杨逍与殷梨亭,一个离经叛道,一个名门大侠,为两个女人爱恨交织

《倚天屠龙记》是金庸先生的一部大作,其中家国情仇、江湖风波交织,构建了一个波澜壮阔的江湖。江湖的恩恩怨怨不是一笔简单就能说清的事情,今天,我们来探讨一下明教一人之下万人之上的光明左使-杨逍和殷梨亭之间的恩怨纠葛。

要说殷梨亭本人,其实可以算的上是出身不菲,师傅是鼎鼎大名的武当创始真人张三丰,自己身为武当七侠之一,武功了得,潜力无限。按理说,这么一个冉冉上升的新星,武功家世能打败他的人寥寥无几,但是,却遇到了他生命中的克星-杨逍。

再说来杨逍,身为明教光明左使,身份在明教教主一人之下万人之上。这还不是最紧要的,因为明教光明左使这个职位在明教教中虽然无比尊贵,但在外人看来,依然是邪魔歪道,嗤之以鼻的。最让人受不了的是他武功高绝,心智过人,风度翩翩,这就让人无解了。

抛开他们基于数据的比较,我们来看一看他们对待女子的方式,以及女子的反应,就能看出两人的差别来。

首先,追女孩子的方式方面存在很大差异,你看杨逍,对待纪晓芙是什么样的:他看上一个人,你在哪我跟到哪,你住店打尖,我也在同一个地方住店打尖,不离不弃,你大声呵斥,我对你“默默含情”,你跟我比试,我取你兵器却不伤你,送还兵器却不借机轻薄,完全近乎无赖的手段;再看殷梨亭,虽然原著没有怎么描写殷梨亭跟纪晓芙的交往,但从殷梨亭后来对杨不悔的态度就能看出,他远没有杨逍热情直白的追求方式,碍于身份、地位限制,只能含蓄的表达。

其次,是武学境界上的差异。你看杨逍对武道的理解:一个人的武功分了派别,已自落了下乘。可见,他对武学的理解,已经有了自己独特的看法,从熟练到融会贯通了;而反观殷梨亭,即使在十几年后跟当年杨逍相若的年纪,哪怕一手武当剑法已炉火纯青,但终究还是在张三丰所划的规则之内,没有自己独到的武学见解。从灭绝师太都忍不住赞同杨逍,想要一窥究竟来看,能够突破桎梏的人实在屈指可数。

再次,是人生境界的差异。这可能跟成长环境有一定关系,杨逍的过去原书中没有过多描述,但从明教教义看来,他们是从底层大众出发,想要替天行道、济世救民的入世观点;但从武当派及中原武林看来,他们的宗旨也就定义在锄强扶弱、行侠仗义上面,愿景不同,奋斗的方向就有差别。哪怕是赴死,明教一众也是慷慨悲歌,而反观六大派却像是一盘散沙,没有可比性。

但是,尽管杨逍在纪晓芙一事上巧取抢夺,偷袭殷梨亭“老家”,来了一出霸王硬上弓;但在杨不悔一事上,殷梨亭好歹又找回了感情寄托。归根结底,是他们都是重情之人,或许表达感情的方式不一样,但对待爱人的真挚情感出乎一致,这也是为什么纪晓芙要把他们的女儿命名为杨不悔,杨不悔要跟殷梨亭在一起的原因。道理相同,术法不一,唯有付诸真挚的感情才能收获幸福美满。

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