《倚天屠龙记》是金庸先生的一部大作，其中家国情仇、江湖风波交织，构建了一个波澜壮阔的江湖。江湖的恩恩怨怨不是一笔简单就能说清的事情，今天，我们来探讨一下明教一人之下万人之上的光明左使-杨逍和殷梨亭之间的恩怨纠葛。
要说殷梨亭本人，其实可以算的上是出身不菲，师傅是鼎鼎大名的武当创始真人张三丰，自己身为武当七侠之一，武功了得，潜力无限。按理说，这么一个冉冉上升的新星，武功家世能打败他的人寥寥无几，但是，却遇到了他生命中的克星-杨逍。
再说来杨逍，身为明教光明左使，身份在明教教主一人之下万人之上。这还不是最紧要的，因为明教光明左使这个职位在明教教中虽然无比尊贵，但在外人看来，依然是邪魔歪道，嗤之以鼻的。最让人受不了的是他武功高绝，心智过人，风度翩翩，这就让人无解了。
抛开他们基于数据的比较，我们来看一看他们对待女子的方式，以及女子的反应，就能看出两人的差别来。
首先，追女孩子的方式方面存在很大差异，你看杨逍，对待纪晓芙是什么样的：他看上一个人，你在哪我跟到哪，你住店打尖，我也在同一个地方住店打尖，不离不弃，你大声呵斥，我对你“默默含情”，你跟我比试，我取你兵器却不伤你，送还兵器却不借机轻薄，完全近乎无赖的手段；再看殷梨亭，虽然原著没有怎么描写殷梨亭跟纪晓芙的交往，但从殷梨亭后来对杨不悔的态度就能看出，他远没有杨逍热情直白的追求方式，碍于身份、地位限制，只能含蓄的表达。
其次，是武学境界上的差异。你看杨逍对武道的理解：一个人的武功分了派别，已自落了下乘。可见，他对武学的理解，已经有了自己独特的看法，从熟练到融会贯通了；而反观殷梨亭，即使在十几年后跟当年杨逍相若的年纪，哪怕一手武当剑法已炉火纯青，但终究还是在张三丰所划的规则之内，没有自己独到的武学见解。从灭绝师太都忍不住赞同杨逍，想要一窥究竟来看，能够突破桎梏的人实在屈指可数。
再次，是人生境界的差异。这可能跟成长环境有一定关系，杨逍的过去原书中没有过多描述，但从明教教义看来，他们是从底层大众出发，想要替天行道、济世救民的入世观点；但从武当派及中原武林看来，他们的宗旨也就定义在锄强扶弱、行侠仗义上面，愿景不同，奋斗的方向就有差别。哪怕是赴死，明教一众也是慷慨悲歌，而反观六大派却像是一盘散沙，没有可比性。
但是，尽管杨逍在纪晓芙一事上巧取抢夺，偷袭殷梨亭“老家”，来了一出霸王硬上弓；但在杨不悔一事上，殷梨亭好歹又找回了感情寄托。归根结底，是他们都是重情之人，或许表达感情的方式不一样，但对待爱人的真挚情感出乎一致，这也是为什么纪晓芙要把他们的女儿命名为杨不悔，杨不悔要跟殷梨亭在一起的原因。道理相同，术法不一，唯有付诸真挚的感情才能收获幸福美满。
