86版《西游记》电视剧的第18集《扫塔辨奇冤》给人怪怪的感觉：
一是戏里最大的妖怪——驸马九头鸟，明明和孙悟空的打斗水平有巨大的差距，孙悟空却要请来二郎神一起降妖；
二是玉龙三太子忽然来到万圣龙宫，通过骗取曾经的未婚妻万圣公主的信任拿回祭赛国的佛宝舍利子，继黄袍怪故事之后又一次以人形现身，但是总有点怪怪的，你有没有觉得？
一、原著里的真相
翻看与《扫塔辨奇冤》对应的《西游记》原著第六十二回《涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》和第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》后，会发现其实在佛宝舍利子故事中，小白龙并没有现身。86版编剧不仅杜撰了小白龙参与夺宝的故事，而且为了自圆其说还让小白龙取经缘由增加了“与万圣龙女结婚”的桥段，也是煞费苦心。
然而在原著中小白龙并没有与万圣龙女结婚，一个是身份高贵的西海龙王的儿子，一个是小小碧波潭的龙王的女儿，论身份其实是不匹配的。而万圣龙女与九头虫的结合，倒是符合两人的身份。
二、小白龙出现的几次
那么，小白龙是因何获罪，而走上取经的道路的呢？
《西游记》原著第八回有非常清楚的说明。时在观音菩萨受佛祖所托寻找取经人，在找到沙僧、八戒之后，观音遇到了小白龙，发生了下面的对话——
菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”
那龙道：“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
结果观音上天找玉帝说情，就这么把小白龙纳入到唐僧取经的队伍中来，而且角色非常明确——“变做白马”“做个脚力”。“因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆”说明父子矛盾非常尖锐，根本没有订婚啊、结婚啊的桥段。
其实小白龙在取经路上是很少有表现的，只在黄袍怪一难有比较多的表现，那一难，悟空已经因白骨精故事回到花果山，而八戒、沙僧对战黄袍怪不利，唐僧又被黄袍怪变成老虎，取经事业岌岌可危。所以第三十回《邪魔侵正法 意马忆心猿》在写到这里的时候，小白龙产生了这样的心理活动——
忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信！”
他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”
狗急了会跳墙，龙马急了也会亲自对决妖怪。小白龙化成宫女，设计与黄袍怪打斗起来，然而力不能及，战伤败走，才有了后来劝说八戒到花果山请回悟空的事情。
《西游记》的作者（或者说编者）为什么给小白龙这么少的露脸机会？一个主要的原因是为了突出孙悟空的主角地位，唐僧的徒弟中，孙悟空与猪八戒的戏份较多，而沙僧和小白龙的戏份较少，孙悟空的机智与猪八戒的愚笨形成了鲜明的对比，有着突出的喜剧效果；然而比较容易受到忽视的是，孙悟空与小白龙其实也是一个鲜明的对比——孙悟空的“动”与小白龙的“静”——而孙悟空是猴，小白龙是马，两者组合在一起就是“心猿意马”，而这个带有“心动”的意象一旦通过孙悟空都能表现出来了，小白龙这个“意马”就被选择了“不动”，也就是“静”，而“静”的主要表现，就是老老实实当马，做个脚力，至于拯救师父，自然有八戒和沙僧去帮助悟空，怎么也轮不到自己。
所以最后的封圣，小白龙被如来是这么评价的：
“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。
——第一百回《径回东土 五圣成真》
还有一回小白龙说过几句话，那是在朱紫国悟空为久病的国王制作药丸的时候。悟空制作药丸需要马尿，这一场景被电视剧演绎得十分喜剧，其实在原著里小白龙的尿是这副药丸最为重要的药材，为什么这么说？是通过小白龙自己的嘴说出来的：
“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”
——第六十九回《心主夜间修药物 君王筵上论妖邪》
后来经悟空劝说，小白龙同意“提供”马尿（或说龙尿）。这算是为数不多的一次“说话”和露脸。
三、谁夺回了佛宝舍利子
既然小白龙不是最后获得佛宝舍利子的人，那谁替祭赛国国王拿回了佛宝舍利子呢？
是悟空。
原著说得非常清楚，和二郎神、八戒收拾了九头虫之后，悟空对八戒有这样一段话：
“且莫赶他，正是穷寇勿追，他被细犬咬了头，必定是多死少生。等我变做他的模样，你分开水路，赶我进去，寻那宫主，诈他宝贝来也。”
——第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》（下同）
悟空不仅这样说“寻那宫主，诈他宝贝来也”，而且还真这样做了：
那八戒依言，分开水路，行者变作怪象前走，八戒吆吆喝喝后追。
渐渐追至龙宫，只见那万圣宫主道：“驸马，怎么这等慌张？”
行者道：“那八戒得胜，把我赶将进来，觉道不能敌他。你快把宝贝好生藏了！”
那宫主急忙难识真假，即于后殿里取出一个浑金匣子来，递与行者道：“这是佛宝。”
又取出一个白玉匣子，也递与行者道：“这是九叶灵芝。你拿这宝贝藏去，等我与猪八戒斗上两三合，挡住他，你将宝贝收好了，再出来与他合战。”
行者将两个匣儿收在身边，把脸一抹，现了本象道：“宫主，你看我可是驸马么？”
宫主慌了，便要抢夺匣子，被八戒跑上去，着背一钯，筑倒在地。
悟空“将两个匣儿收在身边，把脸一抹”就骗得了宝贝，而万圣公主则一钯被八戒打死，就是这样悲惨！
四、九头虫是炮灰吗
电视剧演九头虫，长出一个头，被二郎神用箭射掉一个头，最后被打死在水里，给人感觉是奇怪而弱爆，实际上呢，在《西游记》原著里，这个妖精不仅厉害，而且并没有死，也没有被什么神仙收伏或成为坐骑，反而是唯一逃脱的妖怪。
原著中有这么两段可以说明九头虫的战力：
第一段： “好大圣，急纵祥云，跳在空中，使铁棒照头便打。那怪物大显身，展翅斜飞，飕的打个转身，掠到山前，半腰里又伸出一个头来，张开口如血盆相似，把八戒一口咬着鬃，半拖半扯，捉下碧波潭水内而去。及至龙宫外，还变作前番模样，将八戒掷之于地……”
能不能打过孙悟空不知道，反正九头虫一头便把八戒抓了去，能力应在八戒之上。
第二段： “那驸马见不停当，在山前打个滚，又现了本象，展开翅，旋绕飞腾。二郎即取金弓，安上银弹，扯满弓，往上就打。那怪急铩翅，掠到边前，要咬二郎；半腰里才伸出一个头来，被那头细犬，撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生，径投北海而去。……至今有个九头虫滴血，是遗种也。”
原来九头虫不是被二郎神的箭射掉的头，而是只有一个头被二郎神的狗咬掉了，被咬掉之后，这个九头虫没有恋战，“径投北海而去”，可以说是整部《西游记》里唯一逃脱的妖怪。
怎么样？小白龙没有参与到佛宝舍利子事件，九头虫也不是炮灰一个，是不是感觉《扫塔辨奇冤》变正常了？
