精卫衔微木，
将以填沧海。
刑天舞干戚，
猛志固常在。
同物既无虑，
化去不复悔。
徒设在昔心，
良辰讵可待。
修竹翻译
| 精卫衔着小小木头，想要用它填平大海。刑天舞动斧头盾牌，刚毅斗志始终存在。与外物相同不忧虑， 变成异类的不后悔。白白保存昔日雄心， 美好时光怎可等待。 |
修竹赏析
| 头几年春晚，王声苗阜凭借相声《满腹经纶》火了，其中最著名的一个段子，恐怕就是源自《山海经》的《精卫填海》了。我一直喜欢郭德纲，也去剧场看过郭德纲的表演，不得不承认，虽然郭德纲很有才华，文章写得很好，但他的相声作品太媚俗甚至低俗了。据说王声苗阜是中文系毕业的，能把我们老祖宗的文章化用到相声里，让大家喜欢，确实是一种功底。鲁迅先生说过：“自己放出眼光看过较多的作品，就知道历来的伟大的作者，是没有一个浑身是‘肃穆’的。陶潜正因为并非‘浑身是肃穆’，所以他伟大。如果有一个放羊的小孩，他一辈子的想法就是放羊，等羊下了小羊卖钱，然后娶媳妇儿。那么等他老了以后，他就是那个坐在墙角晒太阳的老头，一辈子的愿望就是能坐在墙角嗑瓜子晒太阳。种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明种豆，要的是“种”而不是“豆”。如果陶渊明放羊，那他要的是“放”而不是“羊”。所以当陶渊明采菊东篱下的时候，才能悠然现南山。因为他心里，始终不能放下对世事的关注，即使看惯了乱也看惯了篡，即使早已“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但内心仍然存在一种不息的斗志，一种像精卫和刑天那样，明知不可为而为之的勇气。其实在那个乌烟瘴气的时代，他的种豆，他的采菊，就是一种舞干戚，一种填沧海。昨天我发了一篇“德不孤，必有邻”，批驳了“三观很正的人活得很累”的观点，其实陶渊明也是这样。在那个时代，陶渊明坚持他的采菊，就是坚持自己的三观，我相信他活得也累，但必定有其价值。 |
修竹链接
| 就是诗，除论客所佩服的“悠然见南山”之外，也还有“精卫衔微木，将以填沧海，形天舞干戚，猛志固常在”之类的“金刚怒目”式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉！我每见近人的称引陶渊明，往往不禁为古人惋惜。——鲁迅（《《〈题未定〉草（六）》》）又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 |
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