领。看一看我们今天有多少阵地已经被敌人占领了？这个沦陷的思想阵地，存在于每一个人的脑袋里，你我头脑中都会有这样那样的腐朽思想，按照哪一个标准去做，既然社会允许，那就是每一个人自己的事情，强迫别人转变思想是不对的，也不可能成功，不能因为你是狗粉，就把别人辛苦收购的狗拦下来，这不是爱护动物，这是强盗。也不能因为你信仰了什么教，就把人家不信的说成魔鬼，把人打死了是要偿命的。希望以后能看到更好的中国电影，希望以后能看到更好的中国科幻剧。
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