经典古装老剧《聊斋》来头不小，主演有大美女陈红、何晴、茹萍、张丽玲和大帅哥何政军、徐少华，导演有谢晋、王扶林、陈家林，可惜现在记得的人不多了。七十多集的《聊斋》中，当然有谐趣的故事，例如第７部《骂鸭》就拍得很搞怪，故事讲述懒汉张三偷吃肥鸭后，浑身长满鸭毛，苦不堪言。仙医开方曰：“此病需让丢鸭者痛骂，骂到四邻皆知，方能痊愈。”从此，张三再也不做偷鸡摸狗的事了。但是大部分内容都堪称中国恐怖片之始祖，是许多人童年的恶梦。
今天要讲的第３３部《窦女情仇》《聊斋志异》中《窦氏》这一篇改编而成的。剧情其实很简单，就是现代常见的清纯少女遇富二代骗炮，未婚生子，所不同的是，少女没有写小作文，冤魂附在富二代准备迎娶的新娘身上。洞房花烛夜，奇冤怪事层出不穷。女主的饰演者是茹萍姐姐，堪称是整部剧中最为悲情和美丽的角色之一。但这样一个绝世美女却被拍得鬼气森森，其中窦氏在一个风雨交加之夜，怀抱婴儿绝望地死在南府门外，这一幕和《画皮》一样，也是《聊斋》最恐怖的场景之一。
原著中清纯少女窦氏也算不上完美受害人，说起来也有些目的不纯。生于晋阳世家的南生，因为家世显赫，又在郊区建有别墅，便被周围十里八村的乡人威重，当然其中也包括窦氏的家人。南生不过是路过避雨，窦父便局促不安到将自己当成了客人，不只殷勤打扫，“泼蜜为茶”，“进酒烹雏，给奉周至”，甚至要听南生的指示才敢怯怯地坐下。而在门外露出半个身子窥探南生的窦氏，尽管只是十五六岁的少女，但却在那一窥里，就确定了南生的豪门身份，所以在之后南生频繁携带佳肴来访时，窦氏在他面前“不甚避忌”，还“低鬟微笑”，明显是对他有了意。而且，她也清楚地知道两人之间门户的差距，否则，不会在南生要狎戏她时，即刻正色，表明自己虽贫，但也不会因为南生富贵而讨好委身于他。南生迫不及待，开口就说：倘获怜眷，定不他娶。而窦氏也即刻让他对天起誓，诺言无需纳税，南生当然随口就是海誓山盟，“指矢天日，以坚永约”，这才获得与窦氏时时缱绻的机会。看中了南生门第的窦氏，接下来当然是催促他快快成婚，怕夜长梦多，南生变了卦，自己白白欢喜一场。而且她对这场明显是高攀了的姻缘，看得透彻，知道南生“倘肯赐以姻好，父母必以为荣”，所以只要南生答应，并尽快成婚，那么她嫁入豪门，便了无阻碍。
《窦女情仇》改编者把窦女的形象塑造得更完美，以增强作品的悲剧力量。如在小说中，窦氏只是一个面貌“端妙无比”的农家女，而在电视剧中，改编者不仅赋予她迷人的外貌，也赋予她纯真、善良、聪颖、脱俗的内心世界。在小说中，窦氏在南山复“捉臂狎之”又信誓旦旦一番之后，便以身相许，有失轻薄。而在电视剧中，窦氏对南山复的爱情的发展经过了一段必要的伏笔铺垫和对南山复前期的形象的处理，就显得合乎情理了。
相比于曾经有过一次婚姻的南生，窦氏还是单纯，一心一意地盼望着这一场好姻缘，以为南生的眷恋都是真的，却不知真的论起婚姻来，南生便不再觉得窦氏“端妙无比”，刚刚允诺下来，便“转念农家岂堪匹偶”，又恰逢有大户人家前来求婚，南生一听对方“貌美财丰”，“志遂决”，再也不理会窦氏的催促和昔日的诺言。甚至在听说窦氏有了身孕之后，立刻“绝迹不往”。
但窦氏即便是生下了南生的儿子，又遭到父亲的打骂之后，依然不肯相信南生的无情和背弃，并在父亲面前解释说：南要我矣。这当然是她的一厢情愿，南生不只不会要她，而且坚决不承认与窦氏有过情爱的厮缠。到这里，这个男人的卑劣行径其实已经暴露无疑。假若窦氏明白，并不再抱有幻想，认为即使南生不挂念于她，至少会因怜惜自己的亲生儿子，而见上一面，或者传句话给她，那么大约就不会出现她抱儿哭死在南生家门口的悲剧了。
但这样的悲剧对于南生来说，不过是在官员面前损失一点金钱而已。官司过去，他照例要热闹地娶大户女为妻。可是南生忘了，官司可挡，鬼魂难逃。冤屈而死的窦氏，变成了女鬼，依然不放过南生，托梦给大户人家，警告说：必勿许负心郎；若许，我必杀之！大户贪图南生的富贵，照例丰盛嫁女。也果然在几日后，新妇吊死在后园的桃树上，而房中那个终日不曾有欢容的女子，不过是附了身的窦氏。她在床帏之间，尽管可以与南生共享欢爱，却需要用别的女子的身体，方能抵达。枕席间的那些泪水，究竟是气愤还是难过而流呢，怕是窦氏成了鬼，也解释不清。她只是用杀死南生新妇的方式，惩罚他昔日的抛弃。南生这一次不仅又付了一笔昂贵的官司费，而且声名传播出去，几年都无人敢嫁女给他。
南生在阳世依然想着娶亲，而窦氏在阴间也始终逼视着他。南生到百里外聘亲曹家女，而窦氏则假冒了曹女，躺在南生的床上。南生有一瞬间。觉得此女举止酷似窦氏，心中生恶，但却不敢言说，怕吓走了曹女。这次窦氏没有掳走曹女的命，而是盗走了一具姚姓人家刚刚死去的女儿的尸体，并将盗尸的罪名，栽到南生的头上。这次官府终于厌烦了他，一怒之下，将其处死。
南生大约到死都不知道，这一桩桩怪事，都是他当年对窦氏无情所种下的恶果。假若他死后成鬼，与窦氏相遇，不知还会不会继续阳世的冤仇。可那已经不是窦氏所关心的事情了。这个执拗复仇的少女，她寻求一份可以光芒四射的情感，毫无过错，错就错在，那个被她寄予了人生所有希望和渴盼的，不过是个庸俗不堪的男人。
鬼魂复仇固然是文学虚构，而女子由痴转怨，继而将那仇恨之箭射向始乱终弃的男人，却从未休止。所以窦氏只是无数怨妇中的一个，南生也不过是风流未遂的倒霉男人中的一员。
总怀疑这个窦氏是从关汉卿那里跑来的窦娥，冤情不解，便起毒誓。只不过窦娥是依靠做了官员的父亲平了冤，而生自贫寒之家无人可助的窦氏，则是做了女鬼，也要千里迢迢地赶来，一次次惩罚那个负了心的男人，一直到他终于被判了死刑，方才止住复仇的脚步。聊斋里的女子报恩报得刻骨铭心，报仇则同样是惊心动魄，直让人鬼附了身似的，脊背阴森森地升上来一股子冷气。
所以天下负心的男人们若读了此篇，怕是会夜晚惊恐难眠，并将那放肆和不轨稍稍收敛，老老实实地做上一阵子好人。窦氏之冤，只要是男人这个物种不被消灭，那么就永远都会重复上演。世间有多少负心的男人，就有多少含恨的窦氏。只不过时代发展到今日，女人们因为可以自食其力，不必倚靠男人，所以便有了潇洒，生出淡定，用一个优雅转身的姿态，让那负心的男人在新欢的怀里，却生出淡淡的哀愁与不舍。
但依然会有如窦氏一样的女子，放不下，又承受不起，于是轻生，或者用无休无止的骚扰与追逐，让那变心的男人，逃得更远。只是很多时候她们忘了，当初奔去的这个男人，假若自己将此人看得更清晰一些，或者自知一些，不去高攀，那么大约也不会有这样悲伤的遗弃。
