我对润叶是喜欢的，她有瑕疵的，但也绝不能完全否定。
田润叶是七八十年代进步女性的代表，她有智慧、有想法、敢作为、大胆追求爱情。
她作为一名“吃官饭”的干部，爱上了从小一起长大的农民孙少安，并敢于在那个年代主动向少安表明心意。可少安却因为两人自小的友谊，不想耽误润叶前程，另与别的女人组成了家庭。同时，润叶也承受着来自李向前的巨大压力。
外界环境的熏染，使她脱离了世俗之见，代之以现代女性的时尚大胆的追求自己的爱情。
她“并不认为爱情就要门当户对。门当户对不如两个人有情意。”因此，她不介意孙少安的贫寒家境和农民的身分，几次三番主动向孙少安表白自己的心迹，即使孙少安表现出明显的退却时，她也没有放弃。
不幸的是，理智的孙少安清醒地意识到一个已经成为拿工资的公家人和挣扎在贫困线上的庄稼人之间难以逾越的障碍，难以沟通的距离，难以弥补的生活反差。同时，田润叶的父亲作为传统的“门当户对”思想的维护者，也万万不会同意这桩婚事。这个双水村的能人略施小计就使孙少安遭到公社的公开批评。此时的孙少安别说“高攀”田润叶，就是在本乡本土找一个对象都难。不久，他便从山西接回了与自己般配且不要财礼的贺秀莲。
田润叶的初恋以失败告终。她刚刚萌发的“现代女性要求自由自主的独立意识”被传统的世俗观念无情的击碎。
她美丽善良，单纯大方，还有一定的文化。她勇于追求爱，表达爱，可却没有坚持爱的决心。
她的内心是渴望纯真爱情的，可是在那个封闭保守的年代，来自父母的压力，政治婚姻的需要，还有少安哥的退宿。这更显出她坚持爱的悲凉，将爱点燃的渺茫。
她爱情的失败有自己的原因，她没有坚持自己的原则，不足够坚韧不拔，可也有现实的束手无措，最打击她的就是她深爱的少安哥。
她不能大胆的说出自己的爱，唯唯诺诺的，先说最前少安来到城里找她那里，她有那么多机会说出来，可是一直旁敲侧击少安，虽然少安明白自己的身份，但润叶不能给少安一个坚定的爱他的信念，这是润叶的天真。
后来，听外公的假话嫁给了她不爱那个人，还是不能正视自我，一直在逃避，在妥协，与“那个年代新女性的标志”的田晓霞形成鲜明对比。
我觉得，田润叶的感情纯粹美好，温柔天真。她承受的阻碍让人心焦，她所留的泪让人心疼。我喜欢孙少安大部分，可我恨他处理和润叶爱情的方式，它像一盘冷水彻底浇灭了润叶炙热的爱，像一根寒针一样刺破了润叶的心。
无论如何，润叶的爱在我心中还是如同一束绚丽的阳光，润叶就是柔情内敛不张扬的性格，虽以黯淡终结却带给我难忘的明媚。
对于任何一个人而言，初恋都是难以忘怀的，何况像田润叶这样纯朴的女性。“当她第一次对一个男人产生了热烈爱情，就会深陷而不能自拔。”因此，李向前为她所做的种种只会令她厌烦。但是，迫于叔父和李家的特殊关系，田润叶又不得不委屈求全，同意与李向前结为夫妇。这时的田润叶不再是那个大胆追求自身幸福的现代女性。
在结婚初期，她与李向前的冷战和热战都证明她又开始关注自己的内心。对她而言，婚姻仍然与爱情一样不可迁就。这也正是她与传统女性的极大区别。在历史的压抑下，中国女性的自我意识逐渐萎缩，即使婚前有追求爱情的勇气，婚后仍是摆脱不了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的悲观意识。
田润叶这种现代女性追求自我的思想又很快被她浸入骨髓的传统名节观所虐杀。
中国传统思想中一向把信义名节看作为女性的第一生命。作为知识女性的田润叶也未从灵魂中完全擦除历史的“赐予”。这当然与她自身修养有关。
那个善良有倔强的女子，对爱情有着自己的定义，不论自己所爱的人结婚也好，生子也罢，她对她的爱也始终不减半分，即使结婚了也坚守着自己对少安的那份爱。其实这也表现出了她残忍的一面，这样的婚姻对于向前是极其不公平的，但是他们都是疯狂的人，为了爱，可以不顾一切。
润叶也迫于社会和道德的压力，不会轻易分手，在当时的那个时代，她离了婚也就等于她的人生真的完了，她被深深的禁锢在了婚姻的牢笼里而无法自拔。
田润叶与李向前
李向前的飞来横祸唤起了田润叶身上的传统女性的牺牲精神，润叶认识到了一个妻子的责任，自觉自愿的走上了自我牺牲之路。作品描写道：“田润叶自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。”这种牺牲乃至忘我贡献的精神是可歌可泣值得赞颂的，也透出束手无措与悲哀。
李向前与田润叶
富于激情，沉浸于痛苦，却终于豁然开朗。润叶两次倔强地背驰常理，选择爱情：一次是为了爱情，另一次则是回答了自己的人生。
润叶是幸福的，虽然不能和自己所爱的人在一起，但是有一个那么爱她的李向前，在任何时候都愿意陪伴她、照顾她，其实这就是一种实实在在的幸福。
